白话易经
白话文版《易经》包括《易经》和《易传》两部分:
1，经典分为上经典和下经典。《上京》有三十卦，《夏静》有三十四卦，共六十四卦。
六十四卦是由干、看、根、真、浔、理、坤、兑八卦图演变而来的。每一卦都由挂画、标题、卦名和言论组成。
每幅卦画有六卦，分为阳卦和阴卦。男性称为“九”，女性称为“六”。从下到上排列成六排，它们被称为开始、第二、第三、第四、第五和最后一排。64幅画中有384个卦。
标题与卦和辞的内容有关。卦通常在修辞之前起到解释题目意思的作用；《爻辞》是每一卦的主体部分，按照相关内容以六爻为序排列。
2.十篇传记共有七种，分别是:上下篇、上下篇、文言文、衔接篇、上下篇、说卦、杂卦、序卦。
古人将这十部传记称为“十翼”，意思是将传记附在经典的翅膀上，即用来解释经典的内容。
（1）《荀》是对《易经》卦名和卦辞的特殊注释。
⑵.《象》是对《易经》卦名和卦辞的评论。
（3）文言文对干、坤两卦作了进一步的解释。
⑷.这种衔接方式不同于荀和项。它不是对《易经》卦辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评述。它是第一部全面系统地解释中国古代易学的起源、原理、意义和占卜的著作。它阐述了许多从《易经》本义看不到的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学习易学的必读之作。
5】《说卦》是对八卦和图像的具体解释，是研究术数的理论基础之一。
【6】《杂卦》是六十四卦中，以相反或错误的形式，将综合卦和错误卦相互相对，从卦形上看卦与卦之间的关系。
一次，序言讲述了六十四卦的顺序。
第五，《易经》的宇宙论思维模式:“天人合一”。
“天人合一”是一种宇宙思维方式，是《易经》哲学思想体系中最重要的概念，也是中国传统文化中的重要概念。
《易经》的最高理想是实现“天人合一”的境界。
《易经》中用干、坤两卦代表天地，天地代表自然。《易经》认为，天地万物都“统一”于天，天地相辅相成，缺一不可。但毕竟地球是“听命于天空”的，所以天空可以代表整个大自然。
虽然人生而为天地之地，只是万物的自然成员，但他毕竟不同于万物。因为人具有“仁义”的本性和“处世”的原则，这就决定了人在世间万物中具有神圣的使命。
用《易经》的话说，就是“切入天地之道，辅佐天地之道。”大自然提供了人类生存所需的一切。人们在获得大自然提供的一切生活条件的同时，要“量身定做”和“协助”大自然完成其生命意义，从而达到人类生活的目的。
《易经》这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注意从整体的角度认识和把握世界，将人与自然视为一个相互感应的有机整体。
第六，《易经》的整体哲学思想:“阴阳”。
系词说:“一阴一阳是道。”阴阳是中国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的整体哲学思想，是其内涵的核心。
1，易经中图像的核心:
《易经》中的卦象是以阴阳两个符号为基础，按照阴阳升降的规律排列组合而成的八卦。
八卦的构图和排列体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦以阴阳为核心，通过重叠排列组合成六十四卦。
2.事情的两个方面:
除了卦本义中的阴阳之外，《易经》还将阴阳视为事物的本质及其变化的规律，并赋予许多具体（自然和社会）事物阴阳的含义。
（1）从自然现象看:“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，夏为阳，寒为阴。”...》》；
1981星光出版社出版的白话版《易经白话版易经》简介。《易经》古文是用现代白话文注释的，作者是孙振声。
台湾省学者孙振声先生编著的《白话文易经内容简介》一书，用现代白话文注释《易经》中的古文，起到了普及和推广《易经》知识的作用。本书讲解了《易经》的思想和术语，读者可以通过本书了解《易经》的一些基本知识。这本书的良好表现在于它的质量，更在于台湾省人的国学水平，因为它不仅是《周易》的白话文翻译，而且是学术研究，引经据典和举一反三，这对读者自身的文化水平也有很高的要求。
南的《南怀瑾易经》和《白话易经》哪本书好？
怀瑾白话版《易经》怎么样？南怀瑾老师自然是国学大师，但南老对《易经》的论述总是武断的。我认为初学者读他的东西不好。如果楼主想接触《易经》，我个人推荐傅佩荣教授或刘君祖老师的书。
谁能介绍一些关于《易经》的白话文书籍，如风水等。我觉得陈垣的《四柱预见引论》和《周易预见引论》是最容易理解的。入门后要关注滴滴天目，紫坪真泉，穷童宝鉴，正宗占卜。伊尹和其他古籍。打好阴阳五行基础。
第二，情况:在现代，杨曾的地理学家心法可供阅读，但郭璞和杨公的经典仍然是主要的:《葬书》、《疑龙书》和《摇龙书》是必读之书。第三，指南针:《中国指南针第四十九层详解》（李定信著）
第四，理气:理气的流派很多，经典书籍应该是主要的，包括《青囊经序》、《天宇经序》、《天宇经》、《催官》、《青囊经奥语》。
其他关于理气的书籍取决于个人爱好。在我看来，在初学者阶段，不宜学习太多，而应专注于某一体裁的书籍。
五、吉祥选择:蒋公的《择吉秘诀》、《吉翔通》、《诗仙通》等。
宋韶光的书不值得一读。钟义明的书相对全面，但只清楚地描述了沈氏的理论。其他理论流派的描述仍然是生食。赣南杨公没有风水钟的介绍。
风水就像一座山，所以学习必须坚持理论与实践相结合的原则。坚持实践是检验真理的唯一标准，我们可以边学边验证。
当然，学习的理想捷径是向老师学习，这样可以少走很多弯路。