朱元璋为何称国号为明？
有一次朱元璋和刘基在讨论如何治理天下。刘基叫他网开一面。朱元璋说，宽恕就够了吗？不够，他说:“你不能施惠于人，但网开一面也没什么好处。”在我看来，宽恕必须是人民的财富和珍惜人民的力量。如果你不存钱，人民就会筋疲力尽。如果你不节省服务，人民就会被困。如果你不教育，人民就不会知道礼仪。如果你忍不住贪婪，你就无法生存。如果你这么宽大，你会有一个名字，但人民不会被欺负。"
朱元璋还在基层进行了法律教育，使人民知道礼仪和法律规定，并且不违法。打击贪官污吏，明确官员管理。同时，他还使用了严厉的刑罚，到了什么程度呢？
中国人民大学博士生导师毛佩琦教授将与我们一起开启新的历史征程，拨开大明的历史迷雾，探寻真相。
（全文）（雄心勃勃的开国皇帝朱元璋开创了明朝277年的统治；朱元璋，一个奇迹般的皇帝，把他从一个可怜的牧童变成了一个显赫的皇帝。那么，为什么这样一位特殊的皇帝在成功后将他的王朝命名为“明”呢？他那双奇怪的眼睛背后是否隐藏着什么特殊的奥秘？元末军阀混战留下的烂摊子，朱元璋该如何收拾？他刚刚建立的大明王国能经受住一切即将发生的事情的考验吗？中国人民大学历史系博士生导师毛佩琦教授将揭秘这一名字的由来之谜、朱元璋的五大治国理想，真实再现这一崭新王朝建设的艰辛历程。演讲室正在广播。)
今天我们就来聊一聊明朝的名字之谜。在明朝，它的国名是“大明”。这个大明是怎么来的？显然，这与王小明有很大关系。因为明朝的建立者朱元璋最初参加了红巾军的起义，而红巾军的首领是王小明·韩林儿。
韩林儿（？-1366）元末红巾军首领韩的儿子。元朝末年，政治黑暗，人民贫困，韩组织了一个秘密宗教团体，并与联系，准备反抗元朝的统治。此后，红巾军起义一直风起云涌。后来，刘福通让明朝皇帝韩的儿子推翻元朝，恢复宋朝，建立了名为“龙凤”的“大宋”政权。)
后来，他们建立了大明。这两个“明”是一个“明”，所以“大明”的“明”来自王小明的“明”。那么你会问，王小明的“明”从何而来？王小明的“明”来自明教。琐罗亚斯德教，又称摩尼教，是由一个名叫摩尼的波斯人在公元三世纪创立的。祆教吸收了佛教、祆教和基督教的教义因素。其经典包括二经和三经。宣传的是什么？宣传的是黑暗将被光明打败，最后光明将被打败，每个人都将免受痛苦。明教是什么时候传到中国的？那是在唐朝武则天统治时期。传入中国后，明教经历了很长一段时间的发展，但它仍然保持神秘。为什么？因为明教宣扬“弥勒出世，明王出世。”一些反抗朝廷的人经常借助明教来呼吁群众，因此明教经常被禁止，有时浮出水面，有时潜入地下。为了保护自己，它与佛教发生了关系，与佛教的白莲教发生了关系，最后形成了白莲教。因此，从唐朝、宋朝到元朝，明教不时出现，并不时潜入地下，但它经常被用作对抗朝廷的武器。
那么红巾军为什么要优先考虑王小明呢？红巾军起义时，大多数人参军是为了改善生活条件。韩林儿是由刘福通建立的，自称是宋徽宗的第八个孙子。他们提出的口号有两个，“山河之中有中华大地，日月将重开大宋天。”你说的“山河有中华大地”是什么意思？元朝的统治由蒙古贵族主导，他们将汉人和南方人置于受压迫的地位。夺回中国的土地将使汉族人民能够与蒙古人平等地生活，并恢复中国。“日月重开大宋日”，宋朝这是谁的天下？那是一个汉族为主体的世界，或者说是汉族与各民族平等相处的世界。当时，这些饥民参军，为了获得幸福的生活，他们面临两个问题:一个是严重的阶级压迫，他们很穷，被政府欺骗，被富人压迫；一种是民族的压迫，即他们低人一等，他们不能与蒙古人和色目人平等对待。然后王小明宣传说“弥勒佛出生了，王铭出生了”，出生后给你带来了幸福的生活，所以红巾军优先考虑小明和汪峰。为了保持低调，朱元璋在时机成熟之前亲自召集军队在王小明的旗帜下夺取天下。因此，朱元璋对以王小明为主的红巾军的投入，与王小明结下了不解之缘，也与明教一词结下了不解之缘。
（公元1367年，朱元璋变得日益强大。所以他派廖永忠带王小明和韩林儿去他的大本营。然而，王小明来的时候却神秘地淹死在水上。历史上关于杀害王小明的凶手众说纷纭，但不言而喻，朱元璋有此嫌疑。然而奇怪的是，朱元璋仍然沿用了王小明的名字，并将国家命名为“大明”。他是想掩人耳目，避免被怀疑杀害了王小明，还是有其他原因？)
我认为这里有两个问题。第一，为什么那么多人跟着朱元璋去打天下？为了阿明·金的诞生，我希望阿明·金会诞生。他们希望“弥勒出世，明王出世”来改变他们的人生命运。如果现在把这个“明”放在一边，这些人是不是有点心寒？他们丢了球，我们努力了很长时间，我们为了成功而迎接王铭。明王在哪里？王小明走了，还有阿明·金吗？他们需要阿明国王，所以“明”的口号不能扔掉。这个口号符合当时许多劳动人民的愿望。虽然是迷信，但当时人们的思想水平也不过如此。然而，在朱元璋的团队中，有相当一部分学者和知识分子来了，他们以儒家观念指导朱元璋的治理。儒家的核心价值观之一是“子不与相混淆”。儒家反对佛教、道教和所有怪力的乱神。那么这些儒家知识分子为什么要用“明”这个字来称呼王小明呢？事实上，在这些知识分子眼中，“明”已不再是王小明的“明”，他们对这个词做出了自己的诠释。明是日和月。在中国古代，人们总是牺牲日和月来宣扬皇权神授。我是“明”和开放的。第二，中国人相信五行，相信他们的理论。五行说北方是水德，南方是火德。蒙古人靠水取胜，而南方的朱元璋靠火取胜。我，火，拍打着你的水。火很轻很轻。
大家可以回想一下，朱元璋出生的时候，经常有一个传说，说朱元璋出生的时候伴随着一场大火。朱元璋出生时，所有的邻居都看到朱元璋的房子是红色的，所有的邻居都认为房子着火了。他们来迅速灭火，但当他们看到没有时，他们生了一个孩子。也有说朱元璋在庙里，这个庙也是红灯。旁边的人都认为这座寺庙着火了。如果没有大火，事实证明朱元璋就在其中。这是什么意思？他们宣传朱元璋胜火的美德。因此，这些人的话中的“明”被赋予了新的含义，这与王小明的“明”不同。还有一个原因，在王小明死后，朱元璋必须把这个“明”，这个位子就占了。为什么？因为许多人带着“王铭诞生”的目标来到这里，王小明可以宣传“王铭诞生”并最终推翻元朝。有人想反对法庭吗？还宣传“明王诞生”，然后新朝廷被推翻。肯定会有这样的问题。然而，我不能让别人利用王铭来对付我。朱元璋本人就是王铭。所以他想自己占据这个位置，不允许别人再次使用这个位置。谁是王铭？我是王明。但是我是王明，我是大明。好吧，这里有一个问题，我想给你解释一下。当我们说一个人陷入困境并做了一些事情时，我们称自己为“大”，但为什么王小明是“小”呢？事实上，王小明的“小”是朱元璋给他加上的。他是明王，而朱元璋本人是大明的皇帝。他必须让明王韩林儿被称为“王小明”。别人不可能比他大。如果王小明被称为“大明”，朱元璋应该把它放在哪里？于是朱元璋给他起了“王小明”这个名字。
（王朝的“明”字听起来确实很美，但这只是朱元璋的一厢情愿。此时，已经处于水深火热之中的百姓会买朱元璋的账吗？全国上下，无数双眼睛都在盯着朱元璋，看他将如何收拾元朝留下的千疮百孔的烂摊子。)
朱元璋成为明太祖，这在很多人看来，应该是“弥勒佛生，明王生”。明朝皇帝已经出生了，所以明朝国王也已经出生了。那么明王给百姓带来了怎样的生活呢？换句话说，这个明王想要建立一个什么样的明王国？朱元璋本人是怎么想的？在北伐战争中，朱元璋提出了自己的建国纲领，称其为“驱除鞑虏，恢复中华，陈刚立纪，救济百姓”。这些话很熟悉。孙中山先生曾经将他们改造为推翻满清和同盟会的国民党口号“驱逐鞑靼人，恢复中华”。朱元璋提出“驱逐鞑靼，恢复中华，陈刚立纪，释斯民”，包含了几层意思。“驱逐鞑靼人”并推翻元朝的统治。推翻元朝的统治并不意味着汉人要压迫其他少数民族。朱元璋曾说:“天下人皆无罪”，人人平等。任何人都不应欺负或压迫任何人。这是儒家的观念。元朝把人分为四等，但明朝没有。“但如果你有天赋，就不要抛弃它们。”只要你有才能，我就不会抛弃他们。无论你是哪个国籍，你都是平等的。他提出“驱除鞑靼，恢复中华”是为了推翻元朝的统治；“陈刚建立纪律以救济斯里兰卡人民”是为了整顿秩序，建立法治，达到救济斯里兰卡人民的目的。救济人民，老百姓的生活太苦了，处于水深火热之中，把他们从水深火热中解救出来。这是（朱元璋）的纲领。我们看到，这个纲领的第一项，推翻元朝的统治，已经实现；二要着手（做）整顿社会秩序；第三，把人民从水深火热中拯救出来并不容易。刚建国不久的朱元璋面对这样一场战争后的残破局面做了什么？朱元璋曾经说过这样一段话，他说:“天下初定，民不聊生。就像鸟儿刚开始飞翔时，不要拔它的羽毛；新种植的木材不能动摇它的根；安息吧。那些诚实的人可以与自己约会并使他人受益。”你什么意思？都说天下刚刚太平，人尽财尽，力尽财尽。如果一只鸟刚开始飞翔，不要拔它的羽毛，就像一只鸟刚刚学会飞翔，你不能拔它的羽毛；就像一棵刚种下的小树，你不能动摇它的根；一定要和平相处。只有那些廉洁自律、热爱人民的人才能给人民带来好处。这是他对官员说的一段话，其中包含了朱元璋救济斯里兰卡人民的理想。
（当朱元璋采取了这样的措施，暂时度过了最困难的时刻后，他终于站稳了脚跟，开始干正事。但是面对如此庞大的国家和庞大的人口，曾经只是一个放羊娃的朱元璋，他的能力够吗？他会有什么特殊手段吗？)
首先是发展生产和富民。据史料记载，朱元璋继位后，向世人表明农业、桑业和学校是第一要务。首先要注意的是什么？是农桑和学校，两个。你看，他抓住的是至关重要的。农桑是吃饭的问题，学校是精神教育的问题，这是前两个。如果一个地方官员向首都和行政长官报告工作，如果没有关于农业和桑树学校的数字和情况的报告，他就没有资格。这个官员不合格。因此，朱元璋曾经特别下令如何种植庄稼，甚至树木，甚至还有几棵枣树和桑树。据说这里种植了枣树和桑树，即使没有食物，这些枣树和桑树也可以在饥荒年作为食物食用。朱元璋非常细致。他过着艰苦的生活，他知道普通人需要什么。不需要华丽的言辞，不需要遥远的事情，人民身边的事情和需要解决的问题。（朱元璋）提出要富民富民，搞好农业生产。
第二，勤俭节约，节约民力。如果你有财富，你不能浪费它或奢侈！奢侈如同虚无。朱元璋过着艰苦的生活，因此他对浪费人民金钱的现象深恶痛绝。他知道所有的财富都是人民一点一点挣来的。政府的任何商品都来自人民的税收，人民一点一滴地为国家做贡献是不容易的。大家都知道南京，那里的天气很热，夏天是一个火炉。朱元璋到各个衙门视察，衣服经常被汗水浸湿。他旁边有人拿着几套衣服，湿了就换。但是他旁边的人看到他的衣服都不是新的。作为一个国家的最高统治者，他一无所有，但他非常节省。朱元璋说:“人的爱好很重，节俭足以培养他们的天性。提倡铺张浪费会导致道德沦丧。（《明太祖实录》）“主人是皇帝，说你的喜好关系很大很严重。如果你想节俭，你可以培养你的美德。如果你奢侈，你会失去你的美德。节俭养天性，奢侈失美德。而且是一种向下的效应，你会带动整个社会的风气。朱元璋对宫中的宫女和太监也非常严格。有一次，他发现有人在地上地下扔丝线，就把宫女们叫到跟前说:你们知道这是人民的税，是他们辛苦劳动挣来的吗？不允许这样浪费。如果再次被发现，将受到严厉处罚。还有一次，下雨时，两个太监穿着新鞋在雨中行走。朱元璋看了很心疼，把太监叫了过来，说这鞋子很便宜，不值钱，但是是用税收给你做的。把他们拉出来战斗。人的钱不能随便浪费。
过着如此艰苦生活的皇帝在历史上真的很少见。几乎每一代开国皇帝都建造宏伟的宫殿来显示他们的威严。过了太多苦日子的皇帝朱元璋会趁机享受吗？他的宫殿到底是什么样的？)
三是省工减负。朱元璋节省劳动力，即他的宫殿中建造的宫殿不需要彩画，这需要花费大量的金钱，而且没有必要。我宁愿画一张世界地图，写下官员的名字和我需要做的事情，但我不需要彩色图片。他使用的所有器具都是铜制的，哪里需要金子，他就用铜来代替。而且，当他命令王子建造宫殿时，你应该珍惜人民的资源，不要奢侈。这方面的例子很多。少上项目，省人力气。他说:“一切治理都以人民的安全为基础，人民的安全就是国家的安全。”为什么要这么做？目的也很明确，“奔”是为了帮助人民，但帮助人民的目的仍然是为了国家，而国家才能安全。唐太宗有句名言:“人是水，水能载舟亦能覆舟。”事实上，他的意思是，说到这里，人民可以生活在和平之中。当时的社会制度是家是国家，国家是家。朱家的天下是朱家的国，朱家的国是朱家的家。如果每个人和普通人都不安分，这个国家就完蛋了，家庭和国家将融为一体。因此，他的目的是保护国家。
四是宣传教育，加强法治建设。开展法制教育，刚才我们讲到他的一句话，说“人无开悟不知礼义。”如何教育？我刚才说了，朱元璋下诏，优先考虑农业、桑树和学校，他是第一个提到它们的人。一个是农业，另一个是学校。学校教育是一个非常重要的方面。明代的学校制度非常完备。全国各地都有学校，从府县到偏远的地方。我去甘肃看了看。我走了这么长一段路才看到村庄和人们。不过在（武威）县有一座明初建造的国子监，当时竖立着一座明初的纪念碑。那时候有学校，多远啊！朱元璋的启蒙思想深深影响了基层民众的道德、法律和教育。怎么做？他建立了一个名为“教育人民公告”的公告来教育人民。这份名单中有几句话，“孝顺父母，尊敬长辈，与村庄和睦相处，教导儿孙，身体健康，不做错事”。北京市民也有市民大会，不是吗？各地的学生都有学生代码。朱元璋给大家列了一份教民名单。既然是海报，就要贴。除了张贴，他还要求全国各地的人去村里宣传。如何推广？他利用残疾人或盲人，如果他是盲人，请孩子们带他去。在他的手里，木铎是一个铃铛，铃铛里面是一个木舌头，它摇着在村子里走来走去，喊着:“孝顺父母，尊重长辈，生活在一个和谐的村庄里，教你的孩子和孙子们健康，不要做错事”。抖木多，把这种启蒙和教育送到普通人的基层。年底的时候，每家每户敲钟的人都会根据你的数字捐赠一些谷物和大米来喂养他。与现在的社会社区管理有很多相似之处，也可以借鉴。
另一个是在民间推行“乡村饮酒礼”。这种“礼”在周代就已实行，明代又加以恢复，使之更加完整。“农村饮酒仪式”是指每年正月初一，当地村长或粮长会召集村民坐在一起。让年龄最大的人坐在餐桌的首位，成为主宾。所有人类的牙齿都是根据年龄排列的。尊重你的上级。我们在一起做什么？凑在一起总结村民今年的表现。庄稼种了吗？你孝敬你的父母吗？你不想做错事吗？如果有过错，当场批评和处罚。轻错站着喝，不坐下；不准站着喝酒；再次严肃给予处分。乡村饮酒仪式是朱元璋深入农村和基层的道德教育。此外，为了使大家改变元朝以来松散混乱的秩序，朱元璋编了两本书:一本叫《大古》，处理所有邪恶的事情，将其作为案例写在《大古》中，并编写了《大古》、《大古续集》和《大古》。他提出要求，每家每户都必须有一本并学习它。有一个有什么好处？如果有人违反了法律和纪律，当政府要审问他的时候，同时问他你家里有没有“大宝”。他说是的，嗯，是的，你的罪行减少了一个等级。你为什么这么做？他鼓励每个人先了解法律，然后他们就不会违法了。所以要求学校要读《大高书》，家家户户都要有。他还出版了一本名为《大明律》的书。这部《大明律》经过多年的修订，于洪武三十年定稿。还要求在全国各地的府县学习。在学校里，学生应该做作业和阅读《大明律》。因此，他还在基层进行法律教育。让人民知道礼仪和法律规定并不违法。他谈到了一个非常有用的想法。什么想法？我们可以引用他书中的一句话“一个伟大指挥的战士”。他说我发布这些东西其实是在保护你，而不是限制你。在你知道它之后，你实际上可以通过不违反法律来保护自己。
在朱元璋的前四个治国理想中，我们看到了一个节俭、细致、温和的皇帝。但这最后一条，朱元璋却完全像变了一个人。他的严厉和恐怖使他成为中国历史上令人震惊的皇帝。朱元璋怎么了？他怎么会突然背弃人们呢？)
第五，朱元璋希望打击贪官污吏，明确官员管理。朱元璋年轻时生活在元朝末年。看到元朝官场的腐败，他深受政府的压迫。他说，当时我看到官员们整日饮酒作乐，不顾老百姓的生死，并勒索钱财。我的官员不能这么做。因此，他采取各种措施打击贪官污吏。他建立了一个评估系统，定期评估官员，看他们是否称职、软弱、贪婪和暴力。他建立了督察院。督察院有十三名督察院大使，他们监督世界各地的官员。督察院和吏部共同监督官员。他还呼吁世界上的人民监督官员，并允许人民结伙投诉。他亲自会见了他们。三十个人、五十个人、几百个人，他都愿意满足，但不是一个人或两个人，因为他认为很多人代表民意。而如果这些在各个城门把守道路的人不让他们来，他们就应该为他们的罪行受到惩罚，什么罪行是邀请和密封的罪行。他们告诉我，人民想把皇位给皇帝，你扣留皇位是为了治这个罪，他们向我抱怨。而且，在接待这些人之后，他会根据人们所说的来处理他们。有时，人民也反映其他情况。有时候有些官员受了委屈，百姓都说这个官员是个好官。朱元璋说，那我就错了，后来我听了你的话，马上改了，我当时就升职了。事实也是如此。所以他要求人民监督官员。有必要澄清管理。同时，他还使用了严厉的刑罚，到了什么程度呢？规定，六十两贿赂，剥皮割草，剥皮割草后执行。也就是说，如果一个官员贪污超过60两白银，他应该被处死，剥下他的皮，在里面放上草，挂在法庭上。继任者在前面工作，前任挂在上面。因此，朱元璋用严酷的法律打击贪官污吏，保障民生。然而，朱元璋的措施并不都是有效的。为什么？朱元璋统治后，将形成大量新的贵族，英雄和为他而战的人。封公封侯有很多奖励和财物。他的后代将成为国王、公主和驸马。他所有的亲戚都回到了人民的对立面。因此，朱元璋本人想建立一个像“王铭诞生”这样的大国，但历史束缚了他，他无法逃脱历史规律。理想是一回事，客观现实是另一回事。朱元璋打击贪官污吏，明确官员管理，建立了许多制度，但效果并不明显。我们做什么呢作为最后手段，使用严厉的惩罚。
下次，我们将谈论朱元璋如何使用严厉的惩罚来治理国家。
（朱元璋对国家的残酷统治吓坏了许多贪官污吏，但即使在如此恐怖的情况下，也有人冒着杀头的危险铤而走险。明朝建立后不久，接连发生了三起令人震惊的案件。在无数血淋淋的凶杀案背后，我们可以看到朱元璋打击贪官污吏的决心。明天同一时间，请继续收看《明太祖朱元璋反腐惩贪三大案之谜》）