禁忌与禁忌的区别

避讳和避讳的区别，我们经常听说老一辈有很多讲究。事实上，在我们中国历史上确实有许多种注意，例如禁忌和禁忌。虽然这样一个词很相似，但它的含义完全不同。下面就来介绍一下避讳和避讳的区别。

禁忌与禁忌的区别1禁忌:是指由于习俗或对权力的恐惧而害怕一些不吉利的话或行为，并试图避免可能对某些问题产生不利后果的事情。

禁忌是指:回避、忌讳

两者的区别在于:

禁忌一般是指由于习俗或个人原因等对某些言语或行为的禁忌。在很长一段时间里，这已经成为禁忌:在中国新年假期期间禁止说不吉利的话，并尽量避免某些可能产生不良后果的事情；在学习中，最忌讳的就是有始无终。

禁忌仅指当你知道某人有什么样的禁忌时，避免和回避某事。

避讳与避讳的区别2避讳是中国历史上对君主和长辈“避讳”的一种要求，通常仅限于他们的真实姓名，但他们的字体大小是不必要的。说话写字要避开君主长辈的忌讳，可以用其他字代替，或者故意留白，取名时不能取他们忌讳的汉字甚至同音字，否则可能犯大不敬之罪。陆嵘《园杂记》说“民俗无处不在，吴中尤甚”。这一要求也适用于靠近汉字文化圈的国家，如日本和朝鲜半岛。

清朝有一年，慈禧太后过生日，命进宫唱戏，剧名为《擒曹》。谭有句话叫“杀猪宰羊”，一下子就读成了“杀猪杀牛”。读错了，自然没奖励，谭鑫培也不介意。后来，有人问他:“你怎么读错了，老头？”谭鑫培说:“今年，三阳（羊）在泰国上映，我不想参加这部戏。如果你想读原话，你首先犯了不尊重的罪。”原来今年是羊年，慈禧和李都是羊，难道他们不是三只羊吗？老佛爷生日会上“杀猪宰羊”好吗？一切都是禁忌。谭老板很谨慎，有意识地过滤。这话传到李那里，李加倍赏赐了。后来，戏剧《捉放曹》在宫中被禁。

这个笑话是剧评家许牧云先生在《梨园外》中写的。这只是许多禁忌被过滤的例子之一。在中国，对尊贵的人是禁忌，对显要的人是禁忌，对有权势的人是禁忌。秦始皇最典型的名字是嬴政，所以正月不能读作“政”月，而必须读作“征”月。类似的还有很多。比如唐朝后期，武将杨行密分南方时，当地人说不出“蜜”字，改叫蜂蜜为蜂糖。十六国之后，赵国的皇帝叫石勒。有一种叫做罗勒的草，所以必须改名为绿薄荷。《中州杂记》说，在唐以后的五代时期，“朱亮是一座有曾祖父的名城”，因此城市的东、西、南、北的名称不得不改名为周东、周西、周楠、周贝、潍城和聊城，并改为潍县和辽县。宋仁宗的名字叫赵真，发音相近的馒头改名为库克蛋糕。等等，不一而足。

真的有人因此被揍了一顿。南北朝时期的北齐皇帝高欢，在他还不是皇帝的时候是东魏的宰相。属于世界的辛子言向他报告了事情，并说了类似“带字”的话，这是高马德桓计燕。为什么？因为辛子言有口音，他把“司”念成了“树”。高欢的父亲叫舒高，他板着一张脸。这个现在应该放在一边，怎么读高等数学？也许我们得把高数改成心算。

有不在乎禁忌的皇帝吗？是的，唐太宗。唐太宗的名字叫李世民，他的两位大臣李世基和虞世南都和他一样属于“天下”一词。唐太宗从未想过改变他们的名字。直到唐高宗即位，他才想起自己害怕这件事。当时，虞世南已经去世，李士奇改名为李记，“世界”一词已经消失。

有趣的是，唐太宗并没有回避自己，但他仍然记得回避隋朝皇帝。唐初，魏徵等人在编纂《隋书》时，因为汉文帝的父亲叫杨忠，他们把所有应该用“忠”字的地方都改成了“诚”，例如，忠臣被改成了忠臣，《忠义传》被改成了《诚传》。就连唐太宗写的诗也是这样写的:“风知草长，板荡知忠臣。”这对于杨忠来说都是禁忌。唐朝以后，这一切都应该得到纠正。

然而，总的来说，唐代人对禁忌的重视程度较低。在古籍《唐人话》中，收录了曹州布依族申远写给总理姚元冲的一封信。其中有一段说:“如果你出了事，你的妻子和孩子也在监狱里，我一定会以我卑微的身体死去，为白君的死报仇。”虽然这是忠诚，但人们这样说还是很好的。现在放在一边是不是有点尴尬？

禁忌特别繁琐，是从宋朝开始的。宋朝是一个避讳的时代。不仅说话和写作是禁忌，就连做官也是禁忌。在宋朝，正是赵匡胤的三弟赵廷美犯了忌讳。赵廷美的名字叫赵匡胤。结果，他的弟弟赵匡胤成了皇帝，所以他不得不改名叫赵。后来，他的二哥赵光义成为皇帝，他被称为赵廷美。本来，根据金匮之盟，赵光义之后该轮到他了，但我没想到赵光义会把王位传给他的儿子。赵匡胤政治斗争失败，从秦王和开封尹福的高位上跌落下来。有趣就有趣在这个开封府尹——凡是后来成为宋朝市长的人，除非他是皇族，都应该被称为“开封府”，也就是临时代理市长，包括大名鼎鼎的包拯，他也是一名代理人。为什么？因为市长是皇室成员，其他人不配。倒霉的赵廷美，终于让别人忌讳他身后。这种禁忌在南宋时期变得越来越严重，甚至官员如果犯了三代以内的家庭禁忌，就必须辞职。比如有个叫张的的人，曾经想升他为郎中——我不知道这三个字哪一个触犯了祖先的禁忌，他不得不辞职。这个宫廷真的很有趣。事情一发生，就干脆把官名改了，改成了“立修官”。

名字中不允许出现“田”字，这也始于宋代。在宋徽宗执政期间，他写信给赵晔说:“所有君主、国王和圣人的世俗名称都被下令删除和更改。但仍有人使用田字作为他们的名字，我认为应该禁止。”宋徽宗采纳了这个建议，从此这些词从人们的名字中消失了。在明朝正统年间，这件事更过分。在内阁的授意下，试卷中出现了“田”字。那一天叫什么名字？它叫萧。这叫什么？

更神奇的是，到了宋朝，连“太行山”都成了禁忌。为什么？古文与伟大相连，“太行”的意思是“伟大”，“伟大”的意思是——皇帝驾崩了，这可不是开玩笑的。因此，学者崔公度写给宋真宗的《太行山赋》改为《干山赋》。后来的一系列朝代似乎都在避开太行山。

在元代，有更多的字必须避免。清朝时，花园里有一本杂志，上面说元代有167个禁忌词。这本书还列出了这些词，其中一些词真的令人费解，例如:梦想，幻想，梦想，追求，古代…我不知道这是谁的想法，我怎么能写这篇文章？

禁忌的原因有几个，除了尊重和恐惧之外，还有一个原因是因为厌恶。明朝的《万历野集》说南宋最讨厌的当然是金朝，所以南宋后妃留下的墨书中的“金”字都变成了“今”。明朝初期，我当然不喜欢元朝。因此，在许多民间贸易文献中，吴元年、洪武元年等时间概念成为吴、洪武元年。没有行政命令，但完全是自愿行为。

在民间也有关于禁忌的有趣的事情。清代学者俞樾小时候写过一首诗:君子虽争功，须分留香与留臭。曹楚和李贽都是古稀之年，这使人更加丰于颖。

曹楚和李贽都是晋代的书法家，但他们运气不好。他们与王羲之生于同一时代，他们并不出名，但毕竟他们是一个历史，但这个冯是谁？此人不是别人，正是明末著名的汉奸马士英。这个马士英还是很有才华的。他擅长画风景，留下了许多作品。只是他人品太差，后人对他极其厌恶，忌讳提及他的名字。简单地说，他在他的画上加了几笔，就变成了冯。

陷入这种境地不是很惨吗？总有人不接受教训。今天避免这个明天避免那个真是太棒了。其实，我们可以通过总结规律来理解。时代越是脆弱，越是忌讳。那些喜欢删除、编辑和更改的人，不要在未来的某一天让所有人都回避它，那是历史的笑柄。