为什么有人说“我一个月不上坟两次”？
刚刚查了一下，有人说一个月去上坟两次以上，会被你已故的亲人认为你舍不得他，晚上会给你做个梦。在这种情况下，它确实影响了人们的思想，并且容易损害生物的本性。
也有人问，如果忌日和过年在一个月内怎么办？有网友这样说。如果你是一个去世多年的人，你可以只合并最后一次，也就是过年的时候。如果你是一个刚死的人，你不可能过三天，五七天，一百天。你必须在同一年内完成它。
反正每个地方都有自己的风俗。如果你不懂，我觉得你可以问问当地的长辈。毕竟这个习俗每个地方都不一样。
我们上坟的时候要磕头。同龄的人排队磕头三次。我们要在烧好的纸上画个圈，给老人留个口，对着坟，这样才不会被吹走。
我们当地的丧葬习俗是人死后三天下葬，每七天上一次坟，称为“燃七”。如果一个月不去上坟两次，显然没有意义，因为一个月至少要烧四个“七”。如果赶上清明节、中秋节等传统节日，就更多了。
所谓“十里不同风，百里不同俗”，也许在别的地方，人们都有“一个月不上坟两次”的压力。类似这种说法的一个习俗是，一天不上坟两次。为什么这么说？
想必大家也参与过农村的白事。当有焚烧仪式或纪念日时，亲戚和朋友会聚集在主人的家里。人们在一起后，会带上祭祀用品，一起去逝者的坟前祭拜。很少有人单独去祭拜。少不代表没意义。在一些家庭中，长辈去世后，兄弟姐妹之间因财产纠纷或生活赡养问题发生过矛盾。老人去世后就更麻烦了，所以连七等都单独烧了。
老人说，兄弟姐妹不和，连第七节课都不能一起上的情况，会让死去的老人“心寒”。老人在那边看到儿女不和一定很难受。所以，就算有什么困难，毕竟是一家人。什么东西不能借？哪怕是为了让老人安心，也要和好。
这个民俗确实存在，只是被误传了。原话是“上坟不能两次”。不代表很多人担心两个亲人因为同月去世不能上坟。也不是说阵亡将士纪念日和普通扫墓日在同一个月就不能去两次。
所谓“不能两次上坟”，其实就是老人去世了，大家都约好去上坟，但不是今天一个孩子，明天一个孩子。在这种情况下，走在后面的人一定会看到走在前面的人烧纸留下的痕迹。兄弟姐妹不一起上坟，说明他们之间有隔阂，不想见面。
两年前，Xi安的两兄弟因为这件事闹翻了。以前，哥哥姐姐清明节一起去给老人上坟。结果2012年清明节，弟弟去的时候发现有人烧纸了。他们老家的习俗是“上坟不能两次”，所以大哥上坟就不能再去了。本来我们是因为意见不同才分开的，这次更是喘不过气来。
去上坟的日子很多，一般是在忌日、清明节、中秋节(7月15日)等。晚辈要准备好生活用品(包括烟、酒、包子、香、纸钱、鞭炮、花圈等。)用于在逝者墓前祭祀，以示对老一辈的思念。既然是思念的感觉，如果不思念，就走过场“好看”，根本不去。更何况老人去世前你也没尽孝，什么都干干净净。人死了就发丧，最重要的是你哭得很惨，主动去上坟。如果平日工作忙，可以偶尔悲伤一下寄托哀思，然后继续前行。不要雇人代替你去上坟。没用的。
保重身体，努力做出点成绩。如果一个老人在泉水下有知识，他就能闭上眼睛。古人云:“身体剥了皮，父母不敢损，孝顺始。站在道上，在后代留名，以示父母。”不做汉奸，使身体受墨刑，是孝之始；站在道上，做出点成绩，为后人留名，才是孝道的极致。
一天到晚研究父母身上一些琐碎短暂的屁事，把它们放大为一生的事业。古人称此为“不值钱”。
民间确实有这样的说法，尤其是农村的老人对此比较忌讳，会提醒年轻人注意。
“一个月不上坟两次”的说辞各地不一。但总的来说，对活着的人更好。我们当地的说法是，一个月上坟两次以上，死去的亲人会认为你舍不得他(她)，晚上会给你做梦。真的会影响生者的心智，很容易损害生者的本性。
但是，在现实生活中，很多人会纠结。例如，已故亲人的忌日与清明节在同一个月。我们应该去那里两次吗？那我该怎么办呢？或者已故亲人在腊月初去世，要不要在纪念日和年三十去祭拜？
对此有不同的处理方式。年长的人会告诉你，你已经孝顺三年了。第一年最好是祭奠已故亲人，阵亡将士纪念日和祭日都去比较好，表达对已故亲人的怀念，然后接下来两年要不要去两次？看你的生活和工作安排。至于以后的岁月，就按照正常的习俗来安排了。但是老一辈会告诉你，正常月份，你只去一次，就是死的那一天。
除了“一个月不上坟两次”，还有“一个人两年不上坟”的说法。这一般是年底老了的亲戚。也就是说，年底去世的亲人，第一年的三日禁忌、五七禁忌、百日禁忌，必须全部完成，而不是隔一年。完成合并而不是推迟一年是禁忌。
十里不同，风俗不同，规矩也变。这个民俗说法不一。但无论如何，一个月不去两次祖坟是对的。回到开头，如果已故亲人的忌日与清明同月，最好是忌日上坟，而不是清明。三年后，我们要按照旧制度，逢年过节去看看，去祭拜。
关于上坟的话题很多，自古有生有死，是自然规律。
人活着的时候要每天努力，死后活着的人要表达对逝者的缅怀和哀思。
在每年的清明节、七月十五、十月初一等传统节日，我们会带着死者生前喜爱的纸钱、糕点等礼物到坟前焚烧祭拜，称为上坟。
我国各地对上坟都有很多讲究，不同的地方有不同的风俗习惯。
那么有些乡亲说“一个月不要去上坟两次”是什么意思呢？
从字面上看，活着的人一个月不能上两次坟。但是仔细了解之后，发现有很多意思。
我们当地人讲究，死者刚死的时候，要烧五七天，也就是七四九天之内，每隔七天，小孩子要在坟前给死者烧纸。
如果因为有事不能来，也要在七、七、五周年来扫墓，然后按照习俗来。在清明节，七月十五等鬼节为逝者扫墓就够了。由此判断，一个月可以上坟几次。
但也有人说，如果活着的人频繁给逝者上坟，会让那里的亲人觉得你舍不得他，总是很难过。
两边的人都无法安心，活着的人无法安心工作学习，死去的人也无法安心回家。
还有一种说法是，上坟时，晚辈们一起上坟祭拜已故的祖先。看到后辈与齐新和睦团结，会让那里的老祖宗放心。
如果晚辈今天上坟，他明天上坟，各自上坟，各自烧纸，会让老祖宗觉得晚辈在那里不和谐，疏远，也会让老祖宗在那里不得安宁。
自古以来就有“逝者最大，入土为安”的说法。所以，不打扰那里亲人的安静，也是一种孝心。
此外，有些地方还讲究女性不宜上坟，因为墓地阴气太重，女性属阴。上坟会无法抵御阴的侵袭，影响身体健康。
例如，提交人的家庭，因为她姐夫的母亲在葬礼后一个月内先去世了，然后提交人的父亲也去世了，所以她的孩子在戴孝是最自然不过的。
然而，在她父亲的葬礼上，长辈们说她不能去戴孝，因为她刚刚哀悼了她的母亲。
如果戴孝再孝顺，一个人在很短的时间内两次服孝，会产生一系列的不良反应，无论是精神上还是身体上。从这个角度来说，活人经常去墓地扫墓是不好的。
在我看来，活着的人用任何方式表达对逝者的纪念和哀思都不为过。老人活着，就要陪在他身边，尽可能的关心他。
老人去世后，最好在传统节日上坟祭拜；如果因为各种原因不能上坟，相信逝者不会责怪他，生者也会心存感激，在心里留下一片空间，默默表达对逝者的缅怀和纪念。为什么不呢？
以上是笔者对这个话题的理解。如有不妥，请见谅！
“一月”虚数:表示一段时间内不能两次上坟；
民俗方向声明:
民俗学方向必然是封建迷信的:
1.阳人(活人)经常出入墓地，可能会招惹他们的鬼和野鬼。
2.影响阴人(死者)的纯洁。
3.打扰死人，想想阳里的人或者阳里的人被阴人打扰。
以上可以理解为民俗范畴，同时从命理的角度，也可能与其他相关问题相矛盾。
从人文角度解读:
入土为安，阴阳相隔，那么活着的人应该更好的经营自己的人生，而不是过度的留恋和悲伤。
如果频繁扫墓，必然会影响很多问题。
1.感情问题，过度留恋，抑郁容易生病。
2.影响事业和工作，总是难以从“丧事”的情绪中走出来，导致生活出现问题。
3.比如配偶去世，或者子女去世，在世的丈夫或妻子、父亲或母亲往往受到内心情绪的冲击更大，内心容易崩溃，可能会产生自杀的念头。
所以不建议短时间上坟。另一个核心问题是，逝者安息，墓地不属于年轻人的世界。所以不经常出没是没有必要的，也是有意义的。你应该时刻掌控自己的未来和生活。
无论从民俗学还是人性的角度，背后都有深刻的道理。
很多朋友喜欢问明天的习俗可不可以相信。民间说法很多，有些可信，有些不可信。不管你信不信，你最好怀着敬畏之心去面对它。毕竟这些都是老一辈的生存经验。这些说法能流传这么久这么广，一定有一定的道理在里面。
这句谚语其实是为了活着的阳人，而不是为了死去的人。毕竟，如果一个家庭有几个兄弟，大家选一天祭祖，就会对村里的人说闲话。这些兄弟是不是不和睦，如果死去的亲人看到自己的孩子在地下单独来祭拜，也认为自己的孩子不和睦，自然在地下生活不好。如果一个人的祖先在地下生活不好，自然不会保佑自己的孩子。长此以往，这个家会逐渐破败。但是独生子女家庭就不用考虑这方面了。我觉得我要孝顺，随时可以去祭拜。一个祖宗要照顾四代祖孙，所以大家平时都觉得不吉利，要回去给祖宗扫墓，多积点阴德。自然可以慢慢化解不成功的运势。
只要你想去看望死去的亲人，表达你的哀思，一年去几次都没关系。虽然各地风俗不同，但对自己不会有什么不良影响，只要问心无愧。但是，无论什么样的民俗，我们都应该尊重。毕竟这是老一辈的经验，一代一代总结出来的。我们应该用信仰而不是迷信来面对它。自然大家都能得到顺利的发展。
我国讲究“孝为先德”，所以祭祖是我们生活中的头等大事，所以很多日子或节日都会举行这个活动。但有时候在一些村子里，我会听到“一个月不上坟两次”的说法。为什么？
其实这只是一些乡村的一些习俗。不是所有的农村都有这种压力，也不是总强调“一个月不上坟两次”，但大部分都是只有在死者刚去世的那段时间不能上坟两次。当然，这种行为与迷信无关，更多的是因为担心人的精神和身体。
大家都知道，一个人刚去世的时候，家人都很难过，这段时间精神状态和身体都不是特别好。如果他们在这期间多次上坟，就会长期处于过度悲伤的氛围中，这对身体是极大的伤害。所以，不建议在亲人刚去世的时候多次上坟。
当这个时间过了很久，人的悲痛就会逐渐减轻。这个时候，虽然去上坟也会有一种伤感的感觉，但是不会对身体造成太大的影响，所以这个时候，我不会太在意去上坟的次数。
但如前所述，这种习俗只是在某些地区有讲究，并不是一种规定很强的习俗，更多的是人们对逝者感情的一种表达。
中国人上坟祭祖是很重要的，因为对他们来说，生与死是一样的，他们也需要各种东西来支撑生命，所以每年逢年过节，人们都会去已故老人的坟前祭祖。但是，对于祭祖来说，也有很多讲究。比如去祭祖，一般不让女性去。人们普遍认为女性属阴，墓地太阴，女性去了对身体不好。
“不要一个月两次上坟”还有一点是我们祭祖时要注意的，就是不能一个月两次同时祭祖。为什么这么说？因为如果经常去祭拜祖先，会让他们认为活着的人很想念他，所以晚上会做梦。时间长了，你会给活着的人很大的精神压力，精神状态不好，整个生活和工作的效率都会下降很多。当然，最重要的是，多次上坟，让人过于思念亲人，增添了许多悲伤，不如选择。
肯定有人会问，如果忌日和清明在同一个月怎么办？大部分人的做法是前三年统一拜，后面几天选择性拜。毕竟有些人没那么多时间。“一个月不上坟两次”告诉我们，上坟还是要有选择地进行，而不是经常去，这样会让我一直处于对亲人的怀念中。你这样认为吗？
为什么不一月两次上坟，为什么不正月剃个光头去死，为什么不初二上学当女生回娘家。等等，这一系列的说法。只是那时候老人们接受的文化教育比较少。接受了更多的封建思想教育。做任何事都要看旧历书。孩子相处还得看生日。其实这些都是我们民俗的一部分。作为一个新社会新时代，当我们看到这些禁忌的时候。我们都一笑置之。
如果我们仍然坚持这些旧日历，就像老话说的那样。只是为了敷衍父母。让父母内心感到舒服。现在你说我们都是有知识有文化的人。谁还信古语古语？我们也不知道。比如有一天，我们可能会参加几个白色的活动。没有办法。都是亲戚朋友的事，还得凑热闹。但是我妈有一些类似这样的老话。甚至每次他邀请我去给爷爷奶奶上坟，她都会带我去一个小杂货店，一个小蔬菜店，或者车站的某个地方。用妈妈的话说，如果你从墓地回来。你必须去公共场所散步来释放邪恶的灵魂。
我不信，但是我妈坚持这么做我也没办法，所以我就这么做只是为了讨好我妈。然后就是正月里舅舅死了的说法。为此，我不得不在年前剪了头发。等到正月，那就不能再剪头发了。经常发会给人留下不好的印象，还是早点走吧。第一个月理发，就不会生病。如果你真的病了，我阿姨能饶了我们吗？所以我说，可信可有可无。别太认真了。