佛教历法和西方历法的区别

现在是2009年。

老和尚许云说:“学者是孔子的罪人，和尚是佛陀的罪人。这是一句俗语。起初，听起来好像太多了。现在，如果我们看看最后一个法律的现象，我们知道:“六国灭亡的人也是六国，而不是秦国；“秦族者，秦也，非天下也。以此为例。也可以说:“破坏佛教的人也是基督徒，他们不是异教徒。例如，改变佛教日历的日期，而不是将四月初八作为沐浴佛节，这是法国最后时期基督徒的衰落。根据释迦牟尼佛的佛法，只有三个时期，一千年为正法，一万年为末法。正法已过，距离上一次佛法已经过去了982年。那些“最后”的人是“没有”。佛法怎么会丢失呢？支持佛教的人很多，佛教会永存。虽然有像末法这样的实在法，但末法时期也是实在法。如果撤退，积极法时期也将成为最后的法律。经文中提到的末法时期的各种衰落现在都出现了。和尚娶妻，尼姑嫁夫，袈裟变白衣，白衣占席。这些下降随处可见。到30岁时，佛教的佛法将被摧毁。20岁的时候，连小佛法都没了。10岁时，南方只有阿弥陀佛六个字。法灭之时，始于楞严经，继之以行船三昧经。例如，欧阳没有一个俗人，他用自己的知识发表了关于楞严经的声明来反对楞严经。此外，圆灿大师说《华严》、《觉远法华》等经典和印心理论都是假的。这是法国末代时期的现象。过去，在迦叶佛陀圆寂后，诸天收集了他的三藏圣教，并建了一座塔来支持他们。唐代、宣律师说渭南的高寺台和中南的圣地，都藏在佛法终结的佛经之中。今天，有十三个觉远菩萨守护在山谷中，在农历十二月，天空鼓声响起。两年前，中国佛教协会举行了成立大会。大家都说佛教的灭亡是佛教弟子自己干的，政府不管你干不干。在会议上，政府派人员出席，许多与会的信徒实际上提议教授梵天经、四点法和百尺规则，并表示这些法律法规杀害了许多青年男女，应该废除。他还说，大领的衣服是中国民间的衣服，不是和尚的衣服，应该改革，不能穿。如果再穿的话，在封建制度下就保守了。他还说，宗教自由、僧侣与尼泊尔结婚、饮酒和吃肉也应该是自由的，没有人可以控制它。老和尚听到后，非常生气，并反对他们。那些人对浴佛节也有不同的看法。他们不承认四月初八是沐浴节。老和尚根据法语版本和莫顿大师对明帝说的话反对他们的意见。“佛陀生于舒威最著名的佛教僧侣周昭王二十四年四月八日的甲寅年，佛陀生于周昭王二十四年四月八日，死于穆王五十二年二月十五日。”在这些年里，许多朝代都顺从而不改变。自赵周国王嘉荫以来已经过去了2982年，现在他们想把它改为2502年。本来孔子和老子是佛后生的，现在要把孔子和老子放在佛前。当时，老和尚在会议上与他们争论戒律、年号和汉服不允许销毁的事实。老和尚说:“两位德高望重的人，将佛教传入中国的摩顿·朱法兰，都是印度人。没过多久，佛陀就去世了。当时白马寺在东边，晚上有不一样的灯光。莫滕指出那是阿育王藏佛教文物的地方，明帝在那里建了一座塔。道教出来的时候比佛教好。德高望重的摩腾从虚空中跳出来，众神大变，法兰响起大法，宣告佛教。后来的高僧，如罗刹、法显、玄奘、道玄等，虽然有几个传说，但都没有确定的变化。民国二年，章太炎等居士在北京法源寺举行无盖会议，讨论佛诞纪念日，决定四月初八为沐浴佛节。对也好，错也罢，遵循古代总是合适的，但改变它就不好了。至于梵天经是华严的，四点法是阿汉的。从唐朝到现在，百丈的清廉规则一直被世界各地所遵循。大领上衣也是汉朝一直穿到现在。为什么要改？佛陀是印度人，印度一年有三季四个月。我国有四个季节，一个季节是三个月；我们国家有甲子年号，而印度没有，所以朝代更替时难免混乱和混乱。玄奘在印度已经18年了，他一直不确定是什么时候:他的前辈们已经沐浴佛祖和腊八粥一两千年了，为什么要自己费心去改变它呢？」