想象加工模式

⑴粘合

它是指将客观事物中尚未组合的属性、特征和部分在头脑中组合起来，形成一个新的形象。

这种想象活动是对客观事物的某些特征进行分析和提取，然后根据人们的要求对这些特征进行重新配置和合成，从而构成人们向往的形象，以满足人们的某些需求。通过粘合塑造的形象在内容上受到一定的社会文化和民族习俗的影响。

这种方式在童话故事中经常使用，例如孙悟空，猪和猪，美人鱼，以及牛头马面，这些都是想象的产物。除了艺术创作之外，它还经常被用来想象在科技发明中帮助人们开发和研制一些新的科技产品来解决人们在实践中遇到的问题。

例如在军事上，人们结合舰艇和坦克的特点研制出两栖坦克，这种坦克不仅可以在陆地上飞行，还可以自行涉水，大大提高了坦克的作战性能。

夸张

夸张又称强调，是指通过改变客观事物的正常特征，或突出某些特征（如增加、减少、增加事物的某一部分或某一特征的数量、增加更多的颜色等），在头脑中形成新的形象。）或省略其他特征。

这种方法常用于童话故事的艺术创作中，如千手观音、九头鸟、多头怪兽、三头六臂等。夸张所塑造的形象不仅仅是艺术上的夸张，在很多情况下还承载着人们内心的需求和愿望。

例如，在人们的心目中，千手观音每只手都有一只眼睛，每只眼睛看到的东西都不一样。因此，无论发生什么事情，人们都会寻求观世音菩萨的祝福，而观世音菩萨在人们心目中已成为无所不能的神，它逃不出观世音菩萨的眼睛，例如赶走灾难，送孩子减少财富，摆脱疾病和延长寿命。

可见，人们之所以创造千手观音，是因为人们心中有千千万万的想法和愿望，然后通过这个艺术形象表达出来。

③拟人化

拟人，又称拟人化，是指将人类的形象和特征赋予非人类物体并使其个性化而产生的新形象。这种方式是文学创作和其他艺术创作中的一种重要手法。比如《西游记》中的雷公、冯坡、树怪、藤妖、蜘蛛精等形象，《聊斋》中的狐仙、蛇精、华仙、山神等形象，都是通过拟人化的手法塑造出来的。

这种想象方式不是作者编造的，而是表达了作者一定的创作意图。每个图像都承载着特定的思想和表达特定的愿望。正是通过拟人化，它们具有了人类的思想、情感、语言和人格，并参与人类的社会生活，在人与神、人与妖的互动中表达了作者的精神诉求。

人们喜欢阅读这类文学作品或观看这类影视作品，一方面满足了人们对非人类世界的好奇心。人们从很小的时候就一直在思考一个问题，那就是非生物和动物是否像人一样生活，它们是否都具有人的特征。这被称为儿童的“万物有灵”思想。

另一方面，它使人们为自己内心的某些需求和欲望找到合适的投射对象。当人们意识到自己的某些需求和欲望在现实生活中无法实现时，就会开始寻找合适的替代品，这样他们就可以通过这些替代品来满足自己的需求和欲望，同时也不会给自己或他人和社会带来任何负面影响。

④典型化

它是指根据一类事物的共同特征，通过高度概括和综合创造出一个新的形象。典型化的一种方法是将一类事物的共同特征集中在一个特定的事物上，使其能够代表整体，如艺术设计中使用的花瓣和树叶。它们不是特定的花瓣或叶子，而是像所有的花瓣和叶子一样。

另一种方式是以混合的方式取不同事物的特征，然后通过高度概括形成代表性特征来代表混合群体，这是文学创作中经常使用的塑造人物的典型手法。例如，法国作家巴尔扎克在谈到人物塑造时指出:“为了创造一个美丽的形象，要拿这个模特的手、另一个模特的脚、这个模特的胸和那个模特的骨。

艺术家的使命是将生命注入塑造的人体，并将描述变为现实。如果他只是想复制一个真实的女人，那么他的作品就不能引起人们的兴趣，读者只会把这种未经修饰的真理扔在一边。"

典型方式中的“杂取”和“拼凑”绝不是无差别的复制和拼凑，而是涉及一系列选择、分析、综合、比较、浓缩、抽象和概括的过程，因此以这种方式想象的形象来源于生活并高于生活。