三娘是什么意思？
古时候有个女人叫三娘，长得很美很漂亮，想嫁个丈夫。但不知为何得罪了岳老，岳老却不肯为三娘牵红线，导致三娘头发熬成白发，终身未嫁。
从此三娘苦不堪言，看着人家的花并排开，喜结连理，就会心生嫉妒。她决定在特定的日子报复月老，破坏他们的婚姻，这些日子被称为“三娘恶日”。
很长一段时间，很多传统农村人结婚都会避免这一点。
三娘节是什么时候？
古代有一首歌叫《三娘沙歌姬》，是这样的:
前三日，第三日与第七日，中间十三日与第十八日，最后二十二日与二十七日，事不旺，无男女成亲，孤儿寡母不成对，门前无人居住，房屋未完，于是舟车劳顿，上官上任不归。
这其实是一首恶毒的诗。按韵，每月三、七、十三、十八、二十二、二十七日为三娘邪日。不要结婚，否则会以毁灭告终。
任何一个有一定见识的人都很容易明白，这是一种奇怪的民俗，与中国传统的择日学习非常相悖。
在清代，有一本非常著名的研究日本的书，叫做《陈子藏书》。今天，知道如何选择日期的人不会对这本书感到陌生，因为现在每年写童生的人都会经常参考这本书的内容，可见这本书在日本研究中的重要作用。
在《陈子藏书》中，明确指出三娘沙:“它是一个方便局，不是由五行派生出来的，它没有任何意义。不知从何人下手，故应斩之，不可信。”(参见图1)
图一。清康熙年间日本研究名著《陈子藏书》中的一页，其中指出三娘沙不可信。
在香港，今天研究日本的权威是蔡伯励先生。我们每年买的获奖书几乎都是他出版的，不是他写的。很多人不敢买，因为怕里面的内容不对。
在他写的《童生》中，也明确指出“三娘沙”是无用的东西，应该删掉。(参见图2)
图2:广生堂版2013提到的一个不靠谱的《三娘沙》页面。
近年来，关于真假三娘邪日的传闻不断。有人声称书中记载的那些三娘恶日不是真的，应该叫“假三娘恶日”，而真三娘恶日才是最需要避开的日子。
什么是“真三娘恶日”？
“必须是第三天和每个耿武日，第七天和每个韦辛日，第十三天和每个吴申日，第十八天和每个姬友日，第二十二天和第二十七天和每个丁伟日，才能是真三娘邪日，不必太担心假三娘邪日。」
也就是说，在每个月的这六天，刚好符合特定的干支条件，才会是真三娘邪日，所以出现的机会就少了很多，很多人听到这个后也就释然了。
但是问题又来了。这个所谓的“真三娘恶日”是谁最先提出来的？为什么古籍中没有相关记载？如果他是现代人，他是谁？因为《真三娘杀日》看不出五刑之间有什么特殊关系，与中国传统的择日之学无关，这个系列背后很可能隐藏着可笑的恶作剧。是否要承担传播错误信息的后果，真是见仁见智。
作坊里有很多半生不熟的玄学家，择日的时候经常说三娘，天知道他们是不是真的知道怎么选好日子。
其实三念沙应该是在无伤大雅的情况下考虑的。
比如为了配合男女计划的日期，只有两个好日子可以选择。其中一个恰好是三娘沙日，女方奶奶恰好是房子船，非常相信三娘沙。为了避免担心她的家乡，改天也行。但是如果日期很紧迫，但是你给新人找了一个非常好的吉日结婚，而且刚好是三娘天，你觉得给新人再选一个不好的日子是不是退而求其次？
如果婚礼当天因为这个原因是个糟糕的日子，会增强离婚的几率。如果有，和三娘的做法有什么区别？