求崇祯皇帝最后的愧疚。

一个励精图治的年轻皇帝,在短短的十七年时间里,接连颁布了六条自证其罪的诏书,向天下士绅和庶民道歉,却依然没能挽救日渐衰落的国家,最终成为中国历史上最勤恳、最孤独的亡国之君,命运多舛的朱由检皇帝终于去世了。在李自成率领数十万彪悍陕西兵的逼迫下,他绝望地选择在故宫北侧景山公园的松柏树下以悲壮的方式自缢,结束了自己痛苦而忙碌的悲凉一生,并以自杀的方式向全世界发出了他34年人生中最后一封“罪恶感信”。崇祯皇帝殉难后的持续战乱和社会动荡,导致了中国历史上前所未有的人道主义大灾难,使得后人观的阅读不免为《血染》中生活在明末那个风雨飘摇的战乱时代的众生所遭受的不幸和苦难而叹息,唉!这真的可以说是“宁做富贵狗,不做患难人。”

明末亡国之君崇祯皇帝(1610—1644)一生中向天下颁布了六条反对自己的诏令,这对于一个天朝皇帝,一个天下统治者来说,无疑是一件极其尴尬和可耻的事情,尤其是对于这样刚愎自用的崇祯来说。但他不仅自责甚至自取其辱,还成为中国历史上对罪行颁布诏令最多的皇帝之一。这确实让后世史家感到有些奇怪,这反映了晚明的社会矛盾和治理危机已经发展到了濒临瓦解的关键时刻。这些威胁性的社会危机和灾难的总爆发,终于迫使非常在意皇帝威信的崇祯下定决心,颁布罪己诏。但由于他自身多疑的进化,不通人情、忘恩负义的性格缺陷,以及求治焦虑的作风,他手下的朝廷官员都是唯诺诺马首是瞻,瞻前顾后,缺乏大战略的全局观。崇祯皇帝天生缺乏政治能力,加上外部客观环境的艰险、险恶、复杂,使得他接手的这个没落王朝无法力挽狂澜。明朝在满清八旗和关内中原武装流民的双重军事打击压迫下终于崩溃,随后频繁的战乱导致了中国历史上前所未有的人道主义灾难,导致中国人口在短短20年间锐减数千万。从这一悲剧性的历史后果来看,崇祯皇帝既是朝廷错误政策的决策者和制定者,也是明末社会危机中的受害者和牺牲品。他的个人不幸和家庭悲剧,也是整个中华民族不幸和悲剧不可分割的重要组成部分,也构成了战乱、内忧外患、突然崩溃、改朝换代的激烈变革时代的苦难标本,成为后世史家、政治家讨论和研究改朝换代、亡国问题的遗产。

崇祯皇帝第一道针对自己的圣旨(崇祯八年颁布)

崇祯八年(1635)正月,一直在中原数省流窜的陕西农民武装暴力团伙突然南下,出人意料地攻克了明朝都城凤阳和明太祖朱元璋的龙兴之地,并挖开并焚烧了朱元璋祖先的坟墓。熊熊大火和雾蒙蒙的天空持续了好几天。随后,朝廷急忙调集各省精兵八万余人,在中原召开会议。八月,洪承畴督西北,卢象升督东南,剿灭农民军的战斗在全国展开。10月初,崇祯皇帝迈出了令其自尊心尴尬的一步,那就是第一次向天下发出诏书,第一次承认朝廷的政策失误和天下形势的险恶。赵云曰:“我以凉德承大统,意欲更新天下,以复旧祖。竟然靠着任何一个非己之人,就导致了枷锁。傅建洲是我的,大气是我的儿子。你让它舒服了还敢违抗我?天下鼎盛时期,文武双全的人很多,却又无可奈何,欺上瞒下。是大功业,鲁三年,寇七年。师徒暴露,李殊被连接。国库紧缺,却难以阻止。半夜胡思乱想已经太丢人太气愤了。今年正月,它又回到了尚干皇陵。老祖宗欺负百姓,怪我。于是张冰采取措施付出,对他进行了克制和训导,并期待着听到消息和运河作战,安慰了他几次。没想到大臣们失算了,然后崩溃横行。连军队都羞辱小丑,军民敢为天下先。地方又被蹂躏了,生灵涂炭。悲痛欲绝地咬了一口,为什么尴尬!若不镇压,余何日休矣!我多留了些军饷,现在要去调集兵力,救出渊源,这是我唯一能做的。然而我是字里行间,主客之间的文武之人,又累又饿。深深怀念,不忍长眠深宫。我不忍心享受喝冰吃粗粮的快感;我不忍心一个人穿衣绣花。我选择10月3日住在武英堂,少吃点饭,少听点音乐。除了仪式之外,我在青衣从事,以示与我行文武界之兵同义,直至寇平之日。文武百官也纷纷登门拜访,励志未来,上下修定,用天意,总督丞相,告天下人,颂我心,救人命。秘密接触,大合围,直捣骨干,苦战……”对于一向非常傲慢自负的崇祯皇帝来说,怀着深深的悔意做出这样的“有罪指控”,实在是迫不得已。如果我们想到他的兴国之梦,想到他即位之初的自鸣得意,就会意识到崇祯亲笔书写这份圣旨时的痛苦和矛盾的复杂心情是无法言表的,可谓是险象环生,真的是出于亡羊补牢之忧。

崇祯皇帝第二个针对自己的圣旨(崇祯十年颁布)

崇祯十年四月,北方大旱,中原千里,百姓四处挨饿。但地方官仍以强食推家,盘剥百姓,许多地方民怨沸腾,一触即发。面对这样的危机,崇祯皇帝头脑很清醒,但却忍无可忍。山高皇帝远,皇权中心基层也腐败。为此,崇祯皇帝在《自罪》一书中,在长时间祈雨无雨时痛心疾首地说:“张观设官治国,保民。今天,我是为了自己而做官,和官方有着同样的贸易。催钱粮耗火多,吃完适量羡慕多。即使已经免除,也是私征;只讨论修理,(确实)趁机滋润一下自己。或买无价值,或邮路抬轿。若遣使者,则卖贫富,或讲道理,则直。如果阿杜违背自己的意愿,他会随意敲打朴。如果包包有钱,就好容纳了。抚压推荐失真,津誉颠倒。再比如荀彧贪得无厌,两个都城都贪。乡官毁弃防,侵地。拿一个流氓当棋子,被汉奸牺牲。无良官员,畏势而屈。积恶色诱。哦,王,谁能安息!…………”(详见《明代北方简史》卷十三)

崇祯皇帝第三个针对自己的圣旨(崇祯十五年颁布)

崇祯十五年(1642),新年伊始,崇祯皇帝谦恭地向周延儒等人等朝臣鞠躬,希望君臣同心协力,振兴国家。正月,在崇祯皇帝的默许下,朝廷派马作为特使在关外与清廷谈判,以期缓解明朝腹背受敌的军事压力。二月,李自成和他的手下在襄城打败了明军,杀死了陕西巡抚汪乔年。三四月,辽吉总督洪承畴被清军俘虏,后向清廷投降。五月,李自成和部下在开封进行了三次测量。七月,贤惠聪慧的女子田贵妃驾崩,崇祯皇帝伤心欲绝,每日不能饮酒,夜不能寐,苦不堪言。八月,清廷机密被朝臣泄露,朝廷舆论震怒,迂腐官员抨击。崇祯皇帝恼羞成怒,无奈之下,将无意泄露国家机密的兵部尚书陈新甲送进监狱审问,明清和谈彻底破灭。9月,李自成及其部下围攻开封时,黄河大堤决堤,开封城被汹涌的洪水冲走,导致数十万开封人民无端死亡,成为明末一场巨大的人道主义灾难。李自成对此负有不可推卸的历史责任。十月,李自成率部在佳县击败陕西巡抚孙传庭。11月,清军第五次进入要塞劫掠,深入山东腹地,俘虏30余万人,杀死官员数百人。十一月,崇祯第三次犯事,说:“...比起频繁的灾难,打架骚扰,想灾换夜,真的是因为我的不道德!”罪在我弓,不敢原谅自己。从今往后,我敬宫默默告神,我会赔罪,把事情当事情,我会歼灭寇以赎罪...“云云。

崇祯皇帝第四个针对自己的圣旨(崇祯十六年颁布)

崇祯十六年(1643)初,庄王李自成在襄阳建立政权。自二月以来,首都瘟疫流行。三月,左良玉叛变。四月,清军攻入要塞。五月,张攻克武昌,楚王被杀(张残暴破笼溺死于长江),张正式建立“大西”政权。随后,内阁记录显示周延儒被免职。六月,崇祯伤心欲绝,欲哭无泪。他第四次愤怒地指责天下的官员和士绅,痛斥自己的不道德和疏忽,导致了生命的丧失和国家的灾难。他希望天下的官员、士绅能够觉悟,共同走向国难,拯救危机四伏、病入膏肓的明朝。

崇祯皇帝针对自己的第五道圣旨(崇祯十七年颁布)

崇祯十七年(1644),正月初一,庄王李自成在安称帝,国号“大顺”。李自成立即分兵两路刃向北京进发。正月,朝廷拜大学士李建泰为监,出京抗大顺军。崇祯皇帝为了鼓舞士气,在平台上为即将代表皇帝出征的李健太隆重举行了“告别仪式”。没想到,情况突然变了。三月,李自成的军队到达北京城下。18日,崇祯第五次匆匆上书给自己,崇祯皇帝在给自己的信中写道:“...我守了徐红十几七年,深深思考着上帝介入降服的力量,以及祖先托付的分量...我是人民的家长,我不能丢下它不管,而人民是我的赤子,我不能丢下它当婴儿,所以我坐在秦羽徐秋,储江污秽不堪。所以,百姓死在镝前,跳火入水,紫罗兰失量,尸骨堆成山,都是我的错。让老百姓赔钱,留在家里送行,加上没技术的标志,都是我的错。把人家的房间弄得像一块挂着的石头,场子污秽不堪,连个看烟火的门都没有。哭死是我的错。百姓日月被指恶,大旱持续,师旅所在,藤蔓受损,天地之和枯,家仇低落,都是我的错。至于当部长违法,我用的是小部长而不是便宜,我也讨论不清楚。一个武将,高傲胆小,却什么都不做。对我来说爱抚和控制都是不合适的...忠君爱国,人民团结,报仇雪恨,谁也不生气!……"。紧接着,崇祯皇帝怀着一颗苦涩的心写下了下面这段话,也让人看了之后有一种说不出的悲凉感:“我卑躬屈膝地承袭了祖先的功绩,下有万亿万亿,十之七在此。政治不修复,灾难就来了。约束贤者下位?至于天怒人怨,纯子成贼,良田化为蝎;陵墓被震惊,王子将其屠杀。国家的灾难比这更大。现在我们围攻首都,攻入外城。宗族社会危在旦夕,不容发。没有痛斥,何以沈国伟!我会亲自率六师出议,留下东官监督国家,关注国家大事。告诉你的臣民,他们有可以努力和勇敢,或者帮助食物和草的装备,他们可以在军队之前使用它来消灭丑陋的人。分大地赏,绝不食言!“云韵。崇祯的话已经够痛苦了,他真的有愧疚和忏悔的诚意。但世风日下,敌军压境,军心涣散,大势已去。太晚了。

崇祯皇帝针对自己的第六道圣旨(崇祯十七年颁布,遗言)

崇祯十七年三月十八日,绝望无助的崇祯皇帝举行了他最后一次家宴。当晚宴会结束后,崇祯皇帝安排太子慈琮、三子王慈灿、四子王勇慈桓逃出皇宫。后来崇祯皇帝在宫里亲手用剑杀了妻女。小女儿昭仁公主死亡,大女儿长平公主重伤。德周皇后在坤宁宫自缢。19日凌晨,崇祯年间擦御笔的太监王承恩离开紫禁城,登上御花园景山公园,在一棵老槐树下自缢身亡,时年34岁。死时“头发蒙脸,白袍薄裤,一脚丝袜”,衣服上有血迹。崇祯皇帝遗书写道:“我在极十七年,叛军推都。虽卑而骄,大怒而致叛军推都,但众臣皆有错。”1644这一天,中国历史上的沈嘉年,19,也是统治中国华夏276年的明朝灭亡的纪念日。这一天,黄宗羲、顾等明末遗民会沐浴更衣,面向北方,烧香磕头,失声痛哭。往事如烟,三百六十二年了,世人以后要哀悼。