认“米歇尔·普拉蒂尼干妈”的习俗是怎么来的？

祈求一帆风顺——拜教母“拜教母”就是认养父母，这是全国流行的保育习俗。在北方叫“认米歇尔·普拉蒂尼，教母”；南方称之为“认父送母”，俗称“拜宅主、宅母”。襁褓中的修士亲戚可能是永久的，这种关系可能会维持一辈子，也可能是暂时的，三五年一次的匆匆相见，从此就无关紧要了。“拜亲”的对象，既是人，也是物。其目的之一是怕孩子娇弱，难生孩子，或怕自己以前死过，怕自己没有孩子，以“崇亲”避灾救子；第二，孩子的命运不好，父亲母亲被迫通过“拜亲”来转移命运，以求和谐昌盛。为了让孩子好养，“崇拜教父教母”一般喜欢认孩子多的家庭或者贫困家庭做养父母，因为孩子多的家庭的孩子就像一群小动物，容易长大；另外，贫困家庭一般孩子比较多，也不娇气，但是容易养活，容易长大。当然，也有两个家庭为了增进感情，愿意承认对方的孩子是养子养女。至于那些承认昆凌和舞蹈家是教女的有钱人，他们别有用心，不在我们的讨论范围内。由于地域、民族、文化背景的不同，“拜亲”的习惯在礼仪、风俗上也有很大的差异。在北京，一般认为认米歇尔·普拉蒂尼，干妈会对自己的亲生子女不利，所以算不上密友，人们一般也不敢问米歇尔·普拉蒂尼和马钰是自己的孩子；且拜教母，双方要互赠礼物，办酒席。之后每年教子教女都会送礼物给米歇尔·普拉蒂尼和干妈，米歇尔·普拉蒂尼和干妈也会回赠礼物。所以，没有一个富裕的家庭是很难社交的。既然要“拜亲”，就得选个吉日举行仪式。届时，父母不仅要准备丰盛的酒席，还要为孩子准备礼物，以此向米歇尔·普拉蒂尼(michel platini)和干妈致敬。在这份礼物中，最重要的是送给米歇尔·普拉蒂尼的帽子和送给干妈的鞋子。此外，还应配有布料等物品。当然，米歇尔·普拉蒂尼和干妈也不能随便出入。米歇尔·普拉蒂尼和干妈必须给他们的养子养女送饭碗、筷子和一把长命锁，此外，他们还应该有一套小衣服，如鞋袜、帽子、围兜和肚子。过去，为了这些礼物，富裕家庭会去珠宝店订购银碗和银筷子，或者去护国寺和白塔寺购买木碗，以防孩子误打碎。万一打破碗，被认为是很不吉利的。在河南、陕西的一些地方，“拜亲”是通过“摸”来完成的。在河南郑州和开封，婴儿出生的第一天早上，婴儿的父亲会出门“摸”他的姓氏。第一个人“摸”，无论男女老幼，婴儿的父亲都会跪下磕头，然后向他说明自己家里有婴儿，让对方给婴儿取名。以前农村起早贪黑的多是老拾荒者，有些人毫无准备，但由于习俗，不方便赶他们走，只好拿定主意。于是，“粪筐”、“罗头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但只是昵称，是人们对孩子的爱称。如果他们被称为孩子也没多大关系。在一些地方，被“感动”的人不仅给婴儿起名字，还会给婴儿一份礼物，被认定为教母。在陕西的一些地方，“认教母”一般是在孩子“满月”当天由祖母或祖父进行，出门后遇到的第一个成年人就被拜为教母或米歇尔·普拉蒂尼。当然，这种“撞”是随机的，大多数场合都是事先安排好的。“凹凸”遇到的第一个人，是和家人或地位关系很好的人。在杭州，孩子们还有一个“拜亲戚”的习俗。他们崇拜的教父教母不是真人，而是鲁迅文章中经常提到的“鬼”。在那里，“父母怕儿子活不长，又怕拜父母要花很多钱，所以不送给别人，而是送给鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，鬼是阎罗王专门派来扣留死者灵魂的鬼魂。他把他的孩子送到鬼魂那里，希望它不会扣留儿子的灵魂，以保护他的长寿。以前世人不知鬼名，误以为是胡姓，故称“胡干爷”。祭奠胡干叶的方式是:孩子的父母先做一件崭新的白衣服，然后拿到庙里，换成胡干叶神像上的旧衣服，用烧酒、烧饼、香烛、银锭烧了。最后，使者的儿子被寺中和尚封为。从此以后，每年七月，孩子的父母都会带着他去庙里给胡爷爷拜寿，直到孩子长到16岁。除了汉族，中国的一些少数民族也有“拜亲戚”的习俗，比如土家族，就很有代表性。土家族的孩子不仅把孩子送给有其他姓氏的人当“干儿子”、“干女儿”，有的家庭还把孩子送给树、石头、井、猪、狗、鸡等物，用自己崇拜的东西来命名。如果是男孩，一般叫“护岩”、“护水”、“护猪”、“护鸡”。如果是女孩，通常取名为“艳妹”、“水梅”、“狗姐”、“鸡姐”。因为在土家族人的眼里，只有把孩子送到别人或物那里，才能消灾，才能让孩子顺利成长。但普通的“认干妈”仪式，只要孩子正式向米歇尔·普拉蒂尼和干妈磕头，改名为米歇尔·普拉蒂尼和干妈，就完成了。如果孩子年纪小，特别娇气，认干妈的时候，干妈要穿一条特别肥的红裤子，坐在炕上，别人会把孩子抱出裤裆，表示孩子是她自己的。然后干妈给他(她)上一把长命锁，给他起一个宝宝名字，以后吃爸爸和干妈送的碗和筷子用。这意味着孩子从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母没有任何关系。从此，孩子们可以借用米歇尔·普拉蒂尼和干妈的祝福，顺利成长，健康长寿。虽然“拜亲”这一保育习俗在不同地区、不同民族有不同的形式，但我们还是可以找到一些共同点，那就是:(1)它们都有一个相同的目的，那就是让孩子容易抚养，顺利成长；(2)病因相似，都带有浓厚的迷信色彩；(3)情感一致，都充满了极其强烈的人情。■认亲戚是旧时山西农村流行的一种民俗。亲属关系被认可后，联系大多是频繁的，都是模仿家庭交往的方式，形成相对固定的亲属关系。在农村，虽然没有固定的程序，但米歇尔·普拉蒂尼(michel platini)、干妈、干兄弟、干姐妹是公认的教母。口供形成的原因大致是这样的。两家是朋友，交往很好。为了使这种联系相对固定，采取了让下一代认可表白的方法来加深交流。比如养父，养母等等。有的是因为一方对另一方家庭有很大的恩情，一方报答另一方的恩情，所以通过认亲、做养子的方式，形成一种有相对固定程序的长期关系，以达到感恩的目的。还有，因为孩子娇弱，怕过早夭折，他们采取认亲的方式，让米歇尔·普拉蒂尼兄妹把孩子留下，让他们避免不幸，长大成人。还有一些家庭，为了攀上高位，变得昂贵，让子女认富为米歇尔·普拉蒂尼，或者将来可以从中获益。还有就是把孩子从小送到奶妈家喂奶，这样就形成了孩子和奶妈的新型关系。在农村被称为奶妈、奶爸、奶哥。其实这也是一种干妈关系。承认亲属关系的原因是多种多样的，但这种亲属关系的出现，自然使两家的关系进入了一个亲属交换的序列。认识的亲戚在山西各地都有，尤其是在雁北、忻州、晋中、晋南。农村习俗，一旦认了干妈，一切都要按照农村交往的一般程序来进行。凡是认米歇尔·普拉蒂尼教母的孩子，过年过节，过生日，过生日，都要按照农村习俗的程序来办。做教子，要照顾米歇尔·普拉蒂尼和干妈，尽教子之责，并给予一定的经济支持。而米歇尔·普拉蒂尼干妈却要过问儿子结婚、生子、盖房子等重大活动，并给予必要的支持和资助。随着社会的发展，山西农村的亲戚越来越少，但在农村还是存在的。这是一种特殊的亲属关系，存在于社会中，成为社会关系网络的一面。