冉闵是民族英雄？拜托，拜托别拍他的脸了。
那么什么是民族英雄呢？《现代汉语词典》定义如下:
所以很多我们熟知的英雄，都不能和民族英雄联系在一起。
比如战国四大名将中，只有李牧配得上民族英雄的称号，因为他在抗击匈奴入侵的战斗中立下了汗马功劳。王建、田雷、廉颇，即使他们的军事成就远高于李牧，但他们都打过同一民族之间的内战，所以可以称得上英雄，但他们注定与民族英雄无缘。
汉代的卫青、霍去病、陈汤、窦固、窦宪、马援、班超，唐代的李靖、李记、苏、高仙芝、哥舒翰，其实完全符合评选标准。但事实上，当我们谈论民族英雄时，我们很少想到他们。为什么？因为这些汉唐时期的猛人“英勇顽强地抗击外敌入侵”，然后就去他们的老窝拆家...都说我们印象中的民族英雄不仅仅是英雄，往往是悲剧，结局一般都很悲惨。但这些勇敢的兄弟们的上述事迹，通常都会让我们拍手称快，恨不得我们能不喝两斤好酒来助兴，又是怎样的悲剧？
因此，我们所熟悉的民族英雄一般都出现在宋立科、明朝和晚清这些不吉利的朝代。当然，晋南北朝的德行也好不到哪里去，但那个时代的历史，大多数人都不是很熟悉，也不是很感兴趣，但我们不要忘记以下几个名字——
祖逖、谢玄、谭道济、魏锐、陈庆之、刘裕...
但是，无论我们如何放宽民族英雄概念的标准，都没有理由将冉闵纳入其中，因为那将是对上述先贤和英雄的极大羞辱。
现在网上经常有人吹捧他。但是别理他们，因为这些人不是蠢就是坏。
冉闵，魏县内黄(今河南内黄)人，字永增，号棘奴。祖上是汉将，在魏晋时担任牙守。永嘉之乱后，冉闵之父冉良跟随乞丐陈武到了黄河两岸。永嘉六年(公元312年)，石勒在关鹏(今河南开封以南)击败陈武，生擒冉良。然后一件奇怪的事情发生了——一向对汉人深恶痛绝、猪狗不如的石勒苏益格一眼就看中了冉亮，不仅让他的侄子石虎收他为干儿子，改名叫石湛，还对他比对自己的孙子还好。
是因为年仅12岁的冉亮长得太可爱，还是长得像老朋友，还是他的一个动作击中了石勒苏益格的软肋？我们不知道冉亮为什么被善待，但我们能知道的是，冉敏的父亲从此从一个反抗外来暴政的义军战士，变成了石勒荷尔斯泰因和杀人狂魔石虎的帮凶，并为他付出了努力:
冉梁为后赵的时间，大概在永嘉六年至咸和三年(公元328年)之间，是石勒与刘曜争夺北方控制权最激烈的时期，也是无辜汉人被屠杀最无情的时候。此时的冉梁，即使手上没有沾一个汉人的血，也不可能是无辜的。
在现代，我们把这种人叫做伪军或者日本鬼子。
冉亮死后，冉闵接任，他还是被信任的。“(石)虎爱之，甚于众孙”，于是任命他为剑节将军，改封侯。而冉闵也没有辜负石虎的厚望。在咸康四年(公元338年)的昌黎之战中，后赵的军队全部溃败，只有冉闵的一支军队毫发无损地逃脱了，这使他声名大噪。
而初出茅庐的冉闵却表现出远大的志向和许多枭雄人物的特点，如多疑和狠辣:
这个溥弘是一个隐士，后来改名为傅弘，有一个儿子叫傅坚，一个孙子叫傅坚——所以这厮实际上是后来统一北方的前秦帝国的创始人。这说明冉闵的眼光真的很好，但是他的想法真的很差。如果石虎听他胡说八道，那就是脑子进水了。
因为洪晃虽然是将军，但是他也为后赵立下了汗马功劳，他也是靠自己的努力稳定了关中，尤其是在几十万苗羌人中。在别人失败的前提下，如果石虎只是因为怀疑而砍倒了傅宏，那么本就不那么太平的后赵会不会突然要暴露在硝烟和灾难之中？
这件事也体现了冉闵的一贯作风——脑子够用，善于抓住机会，但手段总是那么简单粗暴，总是那么不计后果。除了自己的，他从来不把别人的生命当回事。
这样的人物即使能一时兴起也注定一事无成，可以说比石勒荷尔斯泰因和石虎的破坏力还要大。
比如在他和世尊的关系问题上。
永和五年(公元349年)，石虎病死，年仅10岁的幼子石氏继位，后赵大乱。
因为在那个乱世里，只有强者和狠人才能威慑各地的人。就算是一个技术好但威信不足的成年人都不一定能收拾这个烂摊子，何况是一个乳臭未干的娃娃？所以还没等任何人反应过来，石虎的很多成年儿子就开始蠢蠢欲动了。
那为什么石虎留下了很多成年的儿子，还要让最小的石狮做他的继承人呢？原因也很奇妙——因为石虎太暴力太变态，连儿子都受不了。翅膀硬了，就整天琢磨怎么干掉自己的老子。因此，石虎毫不犹豫地杀死了他亲手建立的两个王子(长子时嘉和次子宣石)。后来他连儿子都不放心，干脆选了最年轻最萌的施施。
面对这么小可爱的皇帝弟弟，如果大哥们不反抗，估计以后都不好意思说自己是石虎的孩子了(石虎的帝位是从他表哥石弘那里偷来的)。但问题是，当时石虎还活着将近10个儿子。哪一个是被选中的？
冉闵的眼光又做出了贡献——他选择了王鹏程世尊。
于是冉闵主动投靠并带头劝进，在随后的世尊之位争夺战中也是先锋，功勋卓著。世尊称帝时，向功臣进贡，冉闵被拜为中外军务统帅，辅佐国将，记录大臣事务。
但史尊很快就后悔了，因为冉闵上台后，收买士气，排斥异己，毫不掩饰自己的野心。于是石尊找了三哥石坚去杀冉闵。结果史建反过来把弟弟卖了个好价钱。而冉闵也不客气，立刻发兵杀了史尊，改史鉴为帝。
为什么不说皇帝不是正常人？在成为皇帝之前，石坚可以为了冉闵出卖自己的兄弟。当他成为皇帝后，他计划的第一件事就是杀死冉闵。而面对这熟悉的一幕，冉闵根本连想都没想，直接出兵拼命了。先是杀了邺城(今河北临漳)所有的桀人，然后又杀了石坚，又杀了石虎的后代。最后干脆称帝，改国号永兴，国号大尉，史称魏冉。
中华人民共和国成立后，魏冉被侯照和颜倩等势力围困。此外，只敢治理国家的冉闵总是疑神疑鬼，杀死了李农、王默、王彦、严阵等英雄，以及他和主要助手。以他自己的勇气，失败只是时间问题。
永和八年(公元352年)，冉闵在围场之战中战败，被前燕京慕容穆俘虏，立即处死。魏冉在建国三年后去世。
现在很多人愿意吹捧冉闵是民族英雄的最大原因就是所谓的“杀死令狐”:
所以冉闵确实下了这三个命令，但“杀令狐”并不存在，只是后人总结出来的结果。而冉闵之所以发出这样的命令，与主持正义、拯救同族关系不大，更谈不上国家大义，纯粹是为了个人私利。
我觉得冉闵选择投资世尊的最大原因是他们达成了利益交换协议:
也就是说，史尊答应让干侄子冉闵做太子，但最后却立了个侄子阎石。这引起了冉闵的不满，他开始收买军队的士气来做事，这也引起了史尊的警惕，于是冉闵毫不犹豫的杀了他的干叔叔。
而石坚愿意把弟弟出卖给冉闵，背后一定有交易。而冉闵之所以立了一面镜子，肯定是要奖赏后者的，所以这货一即位，就不得不赶紧拜冉闵为大将军，封武德王。
冉闵现在更多的是一个高镇业主。师尊是不是一点都不在乎自己怕什么？
于是，史鉴很快就走上了史尊当年走过的老路，随即遭到了自己的攻击。然而，在很短的时间内，冉闵用极其粗暴的手段杀废了一个皇帝(史鉴被囚禁直至称帝)，引起轩然大波。
要知道后赵是一个桀人政权。从施乐建国到石弘、石虎、石狮、石尊、石坚，所有的皇帝都是羯族，满清的文臣武将绝大部分都是羯族。冉闵之所以能在后赵时期仕途上取得成功，最大的原因不是他有能力，而是他是石虎的孙子。
既然石老板已经认了他这个孙子，那些桀人也只好捏着鼻子认冉闵了，但前提是不能姓冉，必须叫“”才行。
正因为只有半个颉利人的身份，石虎从来没有考虑过冉闵这个才华横溢又备受宠爱的干孙子，哪怕他有一个黄口小儿作为继承人。因此，即使世尊迫于形势许下让冉做太子的诺言，事后也不得不冒着很大的风险反悔。就连孬种石坚也后悔封冉闵为皇后。
五湖之中，作恶最多，杀人最多的非羯人，称为半兽人。而冉闵，因为血统的原因，只能算是兽人。他是后赵皇族中的异类——可以赏封，但不可能让他成为桀人的首领。
唯一的原因就是反正洗不掉的冉闵的汉族血统，反正说服不了桀人。
于是，冉闵一杀了史尊，(史虎第11号)就和姚(后秦的创建者)、傅弘结盟拉拢冉闵，史成、、等皇族四处奔走谋划消灭冉，孙、等桀将干脆招降齐。
这一切让冉闵意识到，就算他再卖身投靠，桀人也不可能完全信任自己，更不可能接纳自己。所以，要想实现自己的野心，不能靠桀人，只能靠汉人的力量。
但自永嘉之乱以来，汉人就成了任由胡人宰割的“两条腿的羊”，而在羯族中长大的冉闵，则以欺凌这些同族为乐。所以即使在别无选择的时候，他也不信任汉人，更不要说在他们身上下注了。更何况当时邺城有几十万桀人，冉闵有足够的理由认为一向被视为弱如牛羊的汉人无法与之抗衡。
但是冉闵没有选择。毕竟他的部队大部分是颉利人。于是，冉闵经过深思熟虑，颁布了被后人总结为“杀令狐”的三条命令——这其实是一步一步的连环计。
第一步，分清敌我。我估计冉闵下令“内外六夷敢称兵杖，斩之”的时候有点害怕。由于颉利人尚武，几乎人人都武装起来，甚至妇女和儿童佩带剑和弓也不鲜见。如果这些家伙不管他，他们都会用刀砍。就算冉闵足够勇敢拿到冠军，也难逃被剁成肉酱的命运。
从小和他们厮混在一起的冉闵更清楚，这群被祖辈混迹在草原大漠的羯族(羯族是匈奴的一支)，趁火打劫时凶猛异常，大难临头时一片狼藉。所以，他们中当然也有、石城、孙这样的激进派，但大部分还是在观望，或者说是在等待大局定期出来占便宜。
所以冉闵必须在这之前吓住他们，或者至少稳住他们。更重要的是，他需要确定到底是谁决心跟他拼个你死我活，谁是纯粹看嘴卖瓜的吃瓜群众...
结果可能出乎冉敏的意料。平日里凶杰的人，在生死大考面前都是懦夫。“截关或出城者不计其数。”然而，一直以杰人自居的冉闵似乎一时无法接受这个现实，于是进行了第二次测试。
于是又下了第二道命令:“与官心相同者活，与官心不同者活。”这不仅是为了证明我的眼光不瞎不花，也是为了分化瓦解邺城大量的桀人——冉闵应该还是对自己的力量和他所要借力的汉人的力量缺乏信心，打算进一步分化瓦解桀人，以达到帮助黑帮的目的。
当然，也许他对桀人还是抱有幻想的，至少是一部分，希望他们能留在邺城，帮助自己。毕竟为了扩大自己的影响力，他没少花钱买人心。总不能都浪费了吧？
而结果也不知道是让冉闵满意还是失望——邺城的杰人都跑了，四野农村的汉人却纷纷进城表示支持他。
至此，冉闵无可奈何，终于下令杀了胡，并先将自己的姓氏由史改为李，后又恢复了冉姓，终于实现了自己称帝建国的梦想。
所以，如果石虎立冉闵为储，或者石尊履行了自己的诺言，或者石坚愿意立他为太子，甚至直到最后，有足够多的桀人愿意接受和支持他当皇帝，那么冉闵就永远只能是石民和安杰皇帝了。
那就永远不会有杀胡的命令了。
选择恢复冉氏和汉族身份，只是他无奈之下的最后选择。杀死令狐与民族正义和抵抗侵略和压迫无关。完全是出于冉敏自己的私利。
这样的人物不仅配不上民族英雄的称号，也是这个光荣称号的耻辱。
冉闵称帝后，几乎被周围所有势力掐死。这部史书，包括现在的一些权威材料给出的解释是，作为当时北方地区唯一的汉政权，的诞生被很多胡分裂势力所痛恨和恐惧，特别是受到杀的刺激，拼命想杀他。
这个说法有一定道理，但是很多地方讲不通。
毕竟当时最正统的汉政权是东晋。然而，即使东晋王朝没完没了地发动北伐，整天叫嚣着收复中原，驱逐鞑靼，北方各民族也普遍对此不感兴趣。当然，如果被打了，还得抄家伙打一仗，不过如此而已。除了后来在福建举行的轰轰烈烈的武装大阅兵，历代北方豪强对南方抄汉人老巢的热情不大。相反，他们更热衷于内卷化。
此外，魏冉并不是北方唯一的汉族政权。别忘了还有一个曾经的酷。此外，虽然梁倩生活在西北，但它是北方汉族人的大本营。与此同时，从到张崇华的所有凉王都一心要帮助金氏家族，对、后赵、前秦等北方霸主不死不休。但即便如此，我也没见过那些凶神恶煞的胡人联手，非要杀了老张全家。
就算你说那个“下令杀胡”，其实也说不通。毕竟大家都知道冉闵要杀的“胡”其实指的是和他成了敌人的桀人。至于鲜卑族、苗族、羌族等其他民族，冉闵甚至没有去打扰他们。
所以当前燕京兆皇帝慕容穆这个鲜卑人发兵进攻的时候，冉闵简直是一脸问号，还派使者来问——我没招你的时候没惹你，你是不是喝多了或者吃错药了，你为什么打我？
慕容慕对这个问题的回答，可能就是魏冉四面楚歌的真相:
当然，也可以说慕容淼是在厚颜无耻地为自己浑水摸鱼找借口，但他说的话并不全是违心的。
永嘉之乱后的乱世，能成为一方霸主的，几乎都是否认杀人的小人。说到德行，都是一丘之貉，谁也不一定比谁强。
但实事求是地说，能和冉闵比人品差的人真的不多:
熟悉历史的人都知道，刘聪、石虎、傅盛是那个时代的三大杀手。什么样的好鸟可以用恶名来排名？而冉闵不仅在上面，而且是唯一的汉族人。
而在某种程度上，冉闵甚至是最差的一个。
首先，石虎和石家是臭名昭著的，但就算世界上只有一个人他们从来没有对不起过，那就是冉闵。因为他是石的唯一恩人，所以从来不吃亏——当时北方汉人都被桀人屠戮羞辱的时候，只有冉良和冉闵受到石虎的宠爱，甚至胜过自己的儿孙。所以冉闵有一个快乐的童年和健康的成长环境。长大了可以做官，可以带兵。如果他做出了成绩，他会毫不犹豫地被授予很高的荣誉。还有谁对充满邪恶的史这么好？别忘了石家，可是连父子都说要杀了他们，他们连眼都不眨一下。
就因为史不肯立冉闵为太子，就“杀了姬龙孙三十八人，还想尽办法杀了史”，但史有什么义务立冉闵呢？他不是亲生的。
就算和史家闹翻了，其实也有几个杰人想杀他。但在冉闵的“杀”之下，无论老幼强弱，甚至其他长得像羯族的胡人，甚至汉人，都被杀光了。这样的恶行和石虎等人有什么区别？
所以和他有血海深仇的不仅仅是颉利人，还有鲜卑人，比如慕容穆、姚强钟毅、洪雁，他们出于同病，或者根本受不了眼，反正都来冉闵了。冉闵扛不住了，就打着同族的旗号向东晋求救:
实际上，东晋不仅“不答”，还趁火打劫——派庐江太守元稹攻打属于魏冉的地盘，把合淝的百姓都抢了。
很多人为此饱受诟病，但这是不合理的。因为作为经常打交道的老对手，东晋的人太熟悉冉闵的德行了。如果你和他说话，你就是疯了。
冉闵的手上不仅沾满了北方桀人和汉人的鲜血，还和东晋军队的人有血海深仇。
咸康五年(公元339年)，冉闵奉石虎之命攻打诸城(今湖北武汉)，大获全胜，杀死晋兵六千余人。当然，这个没什么好说的。两国相争，金军只能怪自己无能。但在胜负已定，战略目标达成后，冉闵仍不放过逃命的金军残兵败将，发动骑兵围攻，然后逼入河中活活淹死，乐在其中。
当时我没有谈及同族的感受。这个时候还有什么脸找我的同族帮忙？
今天有一个所谓的美国出生的中国人，黄皮白心，但至少还有一颗白心。当桀人能给自己带来好处时，冉闵就是韩的心腹；汉人能救人的时候，冉闵是汉人的心肝；背叛了别人，冉闵才露出真面目——只有一张中国人的皮，从来没有一颗心。
这样的人物也配称为民族英雄？
冉闵绝对不是民族英雄，只是英雄舍不得。但即使是在他亲自挑起的这场灾难中，还是有很多英雄，比如前面引文中提到的那些赵人。
赵是什么？在后赵国，只有羯族被认为是中国人。为了区别他们，汉人都叫赵人。
作为外族人成为“赵人”，对于那个时代的北汉人来说，无异于莫大的幸运。
永嘉之乱后，五反从山西、河北开始，一路南下，黄河两岸成了一片焦土。那些高门大户可以保护子女亲属、偏佃村民，或者“士族北上”(即关中、关西诸州的汉人在张贵的保护下迁到凉州)，但绝大多数无助的普通百姓又能做什么呢？
没有办法，结果就是几千万汉人被屠杀。
然而，当冉闵下令在邺城杀死胡时，情况已经大大改善。一方面，像刘聪、刘尧、石勒、石虎这样的杀手都死了，北方的局势普遍平静了许多，大规模的屠杀已经告一段落；另一方面，即使是嗜血成性的史氏家族，也逐渐意识到人口和赋税对一个政权的重要性。然而，羯族的人口规模太小了。史之所以渴望长治久安，嚣张跋扈，是与汉人的贡献和支持分不开的。所以他们也采取了一些缓和矛盾的措施，比如对士族的拉拢和优待，对羯族的暴行略加限制。所以，此时的“赵人”虽然还是会时不时的被欺负甚至被屠杀，但绝大部分还是能活下来的——就算活下来，在过去的几十年里也是高不可攀的奢望！
而且当时的东晋政权如此弱小，根本没有北上收复失地的希望。北方蛮夷横行，汉人力量微不足道。即使跳出了冉闵，但还是被钱钦、颜倩、戴国、段祺瑞等外国政权包围，遭受了猛烈的围攻。他们存在不到三年就去世了。事实上，北汉人民还需要遭受200多年的苦难，直到伟大的隋文帝的崛起，他们才能真正骄傲起来。
那些连很多大人物都不认识的赵人，大部分可没有这方面的知识，但他们的绝望和愤怒是真实的。因为桀人杀了他们的父亲和兄弟，侮辱了他们的妻子和女儿，并将继续奴役他们的子孙...历史学家可能不屑于为他们的反抗而浪费笔墨，他们可能的反抗对强大的颉利人来说就像一个笑话，但当冉闵不顾自己的意图，毫不犹豫地举起了刀枪。
杀胡一时愉快，但血腥的报复很快就来了——雍和八年(公元352年)前燕人围攻邺城，赵人即使在“民饥于邺城，宫人微食于吉隆(石虎)”的绝境下，仍不肯屈服。最后除了冉植等王公大臣屈膝投降，只剩下一座死城。
他们宁死也不愿放下刀枪再次被屠杀。
但是，赵人并没有死，他们的后代仍然生活在那个故土。而芜湖起义中造成灾难最多的桀人却没有这种运气，逐渐从历史舞台上消失。然而，他们留下的最后一支武装力量在200年后并没有被北朝所容忍，而是被南朝阿良武帝萧炎所接受。这是东郭先生和狼的另一个故事。这支羯民军很快就发动了叛乱，不仅杀光了富庶繁华的江南，而且使之“千里之外，尸骨聚如山龙”(《南史·卷八十·传七十》)。
这就是侯景叛乱。不知道在邺城杀了胡洁的赵任九泉如果知道了会是什么感受？
但不可否认的事实是，一心一意为胡报仇的不是冉闵，而是桀族人口中的“赵人”。虽然造成了更大的灾难，但至少他们用自己的生命战斗过。
所以，他们才是真正的英雄，称他们为民族英雄或许不为过。
而冉闵，只是一个“宁可教我消极，不教我消极”的自私小人。说得好听点，他只是个枭雄，甚至算不上英雄。
更何况是民族英雄？