黄:黄庭坚后人的一些回忆?

作为中国姓氏家族的重要成员之一,黄氏家族起源早,根深蒂固。她的主流是基于国家的姓氏。据《祖谱》记载,古时颛顼帝的曾孙吕仲有六子,次子南封于黄,建立了黄国(在河南潢川县),所以以国为氏,至今已有四千年。也就是说,唐人编纂的《元和姓氏纂修》记载:“黄、鲁仲后,为黄所封,为楚所灭,以国为氏。”福建莆田著名学者在《宗族简史》中也说:“黄氏得姓,吕中后封于黄。今天,在丁正以西十二英里的光州有一个黄色王国。(鲁)公十二年为楚所灭,其后人以国为氏。”根据竹简编年史和括号记录等文献,黄王国在公元前21年至公元前22世纪是的一个子爵侯爵,因此也被称为王国。所谓“黄胜氏”,是指吕仲是黄帝之子颛顼的后代。颛顼是黄帝给的一个嬴姓。所以姓黄的人属于黄帝系统,属于黄帝的直系子孙。所谓“后吕仲”,即吕仲的次子南,被赋予黄土地美食城的称号。这个黄自王国存在了大约65,438+0,500年,在公元前648年,也就是鲁僖公十二年,被强大的楚国吞并。从此这个黄色王国就不存在了。时至今日,在河南省潢川县,仍然可以找到皇子国的都城城墙遗址。虽然国已不存在,但黄的臣民和人民仍念念不忘失去的家园,于是想出了一个办法:以已不存在的国为姓,一方面可以持之以恒地缅怀祖先;一方面为后代创造了不受时空限制,任何力量都无法打破的精神纽带。因此,从公元前648年开始,中国就有了“黄”这个姓氏。当然,在历史发展的长河中,也出现过北方少数民族等姓氏加入黄姓行列的情况,但只是个别案例,没有其他姓氏那么重,完全可以忽略不计。

根据文字学家和考古学家的研究,现在的黄字并不是黄色,而是一种象形文字,是一种用于佩戴的玉器。我们的祖先,爱佩戴玉器,制作的玉器做工精美,特别喜欢黄色。他们是一个崇拜黄色,以火鸟为徽的氏族,所以用象形文字的黄色作为黄色,用“黄”的读音。

目前,我国很多地方的地名、山名、水名都是用黄色命名的,如内黄、外黄、黄冈、黄梅、黄山、黄水、黄池、黄河等。历史上大多是黄人居住的地方,而且往往不止一个,比如皇城,除了潢川县的古皇城遗址,还有山东的两个皇城和古孤竹之都黄洛城。安徽除了举世闻名的黄山,还有六座黄山,河北第一、山东第三、陕西第一、江苏第一;广东潮汕有三个地方叫黄金堂(饶平两个,潮安一个)和三个黄岐山(分别在饶平、潮安、揭阳)。饶平黄金堂、黄岐山仍是黄的聚居地。内蒙古东部辽河上游的西拉木伦河,古称黄水,后称黄水。据现代考古学家考证,我们黄族人最早生活在湟水一带,后四处迁徙,经过现在的河北到黄河下游的山东,再迁徙到黄河中游两岸的广大地区。历史上有三个黄国,一个在山西太原附近,一个在河南潢川县,一个在河北翼城县东南。金代以后,我们的祖先又迁徙到江南和东南沿海,很快繁衍,成为现在人口众多的黄氏后裔,遍布世界各地。

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黄的孝道当然应该首先向推广。是当今世界公认的黄大帝的始祖,是一个以“孝”著称的大孝子。传说黄翔从小就知道如何孝敬父母。当他只有9岁时,他慈爱的母亲去世了。他伤心欲绝,终日哭泣,以致身心憔悴悲伤。母亲去世后,他对父亲更加孝顺。每当夏天热的时候,我都会给父亲的窗帘扇风,让枕头凉爽,蚊子远离,让亲人安心睡觉。而且在寒冷的冬天,他用身体温暖了父亲的枕席,让亲人睡得暖暖和和。他孝顺父母的感人事迹后来被传得沸沸扬扬。太守听了,称赞黄翔是个孝子。后来,黄翔变得更加愤怒和学习,为她的父母赢得了荣誉。最后,她祭奠了左丞、尚书令等显要职位,让家族荣耀了一段时间。当时被人们誉为“江夏黄童子,忠孝大话西游”。因此,黄翔被后人尊为中国传统孝道的代表。在《二十四孝》中,“黄翔范枕”被列为孝子,而在作为中国人近千年启蒙教材的圣紫晶,黄翔是中国孝子的第一个代表,所以有“香九岁,可以暖,孝要进行”的说法。可见,黄的“孝”,在中国老一辈的人中间,的确是家喻户晓,妇孺皆知。

继之后,黄的后人可以继承孝的传统,发扬光大。所以在历代黄氏家族的祖先中,诞生了很多孝子。比如晋朝的时候,广东东莞县出了一个孝子,叫皇叔。传说黄叔家境贫寒,靠自己的辛勤劳动养活父母。父母去世前,他尽力满足他们最后的要求。父母心里想要什么,哪怕是千里之外,也要找到。父母去世后,他们离开了坟墓,坚持为亲人守墓。虽然没有人在深山野地里和野兽吠叫,但它们并没有什么不同。在今天看来,这种为死去的亲人守墓的做法有些过分,但在当时却是一种孝顺的表现。黄叔的事迹后来受到了政府的表扬。后人还为他建了一座祠庙,拜黄孝子为神。这就是广东董藩县的“黄孝子特别庙”。几千年后,明代大戏剧家汤显祖为他写了一篇文章《东莞县金黄孝子特庙碑》。

到了唐朝,黄氏家族中有很多孝子。其中,《新唐书·孝经》中发现了表、贵溪黄州、邵武、泉山黄家酞、歙县等人。其中最著名的孝子是安徽歙县檀都皇的祖先黄睿。传说黄睿是有名的孝子,本性纯洁,对父母极其孝顺。后来因为继母病得很重,各种药都不管用。当时的医学著作《本草补》说人肉可以治病,于是黄睿把自己身上的肉切下一块块当汤喝,继母喝了就痊愈了。父亲死后,黄睿又日夜哭泣,一生都在为父亲守灵。当时有一个叫陆的刺史把这件事报告给朝廷,朝廷就在贞元十九年(公元803年)把的家世做了一个清单,列为国史。

到了宋代,黄庭坚的出现,将黄氏宗亲的孝道提升到了极致。历史上说黄庭坚生性孝顺,母亲病了一年多。他坚持日夜探访。虽然是官员,但黄庭坚每天坚持为生病的母亲清洗粪便用具,从未间断。他母亲去世后,他去盖房子的墓,为母亲尽孝。因为过度哀悼,他得了重病。黄庭坚虽然是著名的学者和官员,但他有如此深厚的孝心,实属罕见。正因为如此,后人也尊称他为中国传统孝道的代表。元代郭所作的《二十四孝》中,他被列为“二十四孝”之一。宋代黄姓中有著名的孝子,还有宋代名为《孝义传》的子洲人,以及同样因孝被朝廷免服兵役的资兴人黄冠祥。

历史上关于黄孝子孙的记载,在史传、方志、族谱等文献中有很多,不胜枚举。正如学者所言,黄的“孝是一脉相承的,是可以代代相传的,所以根植于心的,是所固有的”。

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黄(形式)

一、姓氏的起源

黄姓有五个来源:

1,出自胜姓,是吕仲的后代。相传伯夷为部落首领时,颛顼的曾孙吕仲的后代在商朝末年、周初在河南潢川建立了黄国,公元前648年被楚国所灭,后代以国为氏。黄氏的这个分支后来成为黄氏的主要来源,史称正宗。都是河南黄的。

2.他是出生于的金人孙太谦的后代。太谦在颛顼时被封在汾川。他的后代在春秋时期建立了沈、夷、齐、黄四国,后来黄国被晋国所灭,后来又以国名命名。这个胜利者,姓黄,主要分布在今天的山西,在山西属于黄。

3.赐姓黄。相传十三世公因有功于左周而赐姓黄。后来在武昌江夏团聚,儿子孙子以黄为氏。

4.他的姓改成了黄。在古代,黄与王读音相同,所以有的改为黄;黄姓改姓还有其他原因:如鲁改姓黄、吴、吴、金改姓黄等等。

5、出自古代南方少数民族姓氏。武陵西人、窑洞人、壮族等少数民族中,都有黄姓。他们都是战国时期加入江南“蛮夷”地区的黄遗民的后代。

第二,迁移分布

黄最早的出生地在河南省潢川县西部。据史书记载,黄国被楚国灭后,黄人散居各地。其中一家迁到了今天的江陵和荆州,形成了秦朝著名的黄江玲家族。一枝迁至江夏安陆(今湖北省云梦县东南),成为汉代著名的江夏黄氏。简而言之,秦汉之时,黄姓据说在长江中游和河南、安徽等地盛极一时。黄氏大规模南迁始于西晋后期,至宋代,黄氏家族已遍布全国,但以南方分布最广。

第三,历史名人

黄歇:战国时期,楚湘因为立功被封为春申侯。他是战国四大名臣之一。

黄盖:三国时期,湖南零陵人,是吴国的一位伟大的将军。在赤壁之战中,他曾因建议周瑜用火烧曹骏而闻名。

在世界上; 到底,究竟

黄巢:唐末农民起义军首领,山东菏泽人,曾率兵攻占长安,即位,建立大齐国政府。

对,年号金系列。

黄庭坚:北宋著名诗人、书法家。他的诗与苏轼并称“苏黄”,其诗风在宋代影响很大。

开创了江西诗派。

黄道婆:元代著名织女,上海华泾镇人。

黄,浙江余姚人,明清之际杰出的思想家、史学家。

黄遵宪:晚清著名诗人,资产阶级改革家,广东梅县人。他的诗歌理论主张“我写我自己的书。”

口”,力求表现出“古人所没有的,不是君主的”。

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黄山谷

即黄庭坚

字谷,北宋书法家、文学家。字鲁直,生于汾宁(今江西修水县)。他的诗书画被称为“三绝”,与当时的苏东坡齐名,被称为“苏黄”。

治平三年(1066)进士,在吏部为官、进士、校尉、大臣、秘书、外交大臣。曾与秦观、、晁一起游苏轼门下,被称为苏门四学士。黄山谷也是一位文学家,擅长诗歌,是江西诗派的集大成者。他是《山谷集》的作者。

黄书法最早由宋代周岳学习,后受颜真卿、怀素、等人影响,又受焦山“义和明”风格的启发,草书自成一派。皇姑的大字行书简洁有力,结构奇特。几乎每一个字都有一些夸张的长画,并且尽可能的发出去,形成了全新的中宫合四边分法,对后世影响很大。结构上明显受怀素影响,但节奏上与怀素完全不同。在他之前,圆润流畅是草书的基调,皇姑草书在字的结构上独树一帜,构图上富有创造性。它经常用移花接木的方法打破字与字之间的界限,使线条形成新的组合,节奏变化强烈,因而具有特殊的魅力,成为北宋书法界的杰出代表,与苏轼一起成为一代书风的先驱。后人所谓的宋代书法更艺术化,就是改变了书法的风格和结构,追求书法的意境和趣味。黄山谷、苏轼、米芾、蔡襄并称为。

黄对书法艺术提出了一些重要的见解,大多散见于《山谷集》中。他反对吃老本,强调优秀传统的精神传承,强调个性的创造;重视心性、气质对书法创作的影响;在风格上,他反对别出心裁,强调笨拙。这些想法可以从他的创作中得到印证。

黄山谷书法流传。小篆行书以方、王长老墓志铭稿、鲁南史义正墓志铭稿为代表。书法流畅,清幽飘逸。大字行书有《黄州寒食诗卷及跋》、《富博神词卷》、《松风阁诗》等。,都是苍劲从容,显示出黄书的特点。草书有李白的《追忆似水年华》、朱尚铁等。,用华丽的文字,优雅的笔法。在继承怀素草书的同时,又显示出黄书的独特性。此外,皇姑的书法还有《伯夷舒淇墓碑》、《地梁拱北》、《清远游山诗》、《龙王庙》、《题中皇后颂》等。