年轻的康熙是如何铲除权臣鳌拜的？
顺治皇帝去世前，遗诏命索尼、苏克萨哈、齐巴毕隆、鳌拜为辅政大臣，并称* * *与年仅八岁的叶璇一起做皇帝。这四人受命后，在顺治皇帝灵位前宣誓，表示要“尽忠，* * *生死，辅政”，并承诺“不做私亲，不计较仇恨，不听他人兄弟、子侄教唆，不谋不义之财”，“不做党派，不接受贿赂”。然而，这些誓言很快就破灭了，辅政大臣成了年轻皇帝的绊脚石。
辅政四大臣中，索尼年老早逝，他坚持追随龟拜。苏克萨哈与鳌拜有矛盾，康熙六年(1667)被鳌拜陷害致死。鳌拜是一个傲慢而野心勃勃的人物。他肆无忌惮地贪污受贿，结党营私，疯狂地扩大自己的权力和财富；他以维护祖宗之法为借口，逐一推翻顺治时期的一些进步改革。鳌拜年轻时也欺负康熙，经常在康熙面前训斥大臣，甚至和康熙吼叫吵架，直到康熙屈服。面对这样一个咄咄逼人的家伙，康熙该怎么办？下令逮捕吗？不会吧。
因为这个人不仅大权在握，而且党羽众多，说不定会有大麻烦。康熙六年(1667)，叶璇十四岁。根据规定，他可以开始领导政府。此时的他虽然还是个少年，却才华横溢，足智多谋，一直在努力学习历代的执政经验，已经开始向成熟的彼岸过渡。所以，他悄悄地，悄悄地开始准备铲除鳌拜。古人说:
欲擒故纵。叶璇也对鳌拜使用了这种麻痹战术。他曾给鳌拜父子分别冠以“一等公”和“二等公”的称号，后来又分别加了“太师”和“少师”的称号。在这一点上，鳌拜和他的儿子真的达到了一个非常人性化的部长的地步。但是，封闭只是表面现象，是假象。叶璇上台后不甘做傀儡皇帝，与鳌拜的矛盾日益激化。到了康熙八年(1669)，鳌拜身居高位，经常以生病为借口拒绝上朝。有一次叶璇去看望鳌拜，帝国卫兵和乔发现鳌拜看起来不正常，于是他们迅速走到鳌拜的床前，打开垫子，找到了一把匕首。鳌拜看到这一幕时非常紧张。叶璇意外地笑着说:“刀不离身，不足为奇！”别乱动，鳌拜。回宫后，叶璇立即以下棋的名义召大学士索玉图入宫，打算铲除鳌拜。在此之前，他以摔跤练习的名义训练了一批强壮的少年，为攻占鳌拜做准备。现在，终于到了实施他的计划的时候了。一天，当鳌拜进宫去见叶璇时，他被一群正在练习摔跤的少年抓住，并被立即投入监狱。叶璇囚禁鳌拜后，公布了针对鳌拜的30条主要罪状，并逮捕和惩处了鳌拜集团的头目。后来，鳌拜死于狱中。解决鳌拜后，叶璇为曾受鳌拜迫害的人平反，下令永远禁止侵占私有土地，限制奴隶制度，放宽逃亡法，改革政府机构，恢复被鳌拜取消的内阁和国子监。因为叶璇的决策赢得了民心，进一步巩固了清朝的中央集权。
铲除了权臣鳌拜，使年轻的康熙皇帝摆脱了在政治上充当傀儡的麻烦，也为他日后施展才华创造了条件。
然而，十几岁的康熙皇帝还有第二个担心——科学之忧。当时这个麻烦的具体事件就是清初的历法潮流。
清朝定都北京后，一些为明朝修订历法的西方传教士投靠了清朝政府。以汤若望为首的耶稣会士在顺治年间受到了优待。
由于在修订历法方面取得的成就，汤若望被任命为秦(相当于国家天文台台长)的主管，并被授予“大师”的称号。顺治皇帝死后，康熙年轻，鳌拜排斥一切进步的东西。正巧一个叫杨光宪的人给清政府写信，说明已故科学家徐光启“贪其智谋”，“邪教”，有向西方科学学习的阴谋；他还说，汤若望阴谋推翻清朝，在《中华人民共和国宪法》的历法上印上了“新法依西”的字样，向世人宣告:清朝已经向西方投降，汤若望等人应当处死，恢复旧历法。在鳌拜的控制下，国王议事会、礼部和刑部决定废除新历法，并杀害了一批主张使用新历法的人。只是因为康熙奶奶的保护，汤若望才免于一死。汤若望下台后，杨光宪被任命为钦天监。杨对天文历法没有新的研究，对中国古代历法也不熟悉。所以经常出现计算错误。这时，叶璇十五六岁。当他酝酿消除鳌拜的影响时，他在思考解决新旧历法之争的方法。
当时他还不能科学地辨别这场斗争的是非，所以很苦恼。但他知道，只有抛弃偏见，用实验的方法检验新旧历法，才能得出正确的结论。他派大学士李凯等人向杨光宪和西方传教士费迪南德·南怀仁宣读了他的指示:没有偏见，没有自以为是的意见，“必须扎实，详细界定天文历法，使之成为完善的法律”。后来经过多次测量和计算，杨光宪等人的旧定律总是不准确，而费迪南德·南怀仁的新定律更准确。但杨光宪的理论很厉害，说:“皇帝是尧舜的继承人，应该用尧舜以来的旧黄历。如果改用西历，尧舜以来的书、礼、文体系就完了！”所以“与其让中国有西方人，不如让中国没有好历法！”康熙皇帝对此非常反感。康熙八年(1669)五月，鳌拜集团瓦解。7月，费迪南·南怀仁和其他传教士指控杨光宪“依附”并要求将杨处死。康熙皇帝虽然支持新历法，但反对将这种科学公案引入政治斗争的邪路。于是，他决定从宽:“杨光宪本应按照建议处死，但因其年事已高，姑母从宽，妻子免于流放。”
清初的历法之争极大地刺激了年轻的康熙皇帝。他后来回忆说:“新旧历法互相指责，死了很多人。在双方的争论中，没有一个王公大臣知道历法的事情。我亲眼目睹，心中恨之入骨。所以我研究了二十多年的天文历法，终于有了一个大概的概念，没有混乱。”
不遵从科学的是非，虽然是他年轻时的一大烦恼，却让他明白了学习的重要性。康熙十五年(1676)，下令秦官员学习新法，不掌握新法者不得提拔。但康熙皇帝虽然研究西洋历法，但并不迷信，坚持这些成果。在他看来，新法用久了，会有偏差，必须不断修改。
十几岁时，康熙皇帝政治上铲除了鳌拜集团，科学地区分了历法纷争的是非。这两件事说明他真的有杰出的智慧和治理国家的巨大勇气。