童年记忆中的春节
过年的时候，小男孩会从口袋的角落里摸出自己积攒了多日的“钢铲”，毫不吝惜地买来挂在嘴边的“小鞭子”，躲在角落里小心翼翼地一根一根拆开，然后放在口袋里，时不时拿出来掀起一两个响指。那种炫耀真的很刺激！
这个活泼天真的小女孩在新年和儿子在一起时喜出望外。“腊八——向火炉献祭！新年到了！小妮儿——花儿！孩子-想要枪！老太婆——要衣服！爷爷-饥荒！“他们三五个一堆，十个八个一组，脚下扎着橡皮筋跳舞，唱着童谣，一首接一首，旋律铿锵动听。这首歌，这首旋律，埋在鞭炮里，庆祝新年...
“腊八-祭灶”不过是一本旧历书。从记事起，我就没见过真正的“祭祀仪式”。“煮炉(芝麻糖)糖”的意思是“家家户户年年买，老少人人吃”。
“二十三、拜厨官、二十四、扫房、二十五、磨豆腐脑、二十六、蒸馒头、二十七、杀一只鸡、二十八、贴窗花、二十九、笼上香、三十岁吃饺子(儿子)、大年初一走街坊、初二走亲戚(儿子)”——这首民谣。在老家，吃完“祭灶糖”，就要拉开过年的序幕。
在优雅的童年记忆中，雪和年似乎有着特殊的关系。只要天上开始下雪，年就快到了。即使一个冬天不下雪，春节来了，雪也一定会从天上掉下来。所以，在我还不知道春节是什么时候的时候，我就在脑子里给春节刻了一个“记号”，那就是:“天上下雪了，春节来了！”。直到上了小学，我才渐渐明白，薛和年并不是“亲戚”，而是两个人都喜欢在天冷的时候出现。
小时候很喜欢。平时虽然冬天雪很多，但还是觉得不如过年的雪。平时下雪，除了感觉冷，没有其他特别的感觉。过年下雪，不一样。带着能量和激情下雪！正因为如此，童年的时候，每当过年下雪的时候，我都会参加娃娃堆雪人的活动。而且，就算你的手冻红了，也会被罚打外套袖子。你必须把雪人堆成一个大的，然后找个胡萝卜给雪人装个鼻子，你才会放弃。
在遥远的记忆里，我的家乡好像有个习俗，男生年前结婚，新娘大年初二回老家。
遇到热闹的婚礼现场，孩子只能占据高处看热闹，或者卷进去抱着宝宝的“妈妈”抢个喜糖什么的。至于晚上新房关门、喝喜酒、闹洞房等活动，那是大哥哥大姐姐们的“特权”。即使偶尔有一两个胆大的孩子混进来，最终也会被耳朵带出门外。毕竟“活动”，比如闹洞房，在当时的社会环境下有些“少儿不宜”。
大年初二，新女婿的“回门”是一出热闹的戏。这一天，一些大男孩忘了吃午饭，就提前在村口“等兔子”，拦住了“女婿”。无论他如何“恳求”或“献上一支烟”贿赂，他的脸上都必须抹上黑灰。当然，有时候也有一两个狡猾的“家伙”，没吃午饭就翻墙溜走了。
初二以后，路上挤满了一条条亲戚的人流，从南向北流。大多数乘客带着篮子走路；二是把车压平；有时候我会经过一辆“马车”；但最耀眼的物体是一辆偶尔才经过的“自行车”。当铃声响起，“叮铃铃，叮铃铃，叮铃铃……”，立刻引来众多羡慕的目光。那时，自行车被认为是“现代”的交通工具。
小时候，农民过年走亲戚，礼物也就三五串柿子，但礼轻情意重。尤其是“爱”字，真的能体现的淋漓尽致。
记得六岁的时候，我和奶奶一起去奶奶家过年。那一次，阿姨好像病了，半躺着(或者靠在床上)。一见到奶奶，我姑姑和嫂子就拉着手，亲切地打招呼。顾奈说“对不起你老了来看我”；“你不是没好(病)吗”；“我得下来(睡觉)说话”；“我的老处女，没有仪式，没有仪式”；“嫂子，你身体好吗？”；“多亏了你！”；"孩子们有足够的食物吗？"；“多亏了你，剩下的还绰绰有余！”；“(奴)姑娘叫娘家人(人)着急(姨妈奶流泪)”；“别说了，有个头疼脑热的，娘家(人)不交心，哪个交心？奶奶撩起裙子，擦去奶奶脸上的泪水。
该吃晚饭了。在奶奶的鼓动下，我给姑姑磕头过年。舅妈高兴地从袖子里掏出一卷手绢，打开后拿出两张半新的“二十角”纸币给我。我奶奶看到这个，又从我这里拿了一个回来，说太多了，孩子还小，钱不会花。丢了太可惜了。我很不情愿地为我的祖母退出了一个，她把它放在了我阿姨的牛奶够不着的桌子上；最终，“两角”的账单被留在了阿姨家。
在我的童年记忆里，对过小年没有太深的印象，除了吃汤圆和放鞭炮，几乎是空白。我问过父亲，老人说不奇怪。那时候农村还没有用电，晚上熄灯，不热闹。太多人，就是白天可能敲锣打鼓的人，不经意间没记住。但童年记忆中的正月十九“加仓”结尾的“灯”却给我留下了深刻的印象:正月十九的晚上，孩子们三五成群，大袍子剪了一个槽口，把一张纸拧在槽口里，“灯”就做好了。然后每个孩子提着灯，去娶了新媳妇的人家要油。要油的时候要大声朗读。比如“踢你桌子明年有窝”；“踢踢你的柜子，明年再来一双”等等。聪明的嘴自然出油多，笨手笨脚的孩子自然出油少。孩子们拿到油后，就把“灯”放在一起烧。谁的“灯”开得久，就证明谁口才好。我的家乡有这个习俗。娶了新老婆的人，自然有“油”，避免任何“麻烦制造者”唱出不好听的话。——这也是我家乡“年文化”运动的一个小笔记。