罗姓传统文化
襄阳县:东汉建安十三年（公元198年），在襄阳县设置南郡的一部分和南阳郡的一部分，辖襄阳（今湖北省襄樊市襄城区）。当时辖湖北省襄樊市、南漳县、翼城县、当阳县、远安县，辖襄阳（今湖北省襄樊市襄城区）。晋朝时期，他成为荆州总督。南北朝时，梁国国号南雍府，西魏时改为相州。隋朝时改为襄阳县。唐武德四年（公元621年），李渊平定王后，改为襄州，襄阳、安阳、汉南、宜清、南漳、昌平六县由原隋朝旧名领导。州位于山南路与台湾之间，与、广、安、黄、寿等257个州统一。唐武德五年（公元622年）中午，它从漳州撤出，属于殷诚县和谷城县。唐武德七年（公元624年），攻台为总督府，辖、邓、唐、君、、崇七州。唐朝贞观元年（公元627年）定海，废中州，属京山郡。唐朝贞观六年，壬辰（公元632年）废都督。唐朝贞观八年（公元634年）的吴佳，废州属道道、乐乡两县。他们还从昌平撤到襄阳，从殷诚撤到谷城，从南津撤到宜清，从汉南撤到大路。唐朝天宝元年（公元742年）壬午改为襄阳县。唐天宝十四年（公元755年）乙未设防御使。唐朝甘源元年（公元874年），吴佳恢复为相州。唐朝上元二年（公元675年）乙亥设相州为节度使，领相州、邓、君、方、晋、商等州，后任山南东路节度使。辖襄阳、邓城、谷城、宜清、南漳、乐乡五县。以后，襄阳由历朝历代的县、府、道、府统治。
长沙县:这个地方在周代就存在了。战国时期，楚国建县，秦继位。治所在临湘（今湖南长沙），当时辖湖南省东部和南部地区、广西壮族自治区泉州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙，东汉仍改回郡。
螺洲:广东湛江是廉江市。廉江位于雷州半岛北部，两广交界，是两广两省的交通枢纽。连江古称螺洲。在它建成之前，它在秦朝时属于襄县。汉朝时期，这里属于合浦县。晋朝时期，这里属于高梁县，属高梁郡。南朝宋齐时期，属高梁县洛州县。南朝梁陈时期，位于螺洲高星县石龙县。隋朝属高州高良县石龙郡。唐高祖武德五年（公元622年），唐玄宗天宝元年（洛州）在石龙县建石城县。它因连江而得名，并更名为连江县。南汉属雒州。宋太祖开宝五年（公元972年），罗州被废，连江、赶水两县被废，划入吴川，吴川是一个有争议的州。宋太平兴国五年（公元980年），州改为化州。南宋贞观三年（公元1176年），石城县位于武川西乡，隶属华州。元朝时期，这里属于华州路。明朝洪武元年（公元1368年）属华州府。明洪武七年（公元1374年）属化州。明洪武九年（公元1376年）属高州府。清朝时期，属于高州府。民国元年至三年（公元1912 ~ 1924）属高州道。民国三年，石城县改为连江县，属高州道。民国九年（公元1920年）废除道统，属高州善后。民国12年（公元1923年），隶属于高丽联勤崖罗阳第八联军总司令部。民国十五年（公元1926年），八国联军全部消灭后，隶属广东南路行署。25年（公元1936年）属广东省第七行政区公署。民国38年至新中国成立前夕（公元1949年），隶属广东省第十四区行政督察专员公署。1949 165438+10月11连江县解放，隶属广东南路专员公署。65438+9月0950属于高磊地区。1952 165438+10月属粤西行政区。1956二月属于广东省湛江地区。10月，连江、遂溪和海康（南渡江北部）合并为贝勒县，属于广东省湛江地区。1960 165438+10月贝勒县更名为雷州县，是广东湛江的特别地区。1961年3月撤销雷州县，恢复连江、濉溪、海康三县。按原县域分而治之。1978九月属广东省湛江地区行政公署。9月，1983，市领县制，隶属湛江市。1993 12经国务院批准，廉江撤县设市（二级市），由广东省直接管辖，委托湛江市代管。豫章堂:用希望建造灵堂。
尊药堂:宋代张羽人罗从言，是陈毅、程颢的弟子。他谨遵老师教诲，深居简出，拒绝做官。他宣扬朱的理学，著有《尊》。人们称他为“张瑜先生”。阿清人廖少珠在《罗氏族谱序》中说:“罗氏生于周朝，后人以国为姓。汉大农命怀汉公（朱功）迁张羽，天下为张羽罗氏。”民国学者罗考证罗著为“罗氏之祖，世所传者皆从之”，故为罗氏郡守。豫章堂的名字由此而来。《湖南邵阳骆氏族谱》由骆朝阳（清代）编著，清嘉庆年间刊木版活字三卷。现收藏于四川省图书馆。
《湖南长沙骆氏族谱》共二十二卷，前五卷和后三卷为民国时期骆所撰。民国三十七年（公元1948年）木刻活字印本仅存一卷，仅存第一卷。现收藏于湖南省图书馆。
湖南浏阳和长沙的和罗编修的族谱前两卷和清光绪二十五年（公元1899年）在敦睦堂印刷的木刻活字两卷，现仅存上册和下册。现收藏于湖南省图书馆。
该族谱由湖南浏阳、长沙的罗太杰、罗守仁、罗振清三人编撰，清光绪三十一年（公元1909年）印成八卷。现收藏于湖南省图书馆。
该族谱由湖南宁乡和益阳骆氏重修，罗连俊（清代）编修。清道光七年（公元1872年），玉章堂有一本木刻活字印本，现仅存卷首。现收藏于湖南省图书馆。
《湖南宁乡骆氏族谱》继续修订，由骆光炳、骆编纂。清道光七年，有一本《玉章堂》木刻活字印本，现仅存卷首。现收藏于湖南省图书馆。
湖南宁乡骆氏八大族谱由骆飞成（清代）编撰。清同治十三年（公元1874年）出版木刻活字印本，现仅存卷首。现收藏于湖南省图书馆。
《湖南宁乡罗氏九修族谱》共十六卷，上下卷，系民国时期罗淑丹、罗所撰。民国六年（公元1917年）出版了《余》的木刻活字印刷本，现仅存第一卷。现收藏于湖南省图书馆。
罗氏在湖南湘乡续编四卷族谱，并把罗惠唐潭迁往湘南等地。（清朝）。清咸丰二年（公元1852年）印木刻活字四卷。现收藏于湖南省图书馆。
湖南上湘田心现存罗氏族谱七卷。第一卷由罗大朴、罗大佑等编著。清乾隆四十五年（公元1780年）只剩下第一卷。现收藏于湖南省图书馆。
在衡阳、湖南和湘潭，刘佳骆氏六宗谱的作者尚待考证。民国二十八年（公元1939年）有尊堂木刻活字印本。今天，只剩下两个部分:《遗产》和《生命的序章》。现收藏于湖南省图书馆。
湖南邵阳骆氏族谱六则，第一卷，（清）清光绪二十三年（公元1897年）骆初书、骆光甫撰《玉章堂》木刻活字印本，仅存第一卷。现收藏于湖南省图书馆。
在湖南邵阳，有罗、罗等人编纂的民国七年（公元1918）在崇义堂印刷的木刻活字第一卷二十七卷和两卷。今天只有第六卷和第一卷。现收藏于湖南图书馆。
《湖南邵陵骆氏族谱》第一卷，清同治七年（公元1868年）由、修罗凌云、骆家声等人编著，现仅存第一卷。现收藏于湖南图书馆。
《湖南邵陵骆氏族谱》共三卷，上卷和下卷，由清代丁、金编撰。清嘉庆八年（公元1803年），敦睦堂为木刻活字印本。现收藏于湖南省图书馆。
湖南新华罗氏家谱重建。第一卷的作者有待考证。清乾隆九年（公元1883年），仅存《新华木刻活字印本》。现收藏于湖南省图书馆。
《湖南新化罗氏族谱》前四卷为清光绪九年（公元1883年）新华木版活字印本，作者不详，现存仅前四卷，编年至清光绪九年。现收藏于湖南省图书馆。
《湖南新华罗氏族谱》为第一卷，作者待考。清代宣彤统治时期，留下了一份新华木刻活字印刷本，仅保留了第一卷，时间从记事到清代宣彤统治时期。现收藏于湖南图书馆。
湖南新化骆氏族谱前四卷的作者尚待考证。清宣彤元年（公元1909年），有两个新华木刻活字印本。今天，只剩下第八十八卷和前二至四卷，可以追溯到清朝宣彤元年。现收藏于湖南省图书馆。
罗修、罗连涛于民国三十年（公元1941）编纂的《湖南新华罗氏通谱》二十六卷中的第一卷，目前正在编纂中。现收藏于湖南省图书馆。
现存有罗（清代）主编的《四川简阳骆氏族谱》四卷和清光绪年间（公元1875 ~ 1908）简阳骆氏祠堂木刻活字版画四卷。现收藏于四川省图书馆。
罗启聪等编著的《四川省彭县罗氏族谱》。（民国），民国三年（公元1914）木刻活字印本。现收藏于四川省图书馆。
民国时罗茂昭续修的《四川内江罗氏族谱》共八卷。民国时期，内江罗氏祠堂内有三卷木刻活字印本，今仅存第一卷、第四卷、第八卷。现收藏于四川省图书馆。
罗振玉（清代）编著、清代木刻活字印刷的《浙江上虞罗氏族谱》。现收藏于中国家谱网站档案库。
《浙江东山罗氏族谱简编》《罗桂岑简编》等。（清朝）和两卷清康熙时期印刷的木刻活字。现收藏于中国家谱网站档案库。
罗（清）编《浙江慈溪罗氏族谱》十卷，清乾隆木刻活字本十卷。现收藏于中国家谱网站档案库。
《浙江慈溪罗氏族谱》三十五卷，前两卷，民国时罗先赞等人编纂，民国时印刷的木刻活字本三十七卷。现收藏于中国家谱网站档案库。
安徽无为罗弘远编修的《家谱》六卷，清代罗弘远编修的《木刻活字印本》六卷。现收藏于中国家谱网站档案库。
该族谱由江西张羽罗氏重修，清代罗贤通编纂。明万历三十七年（公元1609年）用木刻活字印刷。现收藏于中国国家图书馆。
罗氏重建了家谱，其作者有待考证。它是秦明龙六年（公元1572年）的一种木刻活字印刷术。现收藏于中国国家图书馆。
《罗氏寺志》七卷，罗（清）著，明万历年间木刻活字印刷。现收藏于上海图书馆。
罗氏族谱，（清）罗和罗婉秀，手稿。现收藏于北京大学图书馆。达程普派言（全国普通班）罗氏族谱字辈
老排朱功第43位；一代又一代
盛英是实干家，程彦波的舅舅；有了它，我们可以尊重宪法，并确保我们受到祝福。恒运运动会来的时候，先贤的顺序是赵穆；财富是新的，道德是永远被记录的。
新学校
忠诚和孝道传到了鸿烈，这个名字被张瑜震惊了；历朝历代都很荣幸，而左的一代。理学源远流长，人才辈出；宗志和少叔分享了同样的故事，而且光芒万丈，吉祥如意。
山东菏泽罗氏字辈:“真士从范思唯克显清明传于，续守正兴大道宗圣昭济昌，固在恩德广元，家风忠厚，显建业之盛，兴友谊之兴。”
湖南桑植人，湖北仙桃人，洪化地罗氏一代人:“富村暹罗大儒万瑞思尹殷世义常启俊贤承袭其祖德朝贾源邵雍”。
湖南安化罗氏字辈:“文兴台湾天寿日祥广发弘楷华盛世宗英寿贤烈长隆戴陈梦燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕 闫妍闫妍闫妍闫妍闫妍闫妍闫妍闫妍燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕燕
罗湖南銮湾词代:“教家宜作大嗓，教子宜作大老师。”
湖北天门罗氏字辈:“楚用秦国示天下，方生永吉，士惜其长功，赞典贤良、徐丕美家之德。”
湖北安陆罗氏字辈:“郑达光明国修齐治平传长贾仁义李新遵县忠良方化已久长而伟兴邦。”
重庆市南川区姜水罗氏字辈:庆祖兴朝。光明正大地，弘贤被提拔了。姜水·罗强。
湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃红花地同科）排序为:
道济位于暹罗，人口众多，瑞胤祀燕市，宜昌琦君西安，
文继承先人之德，走在时代的前面，他以自己的伟大为荣，希望自己能勇往直前。
湖南安化罗氏学校的古老语言有28个字:
文兴邵元泰，万寿吉祥，洪凯欣欣向荣，人才辈出。
新学校总共有80个单词:
谨守圣贤，代尊昌盛，积善久施，回春益光明新，
礼义带来智慧，诗书教诲后人，道高而立，教地久而行。
辅佐彝良洞，重玉金，采艳藻，培纪兰芬，
子，彭城清，冼希福，齐崇英。
湖南省銮湾市的罗氏学校是32个字:
焦盛达伊克杜毛本培袁志吉光泽
狄威，钱光，恒冲，烈士，历任秩序，他的荣耀，繁荣，和祝福锡。
罗氏在湖北天门使用的馅饼订单是:
楚秦永邦氏县方胜永济石翔保齐昌（罗钦顺利）
功德广传，云南贤民赞徐丕家风美（民国增补）
四川省达州市宣汉县毛坝镇担子村罗姓字辈
崇烈石湾光启元怀远杨红如张璇德伦魁占贤良（罗宜生）
广东揭阳、棉湖、普宁、潮州罗氏采用了以下派位顺序:
国家王朝的凤凰宣布它是隐藏的，它是轻盈而优雅的
于振得少师李义尊
尧、舜、宗英君、孔曾道万岁。
田家铭万付山纪悠邓云
论《承平开泰韵》先贤的经典传播
一枝连克杰蓝田药玉坤
湖北荆州公安官员罗石用了一个35个字（罗蓉）的大饼顺序:
最伟大的学者是万。
洪的祖传美德是从过去传承下来的。
少学礼仪，多学书本，孝敬朋友，治理家。
名气博永昌
重庆奉节罗氏用了一个32字的大饼令:
北京冯明邵云石天
颜渊连赢国源永琪
向真瑞仕推广中国。
四维空性张瑜鼎盛时期