李姓的历史与现状

首先，它来自皋陶之后的韩国姓氏。

根据传说，在古代，皇帝颛顼列文生了一个儿子，谁生了一个孩子，一个女孩，皋陶。相传皋陶是古代东夷族首领邵武的曾孙。他出生于曲阜（今山东省），继任东夷族首领。因为曲阜是一片荒地，他被赐名为燕。

在宗法社会后期，姚是部落联盟的首领，被推举为辅政者。尧成为部落联盟的领袖后，舜任命皋陶为大理。

大理，又名“秀才”，古代是掌管监狱的官员，后人称大吏。

皋陶以善于管理刑事监狱而闻名于世。他制定了五刑，即漠河、清酒、残刑、宫刑和大开拓，并根据罪犯的犯罪性质和情节进行公正的处理，使世人信服，从而稳定了社会秩序。

余继顺成为部落联盟的领袖后，他认为皋陶最有才华，并准备让皋陶成为他的继承人，但在他放弃之前，皋陶去世了。

的后代继承了大理的职位，在商朝，他们以自己的官职来命名自己的姓氏，称为李。

为什么叫姓而不是氏？原来，姓氏和先秦时期的姓氏不仅关系密切，而且是两个不同的概念。

姓氏起源于原始社会的母系氏族制度，与祖先的图腾崇拜有关。

在母系氏族公社初期，人们认为每个氏族都与某些动物和植物有一定的血缘关系，并经常以此作为氏族的名称，即氏族的徽章。这是图腾。

“图腾”是印度语，意思是“他的同族”。

马克思在《摩尔根》一书中写道:“图腾一词代表氏族的象征和标志。”一些图腾后来被转化为人们的姓氏。

因为当时的孩子只知道他们的母亲，不知道他们的父亲是谁，所以姓氏代表了具有共同血缘关系的氏族的称号，也就是说，一个氏族名称下的所有成员都来自一个母系祖先。

“姓”字最早的形式由“人”和“命”组成，意思是人出生，因命而姓；后来，它变成了由“女”和“生”组成，意思是女人生来就有姓，生来就有姓。

因此，中国早期的许多古老姓氏，如姬姓、姬姓、姬姓、姜姓和嬴姓都带有“女”字。

师起源于父系氏族社会，是从姓氏派生出来的一个分支。它是古代贵族象征氏族制度的称号，也就是说只有贵族才能被称为士。

姓氏是决定你能否结婚的依据——你不能和同一个姓氏的人结婚，姓氏是用来区分高低贵贱的。

战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓氏与姓氏没有什么不同，姓氏成为表明个人及其家庭的符号。

从此以后，要么姓，要么姓，或者两个姓都有相同的含义，即它们实际上是指姓氏。

商朝末年，纣王暴虐无道，沉迷女色，令诸侯和百姓怨声载道。

皋陶的后代中有一个叫李政的人，出于忠诚，他坦率地谈论了纣王的错误并敦促他改正错误。结果，他激怒了纣王并被杀。

听到这个消息后，李政的妻子齐河带着她的小儿子李贞出逃。

齐河的家人原本是陈国（今河南淮阳）人，想逃回娘家，但又怕连累家人，就逃到了豫西。当她到达豫西沂河流域的“后羿市场”（即后羿曾经居住后被遗弃的地方）时，母子俩都饿得筋疲力尽，尤其是快要饿死的肖丽珍。

然而，这一带荒无人烟，我们怎样才能找到食物呢？幸运的是，齐和石在附近的树上发现了一些“木子”，于是他们摘下来吃了。

就这样，母子俩靠吃野果保住了性命。

然后，他们去了豫东，定居在离淮阳不太远的库县（河南省鹿邑县东部）。

为了感激的救命之恩，也为了躲避的追求，又因为李和是共同的名字，贺子珍开始把李的名字改为李。

第二，为他人改姓。

三国时期，诸葛亮为劳逸守孝后，给当地少数民族赐姓赵、张、杨、李等。

北魏时期，鲜卑人有一个李姓复姓，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，将汉字改为李。

唐莫里斯，突厥缬草（东突厥）的一员，原名阿史那隼西莫，他的首领叫瓦列里汗，名字叫杜赫。

黎杰多次扰乱唐朝。贞观四年（630年），杜预和西摩在扰乱唐朝时被唐朝将领俘虏并送到长安（今Xi安）。

唐太宗李世民认为西摩的忠诚值得称赞，因此封他为李，并派他掌管在河南的总部。

季红（分布在松花江、牡丹江流域和黑龙江中下游地区）的首领李土在唐初来唐朝朝贡，后来击败了进攻幽州的突厥士兵。贞观初年，他被唐太宗任命为右将军，封为李。

蜘蛛鞘氏族人，原名汝，字常，后迁居幽州，任朔方部侍郎。因其功勋被赐姓李，后改姓嘉庆。

他的儿子李怀光在唐德宗时被命名为都护侯。

李原是朱燮的姓氏，名叫池新，是沙陀突厥首领朱燮的儿子。

咸通十年（869年）任太原营招请等职，因与康一起打败了庞巽起义军，升为都督单于，振节度使军功，被赐姓李名国长。

* * *李姓:自7世纪以来，少数波斯人和* * *人来到中国并定居；自13世纪以来，一些中亚人、波斯人和* * *人移居中国，他们在与汉族人、* * *尔人和蒙古族人相处的过程中形成了* * *人，也被称为“* * *”。

* * *分布广泛，主要与汉族杂居，并分布于我国西北、河南、河北、山东、云南、安徽、辽宁、北京等省市。根据1982的统计，大约有721.9万人。

李姓在* * * *中所占比例很高，有些姓氏直接来自古波斯或* * *。比如五代前蜀国诗人李训，他的祖先是波斯人，来到中国后居住在子洲（今四川三台）。

苗族李姓:苗族多居住在南方，一半以上在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省。他们和其他兄弟住在一起，1982大约有503万人。

黎族在苗族中占有一定的比例，是黔西威宁地区苗族中最受欢迎的民族之一。

汉族姓李，苗族姓孟恩禄，这是他们实行“父子联名制”的一种特殊方式。

苗族的黎姓有的是民族融合的产物，有的与黎姓本义无关。

例如，在清咸丰、同治年间张秀梅领导的贵州苗族起义中，有一位名叫李洪基的起义军将军，但他的姓氏不是李，而李是他的苗族名字“准”的错误写法，在苗语中“水牛”的意思是“弯曲的角落”，“李洪基”的意思是“弯曲的角落”。

据有关学者研究，清代政府在登记户籍时，将男户主的单舌苗姓改为同音字的汉姓，从而形成了苗族的汉姓。

这样，苗族中的一些黎姓就产生了。

壮族李姓:壮族是从古代百越的一个分支发展而来的，是中国人口最多的少数民族。根据1982的统计，大约有13378万人，其中90%以上居住在广西壮族自治区，少数居住在云南、广东等省份。

李是一个数量众多的壮族民族，产生了一些有影响的人物，如太平天国的著名将领李、李金贵和等，他们都是李姓壮族人。

瑶族李姓:瑶族主要由古代“长沙武陵人”的一部分发展而来。

据1982统计，约有1400000人，分布在广西、湖南、云南、广东和贵州等省的山区，其中广西瑶族人数约占总人数的70%。

李姓是瑶族的主要姓氏之一，在12的瑶族原姓氏中排名第五。

姚丽的姓氏根据血缘关系分为几个“家”；每个房间都有一个头衔，几代人的头衔包括“本头”、“巴比”和“九姑”。

瑶族的李姓具有反抗封建压迫的精神。清代有广东八派瑶族反清领袖李瑛和湖南瑶族起义领袖李元发。

白族李姓:白族自称“白子”和“白坭”，主要居住在云南省大理白族自治州，散居在贵州省碧江、元江、昆明、昭通和毕节等地，人口约1135438+000000。

唐代历史学家杜佑曾任岭南使臣，熟悉南方少数民族的情况。他在《通典》中记载了白族的姓氏:“有几十个部落...姓数十个，以杨、李、赵、董为名人，各依山川，互不相属。”可以看出，李姓是白族中最受欢迎的姓氏，至少有1000年的历史。

三国时，蜀国丞相诸葛亮封云南南蛮首领龙游为张姓，封杨、李、赵为姓。

这也说明云南白族在1700多年前就有李姓。

三国之后，许多黎族* * *迁移到云南，随着时间的推移，他们与白族人民融合。例如，唐朝贞观年间的《洱海人》中的杨、李、赵等姓氏都自称为* * *。

难怪有人说，云南姓李的人很难分清谁是汉族人，谁是白族人。

历史上曾出现过以李为名的白族名人，如宋代大理州郡大臣李，明代文学家、史学家李元阳，清代学者、、李崇杰等。

目前，李姓仍然是白族的四大姓氏之一。

畲族李姓:畲，意为烧榛子种地，即播种前将田里的草木烧掉，用灰作肥料。

畲族因其耕作（即刀耕火种）而得名。他们称自己为“畲族”或“山科”。据1982统计，约有36.8万人，分布于福建、浙江、江西、广东、安徽等省60多个县（市）的部分山区，以福建、浙江最多。

他们一般说汉语，主要从事农业，长期与汉族生活在一起，关系非常密切。

福建省霞浦县畲族族谱记载:“唐光启二年（886年），潘、兰、雷、仲、李共三百六十余口，闽王为乡官，从海上来到福建”，说明唐末福建有畲族李姓。

元朝末年，福建农民起义领袖李智富被称为畲族。

犹太人中的李姓

犹太人在古代被称为“希伯来人”。他们曾在公元前13世纪生活在巴勒斯坦，并在公元前110世纪使用希伯来语（属于闪米特语的闪米特语系）建立了以色列王国并创建了犹太教。

在1到2世纪的罗马帝国统治期间，他们中的大多数人被赶出了居住地，其中一些人在欧洲受到迫害和屠杀，或与当地民族结合。

犹太教传入中国始于唐朝。北宋中期，更多的人来到中国。

这批在北宋时期进入中国的犹太人的祖先于公元前70年代离开犹太故土，迁移到印度孟买，在那里定居了65，438+065，438+000多年，并在20世纪中后期沿着海上航线向东迁移，抵达中国。

他们来到北宋首都东京（今河南开封），向皇帝进贡并赠送西洋布。

皇帝接受了他们的贡品，并同意他们“离开汴梁”。

因此，这个犹太家庭定居在开封，并分别以* * *为姓。

与此同时，仍有一些犹太人散居在洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但数量最多的是居住在开封的犹太人。

这个居住在开封的犹太移民，以李为首，共有17个姓氏，包括李、安、艾、高、穆、赵、金、周、张、史、黄、聂、金、张、左、白等，其中两李、两金、两张为“异姓”。

金世宗大定三年（1163），他们在开封东南（今南郊京胡同）买地建寺，寓意“至纯至正，至真至纯”，取名* * *寺，俗称拜寺，是开封犹太人宗教活动的中心。

这座寺庙是中国历史上最早、保存最久、最著名的中国犹太人崇拜寺庙。

明朝时期，开封犹太人进入鼎盛时期，基督教徒发展到500多人，约有4000人。

崇祯十五年（1642）九月，明军掘开黄河大堤，水淹李自成叛军，开封沦为泽国，开封犹太人逃亡全国各地。直到清康熙元年（1662），开封城重建，幸存的犹太人带着汉和* * *回到开封，然后在寺庙原址上重建了* *寺。

清朝初期，开封犹太人有李、艾、赵、张、高、金、石七个姓氏，其中李仍居首位。

目前，开封犹太人仍有四姓和李姓，他们已经完全接受了中国文化。

第三，改姓

封建社会的赐姓是最高统治者出于自己的意愿，将他人已有的姓氏抹去，用另一个姓氏代替；因为皇帝的姓氏是最高贵的，所以被称为“国姓”，所以皇帝给臣民的姓氏大多是他自己的姓氏。

皇帝赐姓，往往是出于赞美、宠爱和笼络，目的是巩固自己的统治；被赐姓是莫大的荣耀，这会让整个家族感到不光彩。

从唐玄宗李渊到唐昭宗叶莉，唐朝皇帝赐姓之风盛行一时。

（594-669），本名徐，字懋功，著名学者。他出生于曹州蠡湖（今山东东明东南）。

这个家庭很富有。在翟让起义之初，他加入了瓦岗军。由于他的工作，瓦岗军被授予东海公爵的称号。失败后，他倒向了唐朝。被李渊任命为右武侯将军，封曹国公，赐姓李。因为他避开了唐太宗和李世民的名字，所以他只有名字。

李奋，滑州人，隋朝时被任命为屯卫将军。在李渊入关后，他率兵到唐朝，被授予宗正卿，被授予护国公的称号，并被授予姓李。

李，本名郭，蒲城人，隋朝官员。他曾经因为犯罪搬到玉林。唐高祖武德初年，他被任命为灵州总经理。后来，他跟随唐太宗和李世民平息了刘黑闼起义。因其有功，赐姓李，封夷国公。

李宝玉，河西人，本名安，是英雄安的后裔，原名，擅长骑射。

唐玄宗李隆基因在河西之战中建功立业而改名宝玉。

安禄山造反时，安宝玉镇守南阳，上书朝廷，说自己因与造反的安禄山同宗而感到羞耻，要求改姓，唐玄宗因此赐姓李。

李，，本名董、秦，少年时参军。他坚定不移，对书本一无所知，但他努力工作。由于他的功绩，的李衡慈封他为李。

河西人，本名安，膂力过人，被李亨赐封为云惠将军。

李，人，字忠辅太守高养子，安史之乱中安禄山、史思明部下。

761年，史思明去世，他献了恒、赵、申、丁、夷五州。封为礼部尚书，赐李，号宝中，封赵国公。

李光金，祖籍河曲（今青海省东南部黄河曲流处），姓艾迪，属唐代贞观中期吉田郡。广金跟随郭子仪平息了安史之乱，并收复了两个首都。大历时期，李煜赐姓李。

李，本名安，由太监罗凤仙抚养长大，罗凤仙改姓罗，取名元光。他勇敢而足智多谋。当他在唐德宗时，他和李生一起接受了首都。贞元年间，他因戒备森严而避免了与吐蕃的战争，因此他被赐姓李，名。

李全略，本名王，日文简，李恒赐名李全略，因其曾任海军军官、沧德帝州布政使等职。

回鹘阿布斯后裔李茂勋，唐代以后受到兵部尚书张忠武的器重，因积功被唐玄宗陈丽赐名李茂勋。

李姓是当今中国最流行的姓氏，人口超过1亿，占中国汉族人口的7.9%。