《易经》第四十七卦是紫黄历。
然后，我们再来看看《易经》六十四卦的全文。
《易经》六十四卦全文
第一卦，干，干为天，干上干下。
干:元、恒、李、贞。
第九天:不要使用潜龙。92:看龙在天对看成年人有好处。93:君子整日工作，如果他迟到了，他将无可指责。94:还是往深处跳，不怪。九五:飞龙在天，见大人好。上九:康龙有悔。使用九:看到一个群龙无首的群体，吉。
荀曰:成大事者，万事始，为一统苍穹。云和雨，物资流动。大明总是，当六个人成功时，当他们带着六条龙统治天空时。当主要道路改变时，他们的生活是正确的，这有利于保护和平与和谐。第一件平凡的事，咸宁，天下。
大象说:天道康健，君子自强不息。不用潜龙，下一个就是杨。见龙在天，德施普也。一整天都这样做，并不断重复。或者跳进深渊，毫无责备地进入。飞龙在天，牛三也在天。康龙有遗憾，也不能长久。有了九个，天德不可能是第一。
文言文说:“元人善，而恒人善，善相见，利人，合义，德事。”。君子之仁足以成人；嘉辉足以成为礼物；美好的事物足以和谐；贞固，足以做事。君子做这四件事，所以他们说:做:、李、甄。」
第九天，他说:“不要用潜龙。”什么也是？孔子说:“隐士是英雄。活在世上不容易，也不出名；世界很无聊，但没有看到它就很无聊；开心就做，担心就违背；的确，拔不出来，也是龙。」
1992年，他说:“很高兴在田野里看到龙。”什么也是？子曰:“龙有德，天子也。言之有信，行之有诚，惰邪有诚，天下之善而不伐，德之有德。易说:“在田里看到龙真好。“君德也。」
九三说:“君子终日劳心劳力，如果他迟到了，他将完全无可指责。”什么也是？子曰:“君子以德忠于学，故亦以德去之。修辞是真诚的，所以它也是一种职业。知道归知道，但也带了几个。知终，可以与义。所以，身居高位不是自大，而是不担心身居低位。因此，做它，因为它偶尔的告诫，是危险的，无可指责的。」
94:“还是往深处跳，没有怪。”“什么也是？孔子说:“盛衰无常，非恶也。进退不是恒定的，也不是孤立的。君子以德治学，欲以及时，故无咎。」
九五说:“飞龙在天，见大人真好。”什么也是？孔子说:“以一个声音回应，以同样的精神寻求；水湿了，火干了；云跟着龙，风跟着虎。圣人，万物（dǔ），这是接近天堂，这是接近地球，然后各从其类。
第九天，他说:“康龙有悔。”什么也是？子曰:“君无位，君无民，圣人无助，故有悔。」
不要用龙，还要下一条。看到田里的龙，也是放弃的时候。整天工作和做事。或者跳入深海，尝试自己。飞龙在天，也是待遇。康龙有悔，穷也是祸。干元用九，天下之治也。
不要使用龙，阳是隐藏的。见龙在田，天下文明。整日工作，与时俱进。或者在深渊中跳跃，主要道路是皮革。飞龙在天上，但他们在天上。康龙有遗憾，也极其贴近时代。干元用九是自然的。
努力的人也是从头开始的人。贞洁者，气质也。一开始，我们可以用美而不是用语言来造福世界。太好了！坚强而正直，纯洁而高雅，这有什么了不起。充分发挥六个想法，绕过感情。带六条龙统治天空。云在下雨，世界是平的。
君子以德为行，日日可见。潜言亦隐，而不见，而不为，也是君子之用。
君子学聚，求辩，容居，行仁。易说:“能在田里看到龙真好。”君德也。
1993年，强调的是公正但不击中目标，上位不在天，下位不在地。因此，做它，由于其偶尔的告诫，虽然没有责怪的危险。
94年，重要的是刚而不成功，上位不在天，下位不在地，中位不在人，所以非此即彼。或曰，疑也，故无咎。
一个成年人与天地、日月、四季、鬼神和谐相处。第一，世界违背规律，后天也违背规律。人怎么了？鬼神呢？
如果你大声说话，你就会知道，然后你就不会退缩。如果你知道存在，你就不会知道死亡。如果你知道，你就不会知道失去。仅仅是圣人吗？他是一个知进退而不失气节的圣人吗？
第二卦，坤，坤为地，坤为下。
坤:袁，恒，李聪，马志珍。君子有友，先迷后赢，利西南而失东北。纪。
荀曰:为坤元之至善，万物皆生，故为天之传承。坤厚载，德无量。大放光彩，货物咸。
车马无边，柔软光滑。君子走路，先迷了路，再顺了。西南的朋友是班里的朋友；在东北失去朋友是一件值得庆祝的事情。和平与安宁的吉祥应该是无限的。
相约:地势坤，君子以厚德载物。
第六天:霜，坚硬的冰。湘粤:霜硬冰硬，阴始凝。训练导致它的路径，也很难结冰。
62:又直又方又大，不学没有坏处。大象说:六月二日的运动，直向一边。不学也没有坏处，隧道也是光的。
六十三:包括张克真。或者从国王的生意，没有什么结束。相约:包括张克真；在正确的时间发送。或者从国王的事务中，你可以知道一切。
6月4日:无咎无誉。相约:包无咎，谨慎无害。
六十五:黄裳元吉。相约:黄裳元吉，正文在中间。
第六种:野外斗龙，它的血是神秘的黄色。湘粤:如果你在野外打龙，你的方法很差。
使用六:李永珍。相约:用六个永恒的贞洁，以一个大的结束。
文言文说:坤柔，动而刚，静而德，胜者恒，包容万物，化为光明。坤奇的路怎么样？继承这一天，做你想做的事。
如果你积累了一个好的家，就会有一个庆祝活动；如果你积累了一个坏房子，就会有更多的损害。我杀了我父亲，我儿子杀了他父亲。它不是一蹴而就的，它的起源正在逐渐消失，所以争论并不早。易曰:“霜之坚，冰之坚。”盖言顺也。
直也是对的，也是正义的。君子敬直，义在方外，敬义，德不孤。“直、方、大，不学无弊”；你不怀疑你所做的。
阴虽美，含之；如果你跟随国王，你就敢成功。正宗，贤妻良母。隧道一无所获，但这一代人有尽头。
天地变化，草木丰茂；天地合，圣贤藏。易说，“包括太空舱；没有指责，就没有名誉。”盖言真心也。
君子黄忠言之有理，身在其中，美在其中，四支通顺，商为美。
如果阴怀疑阳，你必须战斗。因为它太没有阳气了，所以被称为闫隆。仍未脱离其类，故称血。夫玄而黄，天地混，天玄而地黄。
第三卦:屯、水雷屯、坎上地震。
屯:元，恒，利，镇，不用，好好过，建设好未来。
荀曰:吞，刚柔并济难生，危而大亨忠。雷雨多动，草为天造，宜建侯而不宜不安。
湘粤:云、雷、屯；君子靠经济。
第九天:潘欢；李菊珍，李。湘粤:虽潘桓，其志正。如果你是廉价的，你将赢得人民。
六十二:吞茹（颤抖）茹，骑马类茹。土匪和土匪结婚，但女人的贞洁不是一个字，而十年是一个字。大象说:62很难，但也很难利用它。十年是一个词，而且是不正常的。
六十三:自鹿为安，但在林中，君子不如舍与小气。大象说:既然鹿是安全的，它也是一只垂直的鸟。如果一个绅士放弃它，他将是贫穷的。
6月4日:骑马求婚没坏处。相约:寻而去，而明。
九五:屯七膏，小贞节，大贞节，猛。大象说:屯其膏，然其不淡。
月初六:骑马如班，泣血如归。相约:血泪如涟漪，怎能生长？
第四卦:梦，山水梦，艮上坎下
孟:恒。我求孟桐，孟桐也求我。一开始控告，一次次亵渎，亵渎了就不要起诉。丽珍。
荀曰:孟，山下有危，危止孟。蒙恒，一恒游中道。我求过孟桐，孟桐也求过我，我应该下定决心。初咬，刚中也。屡渎，渎不可告，渎是也。以德施教也是一项神圣的工作。
相约:山泉出，是蒙古语；君子以果修身。
第六天:发蒙，用酷刑折磨人，用枷锁，过去小气。相约:用刑罚来匡正法律。
92:包；那富士；子克的家人。湘粤:子科家刚柔并济。
63:不要娶女人；看金夫，没有鞠躬，就没有团结。大象说:不要娶女人，这样不顺利。
6月4日:被困和吝啬。大象说:我被困住了，我很小气，我离现实很远。
第六十五名:，纪。大象说:童年的好运也是听话的。
上九:打懵；弊为寇，利为虞寇。大象说:使用御寇，上下顺畅。