今天是什么生肖日历？

十二生肖，又称生肖，是中国根据出生年份与十二地支相匹配的十二种动物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简，先秦时期就存在比较完整的生肖体系。最早记录与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充写的《论衡》。

生肖是十二地支的直观表示，即子(鼠)、丑(牛)、阴(虎)、毛(兔)、辰(龙)、斯(蛇)、武(马)、卫(羊)、申(猴)、尤(鸡)、徐(鸡)。在现代，更多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐和文化活动的象征。

生肖作为一种由来已久的民间文化符号，留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗词、春联、绘画、字画和民间工艺美术。除了我的国家，世界上许多国家在春节期间发行生肖邮票，以表达新年的愿望。

古代文献记载一直没有解决十二生肖的文化来源问题，古今学者对此众说纷纭。

星座理论

十二宫杀手花钱

古人把黄道和赤道附近的星星分为“二十八星”。二十八夜也代表一种动物。在古代，星期日被分为十二部分，用十二个分支来表示，十二个分支属于十二宫，十二宫与二十八星有对应关系。明代大学者王昌认为，28种动物分属28星，它们“由七淫统一”，形成“母土蝠、虚孙鼠、危月燕、子”的格局。清代李长青在《宋夏观·颜瑜》中认为，二十八宿动物“即使前十二属加倍”，“附康金龙、陈观、焦木蛟。焦，龙也”，反映了以十二生肖为基础聚集二十八种星宿动物。“不过难免会有旁系相遇，二十八星宿动物的记载比十二生肖晚。

随性理论

中国十二生肖象牙雕刻

木星十二年每周运行一次，从木星的位置可以确定每年的分支顺序。于汉方善姬叔认为每隔十二年，“三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁三岁”，又说“天下六岁一岁，六岁一岁，几岁一饥”。植物的兴衰和动物的生存环境有一个循环。草食动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生存状况有很大不同。如果不同年份出生的人能模仿当年旺盛生长的动物，就会形成生肖动物，以此推断动物的兴衰与木星的年份有关，生肖与黄道是统一的。

图腾理论

十二生肖的白色大理石雕塑

原始社会的先民往往用一些动物、无生命的物体或自然现象的图形作为自己氏族的保护者和象征，即图腾。《山海经》中人兽混杂的形象，是古代的图腾神。夏民族的图腾是熊或鱼，商民族的图腾是黑鸟，周民族的图腾是龙、鸟、龟、狗、虎。生肖动物除了龙是虚幻的，其余都是日常可见的。可分为两类，即“六畜”(马、牛、羊、鸡、狗、猪)和“六畜”(鼠、虎、兔、龙、蛇、猴)。前者是人们出于经济目的而驯化的，后者在一定程度上扰乱了人类的生活，祖先对此感到恐惧。因此，这些动物作为这个氏族的名称标志而受到崇拜。

民族学家刘耀汉从彝族的图腾遗物中推断出“十二生肖历”的起源。《桂西彝族十二生肖历》和毛把人和十二生肖列在一列，这“是现实中人兽不分的原始思想的遗留”。彝族人至今仍用十二生肖来标记日子，并以此作为集市的名称(如老虎街、兔子街)。《史记·五帝本纪》中描述黄帝“为了在坂本之野与炎帝决战，教熊勇虎”，是各部落的图腾，绝非真能降龙诱虎。生肖起源于原始社会的图腾崇拜，成为令人信服的理论。

奇异理论

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《玉琮考》中写道，“丑子丑丑，北俗之初无所谓，分年之时，传于中国，不枉耳”，印证了生肖的异域性！