为什么古代被判斩首的罪犯秋后往往要求斩首?
秋后问最早出现在春秋时期,《左传》载有“春夏赏,秋冬惩”;《礼记》也记载“仲春月,无掠,止狱讼”。到了西汉,汉武帝已经广泛收集治国方略。当然,秋天过后,并不是所有的死囚都被问及此事。古代也有死刑,就是砍头。通常犯有叛乱罪的囚犯将被斩首。此外,一般死刑犯人,都要求秋后斩。
秋后真正应用讯问的传播始于西汉。董仲舒认为,庆、赏、惩、罚是帝王的四种统治行为,要适应四季的变化。春夏要给赏,秋冬只能执行,也就是后来说的“秋后问斩”
在那个远古时代,由于科学文化的落后,人们无法正确解释自然界和人类社会中的一些现象,认为存在着一个造物主,可以主宰除了人类以外的一切和自然界的一切。受灾害、瘟疫、吉兆、朴素儒家哲学等理论的影响,从周朝开始就认为杀人要择吉。董仲舒在汉代流行的天人感应,结合了各种季节和五行,秋天属金,金主杀人,所以秋天杀人最合适。春夏是万物生长的季节,万物复苏的秋冬杀人总是合适的。由此,古代行刑多在秋季,有“秋后问斩”之说。
金木是火、水和土,是一个金神。四象之西是一只白虎。这两者是一体的。相传少洛有个儿子叫盖,就是,意思是秋杀,万物汇聚。在古代,秋后提问,秋后寒蝉的气氛特别合适。痛恨滥杀无辜、自称孔子后代的官员,在对待死囚时,不得不谨慎,同时也是为了避免冤假错案。因此,被判死刑的犯人通常要等到秋高气爽的时候才执行死刑。由于古代没有村网通项目,所以还是要进城游玩。皇帝想,好吧,这个时候斩首不会妨碍农活,很多人会看到的。