郑仁的购买信息
这是人教版
这节课选了两个古代寓言。这两个寓言都是短小有趣的故事，讽刺了生活中一些可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。
《矛与盾》讲的是一个人在吹嘘自己出售的矛与盾的同时，却因为自相矛盾而无法自圆其说，告诫人们说话做事要实事求是，不要夸大和自相矛盾。《郑仁买鞋》借用了一个宁愿相信自己脚的大小也不相信自己的人，讽刺墨守成规，相信教条，不尊重客观事实的人。两个寓言生动有趣，言简意赅，都用了“蠢事”——可笑的事，从反面启迪人，发人深省。
这篇古文原文的寓言，特别简洁却生动，寓意的道理清晰而深刻，却也能让人领略到一些寓意和幽默。矛和盾的全文只有两层意思的四句话。前两句说的是那人如何吹嘘自己的盾和矛，后两句写的是他如何百思不得其解，无言以对。“郑仁买鞋”也分两层。一是陈述了这个人从量尺寸、准备买鞋到后来“没鞋”的全过程；然后用简单的对话指出他不买鞋的原因。前部和后部密切相关。两个寓言都没有作者的任何评论，而是以对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点出意思，给读者留下思考的空间。
除了继续理解古今意义和表达方式的差异，很难理解每一个寓言的含义，并用自己的话表达出来。引导学生抓住对话中的关键词，展开思考和讨论，可以成为教学的重点。
编这两个寓言的目的是在十一卷初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打基础；同时，引导学生从这两个寓言中明白一些人生道理。
二，学习目标
1.学习七个单词。
2.正确流利地朗读课文。背诵课文。
3.能够借助笔记理解课文，初步理解课文所讲内容。
三，教学建议
1.这两个寓言是文言文，在表达方式上和现代汉语有很大不同，但有注释可以参考。
小学生读起来就容易多了，加上接触过11册的文言文，所以学生有一些体会。所以和现代汉语的教学一样，还是要坚持以自读为主，重在感悟积累的策略。在教学中，要尽量让学生自主学习，合作探究，让他们质疑解惑。老师要给予适当的指导和帮助，必要时进行讲解。不谈语法。教材中的注释不仅可以帮助学生理解单词和句子，还可以帮助他们逐渐理解古今词义和表达的差异。我们应该启发学生充分利用这些笔记，但不要让他们死记硬背。
2.这门课的教学安排在两节课，每节课可以集中学习一则寓言。这两个寓言除了具体内容之外，还有很多相似之处。以《矛与盾》为例，建议以下教学步骤:首先，教师示范阅读，让学生借助笔记尝试阅读课文，尝试理解句子的意思；然后，引导阅读，正确流利地阅读句子，在反复阅读中进一步理解句子的意思；然后，把句子的意思联系起来，练习讲寓言；最后，讨论理解弦外之音，结合实践谈感受。
3.引导阅读和背诵是教学的重点。“一本书读百遍，其意不言而喻”，这是古人读古文的经验。现在学生阅读古代汉语的障碍在于古代汉语的用词造句和现代汉语的差异。要消除这个障碍，小学生不能说古汉语的词法和句法。主要方法是:首先让学生通过查阅笔记，揣摩句子大意，然后反复阅读，从整体上理解句子乃至整篇课文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强引导。在两个寓言的阅读中，除了正确的停顿和突出重音外，还要注意语气和节奏。
矛和盾
楚人/有盾有矛者，有誉曰:“吾盾强，物不能陷。”他还称赞他的矛/说:“我的矛的好处都在东西里。”或者:
“用孩子的矛/孩子的盾/，什么？”他/她可以回应。
其中，前面部分，男子吹嘘自己的盾和矛，应适当突出相应部分，语气较为张扬；后半部分“他可以回应别人”的语气慢慢变化，变得沉重，相比之下。"一个孩子的矛和一个陷阱的盾怎么样？"问题的语气应该是读(结尾略高)。也可想而知，不同年龄、不同性格的人，语调和节奏是不一样的:年轻有活力的人提问机智迅速；年长或温和的人可以通过更慢地提问来表现出一定的幽默感。
买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人
郑人/有并把鞋穿上的人，先量好脚/坐好，再去赶集/忘了做。实现了承诺，他说:“我忘了坚持。”取而代之的是。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？”
曰:“宁可靠，不自信。”
4.“思维练习”第二题“阅读并谈论句子的意思。”这个题目的目的是列出文中的难句，重点理解。引导注意文言文用词和表达的特点，了解用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这个练习可以引导学生结合笔记理解句子的意思并大声朗读，也可以安排在读完课文理解意思之后。但是，无论什么时候做这个练习，都要采取整体感受，揣摩句子的方法。从来不谈文言文的虚词、实词、句式知识。以下是列出的五句话的大意，供大家参考。
(1)“我的盾很坚固，没有什么能把它打沉。”我的盾牌非常坚固，任何东西都无法穿透。我的盾非常坚固，没有东西能穿透它。
(2)“我矛之利，皆困于物。”我的矛(特别，非常，非常)锋利，没有什么东西是物体(东西)穿不透的。我的矛非常锋利，可以刺穿任何东西。
(3)“有了孩子的矛，孩子的盾呢？”意思是:用你的矛戳你的盾怎么样？或者:用自己的矛戳自己的盾怎么办？
(4)“进城忘操。”意思是:我去市场的时候，忘记量尺寸了。
(5)“为什么不试试？”意思是:为什么不用自己的脚试鞋？
5.第三个问题“思考与实践”，就是要理解寓言的含义，受到“用自己的话说一说卖矛和盾的人和买鞋的人有什么可笑的”的启发和教育。理解寓言的意义，关键在于熟悉寓言所讲述的故事。因此，这一步的教学应该安排在指导学生熟悉课文之后。首先让学生把每一句话的意思联系起来，说出寓言故事，然后组织一次讨论:寓言中的人物哪里可笑，为什么可笑，他们从中学到了什么道理。为了让大家都参与思考，可以先分组讨论，然后全班讨论。对于没有把握、听不懂的学生，老师要给予适当的引导和指引。
6.课后选题的设计意图是引导学生脱离学习寓言的感觉和灵感去思考，引用生活中遇到的此类现象来学以致用。这个环节很重要，因为只有识别生活中的类似现象，才能真正理解，才能真正提高学生的认知能力。
7.本课大部分生词都可以与所学单词进行对比，从而认形、辨义、练字，例如:矛给、誉给抄、鞋给复。
第四，参考资料
韩非子(约公元前280-233年)即韩非。中国战国末期的思想家、政治家。他是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯杀死。他的作品后来被称为《韩非子》，现存55部。他反对以血统为中心的等级制度，主张“贵族”、“民萌”、“自保”的平等；反对“任人唯亲”，提倡“任人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主控制臣民的手段)和“势”(君主的权力)是对“法”的补充