还有一个月结婚，酒店和婚礼都定好了，我爷爷(爸爸的爷爷)突然去世，享年91岁。我该怎么办？同样是今年

屠夫问我:“三年的哀悼时间很长。君子不礼三年，礼就坏；三年不找乐子，就找乐子。旧谷已去，新谷正在崛起，时期已过。”子曰:“夫食丈夫之米，妻食妻子之锦，与女焉得安？”说，“安。”“女安就是为了它。君子之丧，不愿意吃，不愿意听音乐，不愿意住，所以不为他。这个女人是安全的，所以做吧！”我被宰的时候，孔子说:“施之不仁！儿子出生三年，然后就挣脱了父母的怀抱。老公失落三年，全世界都失落。三年来你爱你的父母吗？" ?

在我看来，丧三年是礼仪的要求，但礼仪不是固定的，是不断变化的。三年丧练了很久，现在该改了。

孔子认为丧三年不是礼的要求，而是个人善良的要求。君子的心情在父母去世时是悲伤的，但吃着美味的食物，穿着华丽的衣服，是对幸福的追求，这与他悲伤的心情是矛盾的。所以，丧期对幸福的追求是不会平和的，只有在他哭泣和悲伤的时候，他的内心才会平和，他才能满足幸福。

我回应孔子说，他父母去世的时候，他吃着美味的食物，穿着华丽的衣服，过得很安详，很满足。换句话说，他们对仁的理解和体验是不一样的。所以两者没有办法沟通，因为基本假设不一样。

按孔子的说法，君子在父母去世时心情是悲伤的，在追求享受时会感到不安。孔子没有办法，只能说，如果你安全了，你就去做。言下之意，孔子将不得安宁，三年只能办一次丧事。

以我的言行杀我，在这里被孔子判定为无情。但我们可以看到，在一还有另一种美德，那就是“诚”，这也是他有德的原因。

礼之所以能实行，是因为礼是建立在人心和仁的基础上的。之所以礼变了，是因为仁变了。在宰美，仁礼犹相呼应，故为真。所以，一年的丧也是礼物。