卧龙寺卖历书吗？

Xi安和皇帝最亲。

寺庙是卧龙禅寺。

Xi安皇家寺庙很多，卧龙寺不排名，但卧龙寺的“皇权精神”可能是Xi安最丰富的一个了。与其他寺院不同，它凭借“近水楼台先得月”的优势赢得了先机，但“桃李无言，下一步自造”，在Xi安还不是帝都的时候，就吸引了皇帝来此；不像其他寺院，虽然是“皇帝”，但这些皇帝的结局很可怕。他们要么留下千古骂名，要么很快“游戏结束”(详情请点击“访唐朝编译局第二分局”)。这是好事吗？它是...只是运气不好！

卧龙寺始建于汉代，被称为“傅莹寺”。直到宋朝建立，赵匡胤，宋太祖，来这里旅游——估计当时老赵还不是皇帝，和你我一样在贫困中旅游！他遇到了一个和尚，和他聊到了入港的事情，所以多次来这里玩。

赵匡胤后来当了皇帝，卧龙寺也跟着做了。赵匡胤回忆说，知音和尚的特点是喜欢在春秋两季睡觉，即喜欢在气温不太热也不太冷的时候睡懒觉，于是将“傅莹寺”改为“卧龙寺”。一个和尚的名字叫“卧龙”，但感觉不像是和尚的名字。他的名字叫法豪。他想成为诸葛亮吗？

赵匡胤来过这里，赵光义也跟随他哥哥的脚步参观了卧龙寺。他还在镇寺之宝“耿”碑上写了一首打油诗:

除了昭帝，清朝的“老佛爷”慈禧太后也来过卧龙寺。庚子事变时她在德清和尚(许云饰)的陪同下拜佛。老佛爷虽然出逃，但不缺钱。他给卧龙寺捐了一千两银子，把所有的寺庙都整修一新，在山门对面建了一座青石牌楼。他还大秀书法，给山门殿题“筑十卧龙禅林”的匾额，给大雄殿题“慈云惠日”“三选”的匾额。光绪皇帝也欢欣鼓舞，写了一首《欢天喜地》献给天王殿。

慈禧太后的书法当然好，但她先知先觉的能力更抢眼。慈禧太后在碑文中预言了卧龙寺未来两位住持的名字，即“慈云惠日”。民国22年卧龙寺邀华县宁山寺慈云法师任住持，民国28年郎昭法师(惠日)继任住持，称讲经九年。

这个女人有这样的能力，难怪她能统治中国很多年！多好的技能啊！

康有为盗经

卧龙禅寺也充满了文学精神，它的明显特征是许多纪念碑，如著名的佛足迹碑(据说是根据玄奘从西域带回的释迦牟尼的足迹雕刻的)、“庚”字碑(据说是唐朝和尚易经从西域带回的)，甚至还有民间最著名的“画圣”吴道子画的观音像(因此)

(石刻仿唐代吴道子画的观音像)

说起来，在卧龙寺的“林文”中，康有为的名气不算太大，但因为他而发生的“康有为盗经风波”却是离他最近、最大、最轰动的事件。

康有为是清末维新运动最有力的推动者之一，伟大的学者和书法家。1923，165438+10月，他因公来到Xi安，受到时任陕西省省长刘振华的热烈欢迎。他被邀请到各种学校发表演讲并参观寺院。现在在卧龙寺，康有为找到了宝藏！

(康有为书法)

卧龙禅寺有一套南宋平江府陈虎斋沙衍圣原所刻的《斋沙藏经》，为中国独本，价值极高。但寺里的和尚大概是不识货，存放无序，让藏书被虫蛀，甚至把书皮剪下来做鞋垫。康有为立即与寺方丈丁慧商量，将北京内府收藏的全部佛经、哈尔滨园林的一部、商务印书馆的一部，以及6000元人民币作为交换条件，并答应影印后将《沙藏经》一部送到卧龙寺。丁慧同意了，双方签了协议。于是康有为派了17辆大车和一些士兵去拉书。没想到，出事了！

士兵大多不识字，卧龙寺藏经阁比较混乱。所以同时误拉了一些其他的经书，引发了和僧人的争论。的创始人李听说了这件事，立即在报纸上披露了这件事。同时散发传单、宣言、电报，成立“陕西保存学会”，轰动全国。

这么一闹，康有为拿不走斋沙藏经，还惹得一身骚。后来卧龙禅寺把斋沙藏经交给了陕西省第一图书馆。在1935的操作下，朱清澜、、丁、等。，沙藏经终于影印出版。

关云长在卧龙寺护法。

参观卧龙禅寺，你会看到一个惊人的景象:在天王庙里，关羽就是供奉它的神！

没错，你没看错，就是三国的关羽，腿上带着赤兔马，手里拿着青龙偃月刀的关羽。

为什么关羽不去保护大哥刘备，反而来这里？

嘿嘿，这个你不懂。

南陈光统治时期，佛教天台宗创始人智毅途经湖北当阳，进入当地的玉泉山。晚上，他看到了一千个怪物，一个留着漂亮胡子的人和他说话，自称是汉朝将军关云长。

结果这个连诸葛亮都不肯收的鞑靼，被和尚的智慧改变了。

关羽的毛病大家都知道，就是自负，爱听好话。所以情况很可能是这样的:

关羽口服后，向云芝索要五戒，出家为僧，并担任护法。后来，他的等级上升，他成为了嘎兰神。

这当然是智毅编的故事，但有深意。

南北朝时期是外来宗教佛教与中国本土宗教道教从起源到教义展开大辩论的时期。佛教要想真正在中国扎根，就必须本土化，而本土化最好的方式就是把本土的神和英雄和自己结合起来。于是，忠诚的关羽“在刘英心里，在佛教里”，投降了佛教。

其实除了卧龙寺，关羽在其他很多佛寺也有供奉。看到也不要太惊讶！

卧龙禅寺仪式严肃，道教风格纯正，每年都会玩“禅七”。所谓“禅七”，就是同时搜集证据。“禅七”期间，不参加早晚背诵，摒弃一切外界干扰，简化各种活动，事事为“禅七”服务。“禅七”开始前，每个参加“禅七”的人，都要在正殿里对佛菩萨讲“生死假”，然后在七位主僧面前讲“生死假”。“生死假”被告知后，是生七，死七。从此不准出山门，不准打电话，不准玩手机，不准发邮件，不准破门而入，不准在屋内屋外大声喧哗，不准大笑撒手，只能一心一意做事。正是在这个时候，禅宗超越了它的祖先。我在卧龙禅寺参观时，看到很多地方钉着“谁在念佛”“小心女人”的木牌。据说这是玩《禅七》的人想读的两句话。你什么意思？不完全是。如果真的懂了，可能就要成佛了。

卧龙寺位于闹市区。很好找:在文昌门遗址站下车，进入入口洞口，你会看到一个写着“卧龙寺”的路牌指引你。沿着街道往北走一点，就能看到卧龙禅寺山门外的铁门。或者从东街过来，沿着柏树林街东侧往南走，逛一会儿。