为什么要放鞭炮，贴对联，庆祝除夕？
中国各地都有贴门过年的习俗。起初，看门人将红木雕刻成人形，挂在人们旁边。后来，它被画成了看门人，贴在门上。传奇的申屠和雷宇兄弟专门研究鬼魂。他们守卫着传送门，恶鬼不敢进入传送门做坏事。然而，真正的历史书上记载的不是神荼和雷宇，而是一位名叫成庆的古代战士。班固的《汉书广川王传》中记载，广川王（去病）庙的门上画有古代武士成庆的画像，他身穿短衣短裤，手持长剑。在唐代，守门员的位置是陕西省Xi市户县钟馗故里欢乐谷的“唐”。镇宅祈福之神钟馗被秦和取代。《西游记》中的叙述更为详细，“许多龙王为了与一位卜卜先生打赌，结果犯了天条，罪该万问。玉帝任命魏徵为监工。为了活命，泾河王向唐太宗求情。唐太宗同意了。到了屠龙的时候，他召来魏徵和他对战。没想到，魏徵在雨中打了个盹，他的灵魂升天了，并斩了龙王。龙王埋怨太宗食言，日夜在宫外哭求性命。唐太宗告诉他的大臣们，将军秦包书说:“我愿意和尉迟敬德一起穿军装站在外面。".唐太宗同意了。那晚真的没什么。唐太宗不忍两位将军受苦，于是命巧手丹青把两位将军的真面目画出来贴在门上。”还有关羽和张飞作为门神的画。每家每户都有一个门神，后人经常画一对门神作为一种武术。门神分为三类:第一类是“门神”，大多附在门上或整扇门上，高约四五英尺，宽约两三英尺。第二类是“街门门神”，附在小街门上，高约两尺，宽约一尺。这两个门神是两个黑脸白脸的神。白人的左和黑人的右，白人的好与易，黑人的恶，各持一记耳光。第三类是“看门人”，比“守街人”小一点，也有限一点。它也是黑白的尔申，但也有像雕像一样坐着的黑白尔申。最多是门上有一幅“麒麟送子”的画，和两个脂粉丰腴梳冠的娃娃，各骑麒麟。这种门神本来应该贴在新婚的门上以求好运，后来也被用作普通街门的新年装饰品。贴春联也叫门联、春联、对联、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精美的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。每年春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副红色春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。这种习俗始于宋朝，流行于明朝。到了清代，春联的思想性和艺术性有了很大的提高。梁章钜的专著《春联诗》论述了对联的起源和各种作品的特点。春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、反串、春条、斗方等。“门芯”附着在门板上端的中心；“框架对”附在左右门框上；“变装”贴在门的横杆上；“春条”根据不同的内容贴在相应的地方；“斗锦”也叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和屏风墙上。在贴春联的同时，一些人还要在门上、墙上和门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是中国由来已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。为了充分体现这种向往和祝愿，有些人干脆将“福”字倒贴，表示“福到了”“福到了”。还有人把“福”字精心制作成各种图案，如长寿、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤等。在贴窗花时，民间还喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了节日气氛，还集装饰性、观赏性和实用性于一体。剪纸是中国非常流行的民间艺术，几千年来一直受到人们的喜爱。因为多贴在窗户上，所以又叫“窗花”。窗花以其独特的概括和夸张，使吉祥的事物和美好的祝愿“年年有余”
表现得淋漓尽致，用火和精彩装点了节日。春节期间在城乡粘贴年画也很常见。浓墨重彩的年画给千家万户增添了许多红红火火、喜气洋洋的节日气氛。年画是中国一种古老的民间艺术，反映了人们淳朴的习俗和信仰，寄托了人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不局限于门神等单调的主题，而是变得丰富多彩。一些年画作坊制作了福禄寿三星、钟馗镇宅祈福、钟馗日历、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、迎新春等经典彩色年画，以满足人们的需求。贴一千挂一千是在红纸上刻上吉祥的话，用一把长尺子和阿智，放在门前，反映桃的象征。有八仙图案的挂在佛像前；一挂千户多用途；贵族家庭使用较少；其黄纸长三寸，红纸长一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。最早的数千枚硬币的悬挂是通过制造货币（铜币）联系在一起的，与幸运币一样，铜币具有压倒性胜利的效果。在北方，一些家庭不得不提供一锅米饭，这是多年前为中国新年煮的。它被称为“年饭”，意思是每年都有剩饭剩菜，一年到头都吃不完，而今年他们仍然吃着上一年的谷物。这碗年饭通常由大米和小米混合而成。按照北京的说法，它被称为“两米米饭”，因为它是黄色和白色的。这叫“金稻带金银，满地金银”。