月亮的魔力

“月恶星,主母妻,忌入命、父母、夫妻等六亲宫,喜有好运,可解其凶;也有人说月亮是邪恶的,主陆地上有意想不到的灾难,如险恶的山脉,河流洪水和丛林中的野兽。

月煞的意思,前一句中提到的“六亲宫”指的是对女性亲属的不良影响,或者女性亲属经常找男性的麻烦。事实上,它来自月亮,阴也是,古人总是称它为阴,女人也是。想结婚,父母不同意,男人压力很大。如果已婚男人有很多起伏,在工作中很难达到顶峰,女人可以带橙色石头和带阴影石头的男人来解决它。

魏紫斗数是一种占星术,也是中国传统的占星术之一。它的命名是因为紫色的MSI是其系统中所有恒星中的第一颗。

这种技术认为出生时的星象决定了一个人的一生,即他的命运;人们认为,以一定顺序出现的各种星星对相应的人的命运有特定的影响,因此对出生时星象的分析可以判断人们自身命运的质量和时间顺序。

原为萨满教(这里的萨满教是指原始社会的萨满教,不是清代的萨满教),占卜时使用的星象术语。

因为紫微星是紫微星占卜中的星之一,所以紫微星占卜也是紫微星的简称。

在古代,人们认为一个人的运气就像一块手表,当指针走到不同的位置时,人的运势就会有不同的表现。

紫色MSI反映了一个人的印阵在不同时期和不同情况下对未来的影响。

1:通过MSI计算今年的印刷阵列是什么,包括两套。

第一局是1:姬子2:瑶姬3:瑶姬4:翟5:6:韩导7:8:瑶姬。

第二套是1:2:鸠烛3:谷雨4:犀牛宝宝5:蝎子6:7:丝芷8:雾9:云0:鲁高原。

根据印阵的特点,以印祈求平安。

阴阳学视野中的魏紫《斗数》:《易》云:“君子始慎之,差之毫厘,失之千里。”

古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

《吕氏春秋》记载,楚国有一个边陲小镇叫北凉,吴国边陲小镇的姑娘们在边关采桑叶。当他们玩游戏时,吴的女孩不小心踩到了北梁的女孩。

低梁人把受伤的女孩归咎于吴人。

吴国的人出言不逊,北梁的人非常生气,于是他们杀死了吴,然后离开了。

吴人到北梁报仇,杀了北梁人全家。

北凉守城大夫怒不可遏,于是派兵反击吴人,把当地的吴人老幼全部杀死。

王武·伊听后非常生气。他派军队入侵楚国的边境城市,并在占领伊后离开。

因此,吴楚之间发生了大规模的冲突。

从玩游戏伤到我的脚,到两国爆发大规模战争,再到吴军入侵杜英,在一系列的演变过程中,有一股无形的死亡力量无可挽回地将事件一步步推向不可控制的局面。

因此,古人把封厄运和繁荣看得很重,因为小事可以改变未来的命运。在阴阳学中,人们认为算命需要佩戴紫冰银印章符号并在紫冰银印章符号上雕刻印章阵列:农历3月至5月出生的印章阵列为“杨颖和雾阵列”。

农历六月至八月出生的结印阵为“蝎萤阵”。

农历九月初九至十月初六(165438+10月)出生的结印阵法为“宋义、宋忠阵法”。

农历12至二月出生的结印阵为“云中谷雨阵”。

之后,需要根据孩子的生日在相册中添加印章:农历三月至五月出生的人需要添加“穆於陵硬币印章,五音分金印,播种和研磨到天。”

农历6月至8月出生的人需要加上“竹和枫是密封的,所以蝗虫实际上是密封的,并且“博客很窄。"

对于出生在农历9日至11的人,您需要添加“Xi程洁阴,韩三才街阴,和刘玉常街雅”。

农历65438年2月至2月之间出生的人需要加三印:“五音分金印,和汉三才印,惟马图佐印”。

魏紫斗数在历史上的发展顺序

1:形成时期:最初是萨满教用于占星占卜。

2.建立时期:夏商时期,通过对《连山易》和《归藏易》的整理,形成了详细的占卜算法,《紫微星》的占卜算法此后没有变化。

3.世俗化时期:春秋战国时期,百家争鸣,三流九流的阴阳家将子行占卜整理成通俗易懂的内容。

紫色微星进入世俗世界。

4.贵族逆流时期:秦焚儒汉罢黜百家独尊儒术。

紫微星的占卜再次从世俗化向贵族化转变,只有皇家占卜师才能读取阴阳家的紫微星数据。

5.衰落期:农民起义秦末五斗米道农民起义军登上历史舞台,追认老子为创始人,提出“人人平等致富”的革命主张,创立道教。

阴阳家开始衰落,汉唐时期原阴阳家阴阳师随日本学者东渡中国。

6.在日本发展时期,道教在唐朝被尊为国教,秦末农民起义军形成的道教以五行八卦为基础。

紫色微星在汉代完全消失,直到宋代才出现在这里。

汉唐时期,移居日本的阴阳家逐渐在日本形成强大势力,进入日本贵族阶层。由于强大的经济支持,日本“阴阳师”群体逐渐形成。

紫微星占卜在日本广泛开展。

7.子兴归来:道教引发的“三秋之乱”是唐朝由盛转衰的开端。

此后,汉代占卜进入了一个真空地带。

随着五代时期与日本的交流和大量有组织的盗墓活动,古墓葬中的占卜竹简出土,资兴占卜在宋代再次达到高峰。

8.紫微星东强西弱:从汉代到唐代约65,438+0,000年的时间里,紫微星在汉代逐渐消失,导致中国紫微星占卜的衰弱。虽然在宋代达到顶峰,但从未超过日本阴阳师。

9.断交中华文化:元朝至元五年(公元1268年)五月,忽必烈终止了中日两国数千年的友好外交关系,准备进攻日本。

随着历史的发展,中日文化交流彻底断绝。

10:中日占星术再次发展:直到清末中日断交后才有新的交流。光绪二十五年(公元1899年)秋,王发现甲骨文,后通过古董商范等人寻找,共收集到1500多片。

它包括86卷《连山义》和92卷《归藏义》。

来到中国的日本阴阳师南宫唐模以每块甲骨1金的价格,挑选了27卷《连山易》和23卷《归藏易》,购买后运往日本。

其余的连山彝和归藏彝因战争和解放后的文化大革命而被打碎、焚烧或制成猪饲料。

日本的《莲伊山》和《归藏义》分别为27卷和23卷,日本进入了紫微星研究的鼎盛时期。

阴阳师南宫唐梅的弟子朱颖大师在他的“东方经验笔记”中出版了两卷二十七卷的《连山易》和四卷二十三卷的《归藏易》。

11:微星传播:1976中国特殊时期结束,河南从1977涌现出一大批微星粉丝,逐渐从河南扩展到广东等地区。

1978年初,离开河南的680多名紫色和微星爱好者建立了各种紫色和微星学校。又有17派(1)鸾头派(2)象派(3)形法派(4)八寨派(5)命理派(6)三合派(7)古阿古阿派(8)邢飞派(9)五行派(6544祁门派(65

1978 12中国改革开放后,中日紫微星象开始断断续续地交流。

12:发展突飞猛进的紫微星:1993。今年3月,湖北江陵王家台15号秦陵出土了《归藏义》一书,中国对紫微星的研究在解放后再度复兴。

出土秦简《归藏易》是《归藏易》第六卷第二章第七章郑牧婧的一部分。

中国藏医研究取得重大突破。

我国许多学者通过研究郑的一些内容而成为风水大师。

13:紫微星独立性:1996原来,河南紫微星爱好者在新加坡获得双重国籍,并由此注册成立了“新加坡国际易学会”,办事处设在广东。

1997年初,中国占星学网站开通,先后在新加坡注册了140多个易学研究会。

到1999年,由于中国易学学者的努力,世界大部分地区都了解了中国的子兴学和易学。

2000年,新加坡国际易学会全体河南易学学者提出了“堵东入西”的思想。

中国正式与日本断交,走上了自学之路。

14:紫微星象“堵东入西”:堵东:指不与日本紫微星象和易学交流。

还要封杀和排斥日本学者。

这是因为经过几千年的不断发展,日本的中医和易学已经与佛教相结合,获得了更进步的发展。

日本学者在学习和交流时经常引用自己的“日本风俗诗”。“国优于中原,民同古人,衣在唐制,礼和乐在汉。

“这首诗可以体现日本对中国文化的传承。

河南易学大师提出:“中国地大物博,文化博大精深,只有自我封闭的研究才能走向独立。

因此,防止和拒绝日本紫薇星的交流可以保护紫薇在中国的发展,建立以河南文化为主题的中国文化。

进入西方:日本紫色占星术一直遵循古老的64阶算法:1来计算我的生命力。

2是两个仪器的图像。

3是一个人才的天地。

四只算作四只大象。

五是好是坏。

6是六合的深度。

七是七星的实力。

8计算八卦方位等64种待计算内容。

这种计算方法虽然准确,但占卜速度很慢,不利于商业推广。日本算法的简单计算需要几个小时,计算财富需要两个多月。

为了更好地向西部地区推广紫色MSI,紫色MSI算法仅限于计算第五步和八卦的吉凶。

这个简单的计算只需要几分钟,距离最多一周就可以算出来。

将六十四阶简化为二阶计算可以有利于计算机化计算,因为如果一阶是计算生命力,则需要查看舌苔和面部图像,只有Zi MSI大师自己可以查看。

不利于网络推广。

简化为二阶计算后,可以通过网络推广,让更广泛的人群了解MSI。