云南纳西族的起源与由来
纳西族是古羌人的后裔，从西北河湟地区南迁，与原住民融合。
西周时期，纳西族的祖先在今天的陕西和甘肃建立了狗戎国，首都在静宁县(今天的荣威镇)。据文献记载，纳西族的祖先是中国西北地区最古老的游牧民族。早在炎黄时期，狗戎国就是炎黄部落的敌人。《后汉书》中有记载:“昔高辛家有狗之骄，皇帝深受其害，而不征讨。”高辛是黄帝的曾孙，姚笛的父亲。
从秦汉到魏晋，纳西族先后迁徙到大渡河和雅砻江流域，以游牧和畜牧业为主。
东汉时期，纳西族的祖先在四川建立了白狼国，包括今天四川雅砻江以西的白宇县，并与雅砻江以东的牦牛国相邻。据《后汉书·西南夷传》记载，白狼国曾经是一个繁荣的国家，在中原地区与汉朝保持着良好的关系。到东方汉明帝时，“白狼等国，一百三十多万户，六百多万口，举贡。”
唐朝时，部分纳西族先民沿雅砻江南下，到达丽江。后来又派兵南下，建立了洱海东部的第一个政权——月岩圣旨。史书上说，越是分析圣旨，“地广兵壮，为南诏之讳”。南诏被破坏没多久，纳西先民南下的脚步就停了。
此后，纳西族先民重返金沙江中游。500多年来，它在唐朝、南诏、吐蕃三大势力的夹缝中挣扎求存。这种特殊的生活环境造就了纳西族深沉、坚韧、灵活的民族性格。同时，纳西文化受到这三大文化圈的滋润，以东巴文化为代表的民族文化源于此。
到了宋代，纳西族先民的政治环境有所改善:北方吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入混乱；东方的宋朝对付北方游牧民族不力，无力经营西南。“所以自南诏以来，大理不能有任何疆域，吐蕃不能来，宋也弃其地，成为欧陀之界，长达三百五十年。”纳西族因此获得了难得的独立发展的机会。随着社会经济生产的充分发展(农耕文明取代了半农半牧的生产状态)，政治上分散的部落逐渐统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。
清朝以后，幕府的影响力逐渐下降。原因是西藏再次被纳入中央王朝统治的版图，使得丽江失去了作为“西南藩篱”的政治地理优势，木图斯控制的庄园主经济逐渐成为阻碍生产力发展的消极因素。1723，丽江实行“退地还溪”政策。之后穆土司一蹶不振，得益于丽江的经济，丽江的地主经济发展迅速。手工业逐渐兴盛，丽江古城格局终于成型。殉情现象大范围传播，丽江被外地人称为“殉情之都”。
鸦片战争后，纳西地区也进入了社会动荡时期，尤其是丽江人俗称的“十八年乱世”。清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，历时18年，丽江损失惨重。张兴元先生的《丽江简史》载:“道光年间(1821-1850)，共有6405户，男女大小为3128276光绪朝户，男女大小为45438+052。
辛亥革命期间，纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府，参加护国运动等反帝反封建运动。抗日战争期间，400多名纳西族人为国捐躯。因为当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸沦陷，中国的陆路交通线只有昆明-大理-丽江-拉萨-尼泊尔-印度。丽江成为一个重要的中转站，其商业，文化和教育繁荣。
7月1949，丽江和平解放。丽江纳西族自治县成立于1961。1996，丽江发生7级地震，3200多人遇难，经济损失45亿元。1997 12丽江古城被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被命名为“世界自然遗产”，同年9月纳西族东巴古籍入选“世界记忆遗产名录”2003年7月1，丽江由地改市，原丽江纳西族自治县分为玉龙纳西族自治县和古城区。
纳西族主要居住在云南古城和玉龙纳西族自治县，其余分布在未夕、中甸(今香格里拉)、宁蒗、德钦、延边、盐源、四川木里和西藏智康。
据历史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一支，公元三世纪迁徙到丽江。人口超过278，000 (65，438+0990年第四次人口普查)。