【柳树文化】为什么柳树在中国是女性生殖器的象征？

在漫长的种植和利用柳树的历史过程中，中国人民形成了崇拜柳树的文化现象，这构成了柳树文化的一个重要方面。柳树生命力和繁殖力都很强，可以无性繁殖，如果垂直和水平插入，可以正常生长。因此，古代人民对柳树抱有宗教感情，幻想通过崇拜柳树旺盛的生命力和强大的生育能力，将其旺盛的生殖能力转化为人，进一步加强其生殖能力，实现人类自身物种繁衍的神圣目的，因此他们将柳树视为女性生殖器崇拜的象征。在古代，柳树一直被视为女性阴和女性气质的象征，而《韩牧·洪传》将维生素称为“阴”。中国先秦时期的祈雨和桑树仪式是象征男女性交的场景，桑树象征外阴和生殖器。中国古代北方民族的祈雨射柳仪式无疑是男女交媾的象征。《辽史·礼记》中说:“天若旱，择吉日行祈雨之礼。前期设置了百柱天花板。和时期，皇帝以先皇的帝王身份喝酒，是射柳。皇帝又开枪了，太子和宰执又开枪了。在柳树中间的人将被加冕，不在中间的人将被加冕。失败者喝胜利者的酒，然后走向他的王冠。第二天，在柳树树冠的东南方向，女巫建议用酒谷物和小米种植柳树，并祝愿它成功。皇帝和皇后祭祀东方，他们的孩子射杀柳树。王室、王子的叔叔、大臣和业主给的东西不一样。如果下雨三天，会给敌人四匹马和四件衣服；否则，它会被水淹没。”这是辽代契丹人的射柳求雨仪式，说明古代契丹人也将柳树视为生殖器崇拜的象征。满族人视柳树为始祖母神，称其为“佛母”。佛朵是满语“Foteh”，意思是柳枝。毫无疑问，柳叶是女性生殖（外阴）崇拜的象征。“满族人把大水中最初的生命想象成漂浮在水中的柳叶状物质，或形容为‘咆哮’（小船）。它漂浮在水面上，从不下沉，风吹走了，波浪过去了。它变得越来越多，长成了“佛毛羽”（柳叶），或“佛毛”。万物，人，花，树，鸟，动物，鱼和昆虫都生于毛佛。什么是‘佛毛’？它是一片柳叶，也象征着女性生殖器。”满族人也有射柳的习俗。清代《景帝纪胜》中有“景帝午射柳”的记载...还是完了，还不如在天坛的长墙下骑马走了”。《北京岁时纪年》也说:“午时天坛击球射之，此古之遗也。”天坛是祭天的地方，其目的是祈求风调雨顺。满族人射柳的习俗实际上是他们的祖先女真人的遗风。班吉。太祖记载，国元年间（1115），“甲叔，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日，拜天射柳，五岁见怪不怪。”在东北出土的大量文物中，也可以发现女真人及其祖先对柳树的崇拜。例如，柳树图案经常被雕刻在石器上，慈姑骨针也被制成柳叶的形状。古代的匈奴和他们的鲜卑人也崇拜柳树。在唐代，颜师古注有《汉书？《匈奴传》中说:“无知之人将在树木周围祭祀。鲜卑的习俗自古流传至今。在秋天的节日里，没有树的柳枝仍然竖立着，人们骑着马绕三周。这是遗产。“由此可见，匈奴和鲜卑人也把柳树视为女性生殖崇拜的象征。同样，汉族人也把柳树视为女性生殖器的象征。例如，汉族成语中有“刘新华情”、“与花共眠”和“寻花问柳”，花和柳象征着女性及其生殖器。汉族有清明节穿柳枝、插柳枝的习俗，清明节祭祖实际上是生殖崇拜。宋代孟元老《东京梦中国》清七年:“以面作飞燕，以柳条为弦；插在门楣上，据说是儿子推燕子。清嘉庆河北《滦州志》载:“男女簪柳，以面为燕，插柳枝迎鸟。”“元鸟是一种神秘的鸟，而是一种家养的燕子。郭沫若认为“黑鸟”是男性生殖器的象征，用柳枝迎接黑鸟是生殖交尾的象征，其意义在于祈求繁衍后代。汉族民间至今流传着“清明不穿柳，下一代变黄狗”的说法。柳树的象征意义不言而喻，是女性生殖器崇拜的象征。