九黎、蚩尤、黄帝
有嵩山人和红蛇，被称为繁殖蛇。山上有一片树林叫枫树。被蚩尤抛弃的枫树，是为了枫树。【47】郭璞注:“蚩尤为黄帝所获，为其械所杀。他放弃了他的机器，把它变成了一棵树。”另一棵云枫树是今天的香树。这个传说类似于蚩尤血的传说，是因为蚩尤人对蚩尤被害的怀念而产生的一种艺术想象。枫叶红了，映着蚩尤的血。这样的记载有很多，比如《轩辕编年史》:“杀蚩尤于骊山，投械于野中嵩山，其械在华为枫林后。”【48】《易硕记》记载了将枫树变成人形的鬼魂的传说:“南方有一个枫树鬼魂，枫树老人是一个人形，也叫冯岩。”【49】《南算术》:“枫人，五岳之间多枫树，老而得瘿，一夜遇狂风暴雨，其树长三五尺，谓之枫人。”魔法师所采取的技能具有连接众神的考验。”【50】枫树是一种灵木，对枫树的崇拜自古就有。在苗族生活中，枫树的神性更强。《枫之歌》是整个史诗的核心部分之一，它说苗族的起源和人类的祖先都是从枫树中产生的。
有枫树图腾崇拜的概念和产卵神话的概念。而产卵神话则与民间的鸟图腾文化有关。我们知道殷商时期有神秘鸟类的图腾崇拜。众神告诉他们的祖先，他们祖先的事迹是在他们的母亲朱迪吞下燕子蛋后孕育的。颜地的姓和江阳的姓一样。九黎部落蚩尤曾经生活在山东、河南和河北。他们有许多部落和许多图腾。“七十二家兄弟”或“八十一家”恰恰说明其联盟中有许多部落氏族。《竹书纪年》沈注:“属蚩尤境内各族，包括熊、彝、胡、鲍。
今天，在全国各地的苗族丧葬仪式中，都有鬼师唱“向导歌”，可以沿着古代苗族的迁徙路线将死者追溯到他们的家乡。据说苗族的故乡在东方，有的说是“扬州洋县”，有的说是“太阳在黄河口升起的地方。”【53】这一带是古九黎的活动场所，有许多蚩尤的遗迹。蚩尤曾经帮助过少片，现在曲阜市有少片陵，这是中国罕见的金字塔形高石墓。战败后，九黎部落被打散，许多人留在当地，并逐渐与中国黄帝族融合。山东的九黎后来成为殷商氏族的鸟图腾，殷商氏族在古代属于东夷。至今，苗族人称门伊勒为伊尹。这个“彝”与“苗”并列，是苗族的族称。九嶷山彝族其实是湘西苗族的一个支系，他们崇拜盘瓠龙狗图腾。古九夷和九黎不仅音近，而且族源关系密切。后世“西南夷”的“夷”也与此有关。
与东夷其他部落一样，留在中原的九黎人逐渐融入中国汉族，而更多的人则西迁南下，成为湖北三苗，即荆楚地区。《汉书·诗传》卷三:“舜在时，有苗人不服。南有衡山，北有岷江，左有洞庭之波，右有栗鹏之水。”（《说文·袁俊道》也有类似的记载。后来，它从荆楚地区南迁，分散在云南、贵州、四川乃至东南亚许多国家的山区。
黄帝和颜地也被称为中华民族的祖先和中国部落联盟的领袖。以他第一次统一中华民族的丰功伟绩载入史册。他种植了数百种植物和树木，大力发展生产，创造了人物，开始制作衣服，建造船只和汽车，发明了指南针，设置算术，制作旋律，并创造了医学。他是开创中华民族古代文明的始祖。传说古代中华民族的共主是五帝之首。
出生地:
《史记·五帝本纪》记载:“黄帝为少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居轩辕之丘”。至于具体的出生地，史学界没有统一的说法。在古代，它是熊国的首都，它的父亲是熊国的君主，但也有人认为它在其他地方。
传奇1。农历二月初二，黄帝出生在中国西北黄土高原的聚源关龙将峡谷。根据传说，黄帝的母亲是黄土高原上的一个女孩。一天傍晚（或夜晚），她突然看到了北极光，然后她怀孕了，生下了黄帝。
传奇2。公元前4856年前，河南新郑轩辕丘有一个龙图腾国家。这位君主被称为少典。他是伏羲皇帝和女娲皇帝的直系第77位皇帝。他的妻子有两个妻子，一个是任贤（女邓），另一个是。她们是姐妹，是Xi家族的女儿。在今天新郑市北关轩辕丘的宫殿里，当婴儿出生时呼吸到大自然的气体时，发出了“哇”的叫声。这一说法得到了包括中国古都学会在内的一些民间组织的认可。
传说三:黄帝出生在山东省曲阜市周围。据古籍记载，“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于旧县村东，距曲阜东四公里。
黄帝生日农历二月初二，是中和节（又称龙抬头、龙抬头节），传说中的黄帝生日，也是中国人共同的节日。中和节是唐德宗·施立于贞元五年（789年）制定的，也称为二月二日“龙抬头”。
传说中上古姜姓部落的首领，又名、，人称神农。相传他的母亲叫任思（这里说不通，他的母亲是黄帝的大儿媳？），一日游华山，见了一条龙，身体立刻起了反应，回来生了炎帝。炎帝出生在一座大山的石室里，在姜水长大。他品德高尚，受到火的尊敬，因此被封为炎帝。炎帝少而智。他可以在三天内说话，五天内走路，三年内了解农作物。他一生为百姓做了许多好事:教百姓种地，让百姓丰衣足食；为了保护人民免受疾病的侵害，他尝遍了各种药材，以至于他每天被毒死70次。他还制作乐器，使人们了解礼仪，受到后人的称赞。其人最初的活动区域在今天的陕西南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在汉泉之战中，颜地被黄帝打败，颜地部落和黄帝部落合并形成了华夏部落，所以今天中国人自称为“炎黄子孙”。目前，历史学家还支持另一种观点，即黄帝移于泰山以西的黄河下游，而颜地移于泰山以东的黄河下游。为了争夺统治权，两个部落在坂本（都指同一个地方，都在泰山周围）进行了决定性的战斗，黄帝打败了颜地并将其流放到南方（后来回忆），从而形成了中国的统一局面。
是中国古代一个名叫或骊山的姜部落的首领，该部落位于黄河和渭河的上游。根据历史记载和其他古籍，炎帝的姓氏是“简毅”，他的名字是石年。母亲是阿娇的女儿，名叫日本女邓，是一位年轻的公主。生炎帝。它比长，被称为“江”。据《大纲》等记载:“炎帝以火德而非伏羲治天下，其俗，重于终，富而不争，顺民而不令，强而不杀，俭而不烦，故南至足下，北至幽都，东至肠谷，西至三危。”《越绝书》曰:“昔神农氏治天下，已有利可图，不期报；不贪天下之财，但天下共富；不是因为它的智能，它对其他人来说是昂贵的，而是世界尊重它。”
炎帝≠神农
神农和颜地是什么关系？他们是同一个人吗？关于炎帝与神农的关系，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派:一派认为炎帝就是神农。这所学校现在占上风，被认为是主流学校。例如，湖南的颜地陵墓纪念馆是为颜地神农而建的，因此纪念馆中有颜地百草偿的主题。另一派认为炎帝和神农是两个系统，互不关联，不可能是同一个人。
古代关于神农氏世代的历史记载如下:神农氏的统治经历了70代，直到黄帝部落崛起才衰落。之前有一个问题需要说明，神农之前的时代包括神农，伏羲、女娲、神农等称号是某个部落或部族几代首领的统称，并不是唯一的君主。然而，后世学者往往有不同的意见。例如，在古蜀国的历史记载中，很多人认为蚕奴和鱼凫是古蜀国的两代君王，但实际上，蚕奴和鱼凫是分别延续了数百年的两个古蜀国王朝，每个王朝都有十几代人。（《五帝实录》也提到黄帝崛起时，正巧“神农衰微”，黄帝和颜地在寒泉之野大战。请注意“世界”这个词。这就是为什么伏羲、女娲和神农氏的统治往往持续数百年甚至数千年的原因。按三十年计算，神农氏在位时间约两千年（如果是十七代，约五百年）。大约五千年前，可以推断神农氏的统治始于大约七千年前。
然而，关于炎帝的记载显然与神农氏不符。与神农氏不同的是，炎帝的称号是对某一个人的称谓还是对几代部落首领的称谓存在争论。有一种说法是炎帝经历了八代。第一个颜地叫做神农，他的时代比黄帝早了几百年。颜地与黄帝处于同一时代，是第八个颜地。他的名字叫王禹。这种说法将炎帝和神农联系在一起，即炎帝和神农都是同一个部落首领的名字。同一个部落的首领有不同的名字并不奇怪，但无论神农是七十代还是十七代，它显然与颜地的八代不一样。因此，从这个角度来看，颜地和神农是同一个人是值得怀疑的。