话说张清虎的专属唐莲

文/张济海？

张是一个古老的豪门望族，其祖先源于清河。在中国大陆，人口规模排名前三。张氏村落是国内外人们共同居住的地方，而张氏宗祠、学馆和其他民族建筑更为常见。这些建筑普遍秉承了中国特有的对联文化传统。从门柱到正殿的后殿，一般都精心地配有对联，对联的形式遵循通常的做法，而内容则各有千秋。经过几千年的积淀，具有张氏特色的对联已成为中国文化艺术之树上的一朵美丽的花朵。这些对联大多可以用于所有家庭，如“鞠躬力近东风，万里北斗明在天”等；其他则具有鲜明的特色和专业化，如“浙东理学名家，关上名门望族，左出江苏”，适用于浙江桐乡的张氏家族。

？湖南青湖的张家也有一副专属对联:韶关中学，平波宫洵。今天的人可能不太明白其中的含义，但只要稍加解释，他们就会知道这幅对联也很不寻常。

？张氏清湖堂，创建于公元13年底，是南宋名臣月氏公和孙宜元公的始祖。700多年来，俊彦家族已经发展到19个家族，拥有数十万人口。

？上述教堂对联计划于明末，旨在显示这一分支的具体历史遗迹和起源，可用于青湖张家的正殿和家族神社，以及青湖宗祠等大厅场所。

？这是一副内容和形式都很好的常见对联。

——从内容上看，四个典故凸显了清湖张氏家族的特色。

“计燕”是指“更新计燕的优雅和习俗”。本书多达40卷，是中国早期的百科全书式工具书。它内容丰富，审读严谨，尤其是条目分门别类的编排方式，对辞书编纂具有开创性意义。作者张树兴，清湖塘第十代人，生于明中叶。他在浦阴当老师，一生致力于学习，写了很多东西。《计燕》是他历时27年创作的代表作。

“平波”是指明代“万历三征”之“平波战役”。当时，朝廷派兵镇压了播州（今贵州遵义）土司杨应龙的叛乱。第十代清湖堂士觉得自己受到了来自公众的威胁，于是只身前往贵州军队的营地担任监军。他被箭射伤了，但仍努力为监工工作，这为他赢得了充分的荣誉。但是我觉得我立功了，我寻求用朝廷的功勋回报家乡的人民。“钟诚（感觉我是一个公职人员）没有被允许立功受奖，湖广早已减税降粮。”

“关中学”是指由宋代张始祖子厚先生创立的理学流派。张载先生，本名不详，从开封迁居关中横渠镇，世称横渠先生。他与周敦颐、邵雍、程颐、程颢同为理学创始人，并被称为“北宋五子”。他创办的学校被称为“管雪”和“管仲学”。而题“横渠四句”更是千古绝唱，流传甚广。

《大尊经》中，经典的“史记·留侯世家”。公元前青湖张氏始祖子方公，当年被一奇人授兵法，从而运筹帷幄决胜千里之外，帮助汉王赢得天下，立下汗马功劳，位列汉初三杰之首。

？修辞上，技巧娴熟得体。

？如文中“理学”和“功勋”二字拆分嵌于句中，别具风韵，自然概括了清湖堂家学的渊源与传承，凸显了其人才辈出、治学尚武的特点。

？从用词来看，句子中的动词选得很准确。

？盐，有依靠延续的意思；承担意味着继续。谓语“少”连接“理”和“学”，谓语“成”连接“功”和“荣”，含蓄、含蓄、稳重、得体，有一种天然的魅力。

？综上所述，楹联的意义是:清湖张氏之行，续“管雪”祖源，创等学术成果；继承了以方子恭为代表的家风和祖上智慧，成就了文臣“平播”等战功。由此，张氏家族的清湖堂特色凸显。

？从历史上看，人们从来没有使用所谓的标志来识别，对联成为以个性化的方式显示地方、家庭、季节、活动等的主要方式。任何熟悉张氏传统文化的人都会知道它属于清湖的张氏家族，即使他不太理解上面对联的含义。

？在当今时代，这副对联并不是很流行，所以它不像“弓力近东风”那样容易理解。这主要是对联中的一些词语和典故变得生僻深奥，让人难以理解。

？比如“雅俗词”，用现在的话来说，应该是“书面语和俗词的综合研究”。经过这样的“翻译”，我仍然觉得它不是那么容易理解。

至于“平波”和“平波之战”，在16世纪和17世纪之交发生战争时人们很熟悉，但人们现在往往不太理解。这有点类似于“快乐大本钟”等当前的网络热词，在流行一段时间后难免会“被遗忘在江湖中”。

“离学校近”或“离中学近”“离学校近”“离学校近”在现在并不常见，人们也感到陌生。

？小时候，我把这副对联（没有横批）写在大厅里我家的神龛上。我每天都想弄清楚那些符号，但我不知道它们是什么意思。直到我研究了近年来的姓氏文化史料，对相关词语和典故有了全面深入的了解，我才意识到这幅对联的丰富内容和艺术价值。

？有句话说，一件艺术品越是民族的，它就越是世界性的。从某种意义上说，富有宗族特色的姓氏特有唐莲的文化艺术价值会更高。？

2018仲夏散文