道士为什么要养庚申？“留住庚申”是什么意思？

众所周知，在中华文明的历史长河中，道教文化是一种古老而广泛的理论，道教在中国古代有着巨大的影响，是中国传统文化的三大支柱之一。道教有着悠久的历史，其形成和发展过程是以道教思想为基础，然后结合古代的鬼神崇拜和炼丹术而演变而来的。因此有许多独特的习俗，如道教守庚申，这是为了防止三死神报告。守庚申实际上是指在庚申日守夜。

首先，为了防止三大尸神搬弄是非，产生了道士守庚申的习俗。众所周知，在中国古代，日期是通过天干地支来记录的。天干有十个数字，地支有十二个数字。因此，天干地支相匹配，每六十天为一个周期。此时产生了六个庚日，分别命名为午、辰、寅、子、戌和申，其中庚申日是六个庚日之一。在道教理论中，人们认为在庚申日的夜晚，人体内的三位尸神将离开身体飞往天堂报告他们的功过，然后天帝将根据他们的功绩对他们进行奖励和惩罚。因此，如果他们坚持在庚申日晚上守夜，三位尸神将无法飞上天报告，因此出现了道士守庚申的习俗。

那么，留住庚申是道家除掉三个死神的方法。守庚申，顾名思义，就是在庚申日守夜消灭三尸，所以又叫守三尸。在古代，三尸也被称为三尸、三尸神或三尸。根据汉代《魏书》中的记载，人体内有三具尸体，可以杀人。所以求长生的人需要去三尸，积累所有的德，才能成仙。另一方面，道教继承了这一观点，将治疗三体作为成仙的第一要务。从古至今流传下来的道教书籍都记载了消除三体的方法，如吃药、念咒、守庚申、避谷等。，其中最重要的是保持庚申，即在庚申日通宵熬夜，静静地坐着等你，不让三体人向天帝报告，然后再移除三体神。

最后，保留庚申的方法在唐宋时期最为流行，也有保留三次庚申的恐惧，而保留七次庚申可以完全消除三体，因此保留庚申成为道教中最重要的去除三体的方法之一。