《项》传:“霜，固冰。

第六，殷之名。阴数六老八少，故称六。霜冻是由殷琦引起的，水满了就结冰。此顽阴始于底，其端极小，却必然繁盛，故其象如霜，故知坚冰将至。

阴阳之夫，自然之本，不能缺一不可，但盛衰是有规律的，人类也不可能有得有失。但若阳主生，阴主杀，则有不同的舒与郁。所以圣人做交易，离不开对方，就说清楚自己是属于生、义、义的，不会有失偏颇。在其盛衰之时，蜀与虞的区分不会导致其扶阳抑阴的意图。把那些歌颂教育、升天的人盖起来，是有深意的。不说主人，但能看出图像里的意思。

《香》曰:霜坚，冰始凝。训练导致它的路径，也很难冰。

凝，鱼陵反。驯服，喜欢抗命。据，《魏徵》作“初六日，霜降”，今当从之。驯服，顺Xi也。