迎接新娘的基本含义
在南北朝时期，夫妻崇拜被固定为一种婚姻礼仪。
唐朝以前，北方地区的人们称之为“祭天仪式”，在一个特殊的鲁青（用绿色窗帘装饰的房子）举行。到了唐代，“拜堂”一词正式出现。
在北宋时期，婚礼当天，新娘首先祭拜寺庙，并举行结婚仪式。第二天五更时，她用一张桌子，在桌子上放一面镜子，抬头看一看，这就是所谓的新娘展。
到南宋时，这一天被改为结婚日。新婚夫妇坐在丰盛的仪式上后，先拿着毛巾到正厅揭开新娘的盖头，然后“参观教堂，拜访神灵和寺庙，参加亲戚的仪式”。后世一般在婚礼当天先拜天地再拜新娘。
在清朝和民国时期，有一种说法，即拜天地和祭祖统称为祭天仪式。在现代，它在上午、下午和下午的某个时间举行。一般来说，夫妇在男方家庭的灵堂上设立告白台、香烛、谒祖牌位等方可祭拜。
祭拜开始时，燃蜡烛、焚香、放鞭炮、奏乐。就这样，李生（即婚礼主持人）高呼:“香烟缥缈，灯具和蜡烛辉煌，新娘和新郎一起在花厅。”新人就位后，会吟诵“一拜天地，一拜高堂（父母），夫妻二人相拜送洞房”，仿佛按顺序跪拜。在封建社会，新娘和新郎首先在寺庙里拜访他们的祖先，然后夫妻拜祭。浙江省海！产区说，男人迎娶妻子时，要在烟花前拜三次天地。现代婚礼不跪拜，而是向父母鞠躬，新人之间互相鞠躬，这是不符合常规的。在现有的史料中，汉代以前没有夫妻拜堂的记载，但《世说新语》中有一个故事，可以证明拜堂的习俗始于两晋时期的徐州。
根据书中记载，当时有一个叫王浑的徐州刺史。裴元的妻子死了，另娶了一个。续娶的妻子是颜，一个地位相对较低的平民。当他们参观教堂时，颜先拜了王浑，然后王浑准备回答。这时，有人对王浑说:你是国家一级官员，怎么能崇拜她呢？王浑没有回答。因此，颜很生气。
虽然这对夫妇的祭拜没有最终完成，但这表明当时徐州确实有祭拜的习俗。
如果不是有人挑唆，王浑早就应声而拜了。这也说明夫妻间相互祭拜的习俗刚刚兴起，王浑不拜也不会拜。后来习俗成熟了，新郎官再大也要拜。根据《隋书礼记》的记载，当北齐皇帝举行结婚仪式时，夫妻双方也要互相顶礼膜拜。不过，先跪拜的还是女性，后跪拜；跪拜完公后，先起身。
从唐朝开始，从皇室到平民百姓，它被广泛实践。宋代以后流行于全国各地，并受到天地、祖先、姑姑（公婆）和夫妻的崇拜，表明妇女从此成为男性家庭的一员，从而成为婚礼过程中最重要的礼物。现代化中“顶礼膜拜教会”的范围扩大了。除了天地祖先之外，还必须对毕家表示敬意，并对客人和朋友表示友好。在婚礼后的第二天村里参观了祠堂后，在婚礼举行前仍然需要向乡党的邻居表示敬意。