端午节是什么时候？

电影节简介:

端午节又叫端阳节、午节、五一节、龙舟节、浴兰节等。它是流行于中国和汉字文化圈其他国家的传统文化节日。

端午节起源于中国，它原本是一个消除疾病和预防流行病的节日。吴越春秋以前，有在农历五月初五以赛龙舟的形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来，因为诗人屈原投汨罗江而死，它成为中国人纪念屈原的传统节日。在一些地区，伍子胥和曹娥也被纪念。

端午节自古以来就有吃粽子和喝雄黄的习俗。受中国文化的影响，中秋节也是中国文化圈国家和世界各地华人华侨的传统节日。

自2008年以来，端午节被列为国家法定假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，联合国教科文组织正式审查并批准将中国端午节列入世界非物质文化遗产，使其成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。

节日的起源:

关于端午节的起源有多种说法，其中以纪念屈原说影响最为广泛。

1，纪念屈原说

据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张提拔贤能，赋予权力，使富裕起来，并主张联合抗秦，这遭到了等人的强烈反对。屈原被迫离职，被赶出京城，流放到沅湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》和《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远（因此，端午节也被称为诗人节）。公元前278年，秦军攻克了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心如刀绞，但他始终不忍心放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投河自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国人民非常悲伤，纷纷涌向汨罗江去祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔进河里，说鱼龙虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一位老医生拿了一坛雄黄酒倒入河中，说要用药物打晕龙水兽，以免伤害屈医生。后来，由于担心饭团被龙吃掉，人们想出了用楝树叶包裹大米，并用彩色丝绸包裹大米，使其发育成褐色种子的主意。

之后，每年的五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说。

江浙一带广为流传的端午节第二个传说是纪念春秋时期（公元前770- 476年）的伍子胥。楚国名将伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀害了。后来，子胥弃暗投明，前往吴国帮助吴国伐楚，并在五次大战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子虚挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为他的父亲和兄弟报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国击败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴国被越国屠杀，并被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子虚，一个忠诚的人，视死如归。临死前，他对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京的东门上，看着越南军队进城消灭吴国。”随后他自杀了。夫差听后大怒，于是在五月五日将子虚的尸体用皮革包裹起来放入河中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。[2]

3、纪念孝顺的女儿曹娥说

端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期（公元23-220年）孝顺的女儿曹娥救了溺水的父亲。曹娥是东汉上虞人。她的父亲淹死在河里，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出了父亲的尸体。这被传为神话，然后传到县衙总督那里，县衙总督将它立为纪念碑，并让他的弟子韩丹春作悼词。

孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所撰《曹娥碑》。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。因此，据说端午节也是纪念孝女曹娥的日子。

4.它起源于古越民族的图腾祭祀理论。

现代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区曾出现一种具有几何纹和陶圩特征的文物。根据专家的推断，留下的部落是一个崇拜龙图腾的部落——历史上被称为百越。出土陶器上的装饰图案和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在一个水乡，并将自己比作龙的后裔。其生产工具中，有大量石器，也有铲、凿等小件青铜器。作为日常用品，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们独有的，也是他们族群的象征之一。直到秦汉时期，仍有100多名越人，端午节是他们为祭拜祖先而创立的节日。

5.端午节理论

这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。

主要原因是:

（1）吃粽子和赛跑是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子在被扔进水中时经常被龙偷走，而龙舟则在比赛中使用。

（2）族渡与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“神似龙”的习俗。

（3）五月初五使用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。

6.糟糕的一天禁忌理论

汉代人认为五月五日是一个邪恶的月份和日子，并有“不提五月”的习俗，即五月五日出生的婴儿不能由男性或女性抚养。一旦长大，男人会伤害他们的父亲，女人会伤害他们的母亲。甚至有一些说法，比如“五月到了，你就再也不会动了”“五月盖房子会让你的头变秃”。这种习俗最迟从战国开始流行，从汉代开始流行。这一习俗在崇的《论衡》、应劭的《风俗通》和《后汉书》中都有记载。

5月5日是一个邪恶的月份和邪恶的日子，为了消除瘟疫，驱邪和寻求好运，因此出现了相关的文化活动，端午节也变得颇具特色。

7.萨默至日理论

“夏季至日理论”的发起人是黄石先生。1963年，他在《端午节风俗习惯史》（香港勤兴书店1963出版）一书中提出，端午节起源于古代，三代汇成溪流，秦汉时扩展为河流，唐宋时扩展为湖海。

端午节起源于夏季至日理论，学者们从更广阔的角度研究了它。在1983中，刘德谦先生在另一篇《端午节起源论》（《文史知识》第5期，1983）中认为端午节来自夏商周时期的夏季至日，并提出屈原与端午节的“百草大战”和“采药杂症”无关。刘德谦在《端午节和中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:（1）权威著作《荆楚岁时记》没有提到五月初五吃粽子的节日习俗，而是在夏季至日节时写的。至于比赛，隋代杜太清的《玉烛集》将其归类为夏季至日上的娱乐活动，这表明它不一定是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（2）端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”“斗百草”“采药”等，与屈原无关。（3）《季华》中对端午节的第一个解释是:“太阳照耀着，端午节在仲夏，所以它也可以被称为中秋节。因此，端午节的最早起源是夏季的至日。

在2006年6月5日至2月5日在韩国首尔举行的国际学术会议上，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员何先生再次完善了夏季至日理论，提出端午节是夏季至日。

8、出自《兰花浴论》。

据《礼记》记载，端午节起源于周朝的兰花浴。古人五月采兰草，流行用兰草汤沐浴解毒。《戴··》:“五月，...煮李子为豆，存兰花为浴。”屈原《九歌·云中记》:“浴兰汤似方木，华服似英。”南朝梁人宗彝的《荆楚纪年》中说:“五月五日，谓之浴兰节。”这一习俗流传到唐宋时期，又称端午节为沐浴兰花之月。

9.纪念介子演绎

东汉蔡邕的《曹勤》认为，端午节是纪念先贤的节日。

10，源于勾践的练水军理论。

到了宋代，高澄发表了《事物的起源》一文。端午节起源于春秋时期越王勾践，他每天都练习水军。