三皇的起点、辉煌和结局是什么？大神们，救命

黄三:①隋人、伏羲、神农(《尚书》传)；(2)伏羲、女娲、神农(《风俗依桐》)；(3)伏羲、祝融、神农(同上)；(4)伏羲、神农和* * *工(同上)；(5)伏羲、神农、黄帝(古微书)。五帝:①黄帝、颛顼、、尧、舜(“大戴”)；(2)东西、神农、黄帝、尧舜(战国政策)；(3)太昊、颜地、黄帝、少昊、颛顼(吕春秋)；(4)黄帝、、颛顼、、姚(《资建外集》)。(5)、颛顼、、姚、舜(伪《尚书·序》)；女娲的名字源于屈原的《田文》:“女娲有身，谁造之？”意思是:女娲的身体是谁造的？据说女娲“炼五色石补天”，创造了人类，这是母系社会神话的反映。据说在此之前，天塌下来，灾难不断。她下班后，一切都准备好了。她也成为了传说中的收拾天地之神。这个故事反映了古代人类与自然的艰苦斗争。为了美化人类的精神生活，女娲还发明了一种笙——芦笙乐器，能奏出风啸、虫鸣、溪鸣；男女之间的情话，水乳交融的灵魂情歌，也可以表现得淋漓尽致，所以人与人之间，尤其是男女之间，有一种无限祥和的气氛，许多幸福的关系，都是被优美的音乐旋律搅起的。后来，傅死了，女娲成家，没有孩子。随着年龄的增长，她隐居到了一个美丽的地方，也就是现在陕西省蓝田县的女娲谷。后来我知道有一只康辉来过，这种特殊的水对人有害。女娲的老板受不了了，于是又出来打康辉。康辉是一个出现在冀州的奇人。他生来就有一个青铜色的头，红色的头发和蛇一样的身体。他是一个从天堂来与人民战斗的魔王。史书上也叫* * *龚氏。他的国家的人对水很熟悉，和别人打架的时候总是用水攻击。女娲用她的70种变化在康辉做了一些调查。回来后，她让很多人准备了两万块大小不一的石头，分成五种，每种都标有蓝、黄、红、黑、白。他还下令准备100根长短圆木，20根最长的圆木。在每根圆木上，女娲都亲自把它雕刻成凤尾鱼的形状。我们还让老百姓再准备50万担芦苇，限一个月。我们还挑选了1000名身体健全的人，指定了一座高山，告诉他们每天跑上跑下两次，越快越好。我们还挑选了2000名聪明人，告诉他们每天在水里游四次，这样就能在水下潜伏半天。女娲用神力教给他们一个秘密，让两千人欢欣鼓舞，认真修行。女娲家拿了些土捏成大大小小的人形，一次捏了几千个。准备工作刚完成，康辉就领兵进攻，故伎重演。洪水打开了道路。女娲的妻子叫人先把五十万担芦苇分成两半，放火烧，化为灰烬。她还让人们把泥土挖出来，和草灰混合在一起。每个人拿一担，放在有水的地方。女娲的妻子在后面施展神通，只见康回灌的水全被灌了进去。康辉第一次战败的时候，带领部下直接杀了他。他的下属很凶，但这次吃了亏，更嚣张了。这时候，女娲家做的几千个泥人都长大了，大的五尺高，小的三尺高，手持兵器，面向敌人。康辉的各部什么时候看到这种阵仗，慌了，亏了？女娲马上命令练游泳的那一千人:“康辉这次撤退，一定要选一个危险的地方守着。他必须躲在泽内地和他的家乡赵宇大泽，在那里他筑起了一道大堤，防止他被洪水淹没。一遇到有大堤的湖，就用我给你准备的木头，用四根长棍打湖周围的地面。我也是最厉害的，最擅长负重。我已下海与波塞冬商量，临时借用了几条龟鱼的四条腿，所以木头上刻的不仅是龟鱼的形状，还有它的精神。”这些人听了这话，就高兴地去了。女娲家带了两千跑山的人，还有还原的泥娃娃、石头等东西，一路狂奔。在大陆上，泽和大泽彻底打败了康辉。康辉逃跑的时候遇到了那两千人，他们练了很久的长跑，却被活捉了。部里抓了康辉，献给女娲家。女娲的家人细述了他的罪行，下令砍头，咔嚓一刀，没有血流出来，却有一股黑气升上空中。原来康辉也有一些神通，化作一条黑龙逃走了。最后在布舟山又和女娲的属下荣睿一家大战，康辉失败，头都没碰就死了。于是出现了下面这些史书记载的历史事件:* *龚()头碰不到周围的山，周围的山也没塌，于是四极废，九州裂，天竺折，地乏。女娲辛苦，五色石炼补天，故地平自然，万物不变。傅，又名包和董。据说他是一个伟大的发明家，为人民做出了巨大贡献。“包家开八卦，了解诸神之德，万物之情。”他还发明了“系绳成网捕鱼”，造福于民。这是两项伟大的发明。当然，社会上这种新事物的出现，是人们集体劳动的结果，而不是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，伏羲氏族开始使用记谱法，并学会了如何织网和捕鱼。西河又叫太昊伏羲。据说华胥氏踩着雷神的脚印，生下了儿子。他可以沿着作为梯子的建筑木材“上上下下”，这是在杜光的野外出生和长大的。伏羲有许多发明，而伏是中国文学史上最早的智者之一。傅对事物有着敏锐的观察力，对土地有着深厚的感情。同时，他拥有超人的智慧。傅西施用一个数学符号描述了他观察到的一切(这个二元数学模型已经成为当今计算机技术发展的基石)，这就是八卦。主要说他坐在一个方坛上，听着四面八方的风的音乐，画了八种挂卦，分别是□(干)、□(坤)、□(震)、□(脊)、□(离)、□(根)和□(交)，称为“八卦”。他还模仿蜘蛛织网，制作渔网。根据这一原则，他的朝臣句芒成了一名捕鸟者。伏羲还制作了竖琴，创造了驾辩之乐。远古文明的曙光在传说中的伏羲时代开始出现。在古代，在金梦的东部，有一条与黄河相连的河流，龙马就从这条河流中画出负片。傅根据龙马图，绘制了以干、交、离、震、熏、坎、艮、坤为内容的卦图，后被称为伏羲八卦。傅抬头看天上的象，低头看地上的法，用阴阳八卦解释天地万物的演化规律和人伦秩序。傅订立图书契约，妥为结婚，教授渔猎，结束了人们愚昧无知的历史，创造了中华文明。马龙浮屠庙成为“河图之源”，而傅则被视为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰:“龙马为天地之精，形亦佳，体为龙麟，故称龙马。龙马红绿相间，高八尺五寸。它有骆驼一样的翅膀，圣人在位。消极的画面来自孟河中部。”传说伏羲生于(今甘肃省天水市秦安县)，长于新乐(今河北省)，死于古周琛宛丘县(今河南淮阳)。参考:说文:《陈，万秋，顺侯桂满印》。(陈玄等人说:陈喆，大空，画八卦之地，木德之始，故随木德)。”《续博物志》卷四:《祭中六辅:金为庸俗化之主，鸟为造福之主，灾邪之主。吉通是中等职业学校，中间是陆海，阳侯是河海。”《皇后世家》道史第二卷:“太昊之衰，* * *工始作乱，滔滔洪水，以至于祸国殃民，天崩地裂，绝地戒律，盖中国河北，民不聊生。女娲为其神力服务，比起* * *工，毁* * *工，感动。然后四极正，冀州宁，地平自然，万物复活。”《殷本纪》引《唐专利》:“昔蚩尤及其大夫乱民”。《周树陆行》:“古有训若，蚩尤始乱。”《易·周树尝麦解》:“昔日初，为第二后，立建典，命为第二卿，命其居，以近四方，庆天未尽之庆。蚩尤在追皇帝，争夺涿鹿的位置。赤帝被黄帝吓住了，他在仲基把蚩尤杀死了。以甲兵解气，以大气节依序思考，受皇帝惩戒。在名称上，它被称为‘绝对存在的荒野’。他被任命为清朝五帝在少昊的官员，因此得名“质量”。至于今天，不乱。案例:前两段用的是“始乱终弃”一词，后一段叫“昨始”，蚩尤追皇帝。说明在这些文献的作者概念中，伏羲、女娲、* *公、蚩尤、、黄帝、的时代是中国历史的开始。这样我们就可以猜测，那些文学作者眼中的中国历史的开端，就是“五帝时代”。这个年表中的“五帝时代”始于伏羲元年(约公元前2400年)，止于舜帝末年(公元前2110年)，约为291年(=2400-2109年)。也就是说，古人眼中的中国历史起源于公元前2300年左右，当时正是鲁西、豫东空前繁荣的时期。参考:①《淮南子·天文训》:“昔日，* * *工与颛顼争帝，一怒之下，触不遂山，天破，地绝失。”(2)《淮南子原道训》:“昔日* * *之力，触之不周山，使地向东南倾斜。与高辛争夺皇帝，他潜入豫园。宗族毁了，就要毁了。”(3)《列子·唐雯》:“后* *公家与颛顼争帝，怒触不遂山，天破，地绝失。”(4)论官话与鲁:“* * *公家有九叔，其子厚土能平九土，故崇社稷。”5《淮南子》？6?1本·景讯说:“舜时，* * *工人摇动洪水，留下又瘦又空的桑树。龙门不开，吕梁不发达，江淮流过，四海皆准，百姓皆去山山水水。顺就是让禹疏通三河五湖，开辟伊阙，引导江河溪流，平整沟渠土地，流入东海。洪水泄，九州干，万民好。”⑥作者札记:“黄帝是黄三和五帝的分水岭，所以古代有的学者把黄帝看作是黄三的末代，有的则认为黄帝是五帝之首。“伏羲后来成为东方的皇帝，他的朝臣句芒成为他的神。句芒是鸟身人面的形状，驾驭着两条龙。他在元野的两个* * *地方，经营东方绿土树，是春的主神。