《三国演义》100字，每次看完7篇。

相信大家都知道春秋时期晋文公和秦穆公在五大国争霸的故事，但在一千年后的“芜湖入华”时代，秦晋还有一场更为著名的“淝水之战”。

秦王苻坚，是一个有自己眼光和气度的王。不幸的是，他输了，他是一个会议半决赛，所以他被忽视和正统汉族历史学家抹黑。如果把先秦和当时的东晋做一个比较，可以发现，实际上由苻坚统治的秦国，生机勃勃，气度和姿态堪比唐太宗。就在“淝水之战”离奇失败的时候，人们都说胡人是人渣。

同样，被称为“*熊”的曹操，似乎也略显贬义。的确，它更狡猾了一点。但在南征中失败，被形容为非常不堪。《三国演义》中有很多这样的观点。

现在有些不安分的人看了三国演义，自然把曹操当成坏人。我认为曹操不会像小说里说的那样一无是处，但书中的英雄人物几乎都在蜀中，第二部从刘备开始，读者自然把他当成了主人。再加上对刘备仁慈的赞美太多，所以当然把曹操发动的战争说成是不人道、不正义的侵略。

想一想，吴侯国的诸葛孔明曾经几次出兵攻打魏国，但他也在入侵。他以先帝去世为由讨伐曹操收复中原，成为爱国爱民的英雄。魏人不是人吗？魏国的人都能受到惩罚吗？他可能不想开战，但是1。没有岐山很难发展。2.你怎么敢不服从始皇帝的死？虽然书中神化了诸葛亮，但却改变不了历史:卧龙和凤雏两者皆有，却不能安天下。

希望你不要太相信权威，不要被那些落后的观念所欺骗，有的时候你应该重新考虑一些问题。

2 -

怀着激动的心情，我第三次翻开了经典文学《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦让，孔明的谨小慎微，周瑜的小心眼，每一个人物都有不同的性格，作者惟妙惟肖地刻画和品味，使读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智慧和勇气依次展开，但我觉得智慧永远比勇气好。比如在西城，孔明就用一个虚招吓退了司马懿率领的十五万大军。这样的例子数不胜数。

但故事中也有“智不谋，勇不敌，文不取笔，武不动枪”的说法。他像汉朝的刘禅一样，整日饮酒作乐，不顾国家大事，心甘情愿地把蜀国拱手相让。最后他甚至上演了让全世界都笑的事情，他乐了。谁能想到一个国家的统治者会做出这种与时俱进的事情？

有勇无谋，敌人就在眼前，我们只能拼死一战。吕布和阎良就是典型的例子:如果吕布在白门楼听了谋士的计划，为什么会被曹操吊死在城门口？如果颜良向关羽说清楚刘备留在河北的事，那么忠于他的关羽会砍他哪里？古人云:勇者无谋，祸从口出。如果有麻烦，进入战斗就会被骗，必死无疑。

再说说国家，魏，谁过得好；蜀，一旦成功；吴曾经在江东赫赫有名。从这个角度来说，国家是可以体现君主的人格的。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，独霸江东。

说魏是三国中最足智多谋的，一点也不为过。曹操用兵天下无双，司马懿更如神。但两人都有自己致命的弱点:曹操多疑，司马懿太阴险。况且，在蜀中，诸葛亮肯定首当其冲。他非凡的才智和娴熟的兵阵令后世惊叹不已。也有一些像凤雏庞统，姜维，许哲等人物，但我认为他们不如孔明。占据三江六郡的吴国，也算是足智多谋，也就是周瑜。少年时，周瑜熟读兵法，精于处置。经过一番努力，我终于当上了水军总司令和总统水兵。但是他太嫉妒了，26岁就去世了。

从这些数字和国家，我们很容易看出人的性格的重要性。性格和成功有关。

每个人都有自己的目标，只要脚踏实地，认真走好追求成功的每一步，相信成功不会遥远。当我们带着羡慕的眼光看着别人的成功时，往往忽略了他们在成功路上的艰辛。正如冰心所说:成功之花。人们目前只对她感到惊讶！然而，当初，她的蓓蕾浸透了奋斗的泪水，洒下了牺牲的血雨！

表示“化合物”

远不是吴侯，想活多久就能活多久。百无聊赖就照顾毛禄的义，独力消弭汉室之忧。

赤壁之败，导致计划清晰，成都帮忙出谋划策。我现在想起来还是会哭，云雨自由流淌。

二

将军秋夜已收，妖魔已狂。生不逢时很难享受生活，老了就很难过。

池里的鱼跳来跳去，把池水搅得漆黑一片，大海随着海光升起，一天开始了。受害者得到了两朝的称赞，英雄从此名声大噪。

3 -我在读三国的时候，觉得人物栩栩如生，栩栩如生。我喜欢的人很多，包括邵、刘表、孙策、刘备和关羽...但在这些人中，诸葛亮和曹操是我的最爱。

作为儒家伦理的理想人物，他的“才”、“学”、“知”都注入了“仁政”的道德内容。他性格独特，选择了生活的道路，选择了主要的东西。他忠于刘备和蜀汉，最后献身于统一大业。"当他被打败时，他被命令去冒险。"

“剑爵”曹操是具有普遍性和代表性的典型艺术家。作为一个阴谋家，他权力无限，贪婪无度，与“仁者”刘备形成鲜明对比。他交织着阴险、奸诈、暴虐、多疑的性格，一掌权就为所欲为，是对诸葛等人形象的明显反叛。他“挟天子以令诸侯”，可汗狄咸成了他的傀儡。

(这本书里也有很多战役，其中赤壁之战是最重要的战役，也是小说最精彩的战役。战线长，场面大，也凸显了作者的艺术功力。你看完我的想法就可以好好读这本书了。真的，会让人受益匪浅。曾经的一代故事，瞬间就碎了！)

4-对三国演义的思考。

《三国演义》描写三国兴衰，经历了黄巾起义、董卓起义、割据(官渡之战、赤壁之战)、三界鼎立、三界归晋五个时期。

黄巾起义始于桃园。黄巾起义后，东汉政府反攻，刘备、曹操等英雄出现，东汉政权即将灭亡。

《董卓谋反》讲述了董卓入京前后，从何进与十名臣子的争斗，到邵狄逃出北京，董卓被他救出的故事。董卓入京后，收买吕布，废了邵棣，立了狄咸，独揽大权，实行暴政，迫使联军削董卓。虽然后来联军失败，但董卓最终还是被吕布杀死。

董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大地盘，主要分为三个战区，分别是北方的袁绍和公孙瓒，江东的孙策崛起，中原的曹操、刘备、吕布、袁术之间的战争。

之后我就不细说天下三分，天下归金了。最重要的是谈谈我自己对三国演义的理解和看法。

《三国演义》里，曹操是我的最爱。虽然为了突出刘备的仁义，把他写成奸雄，但他的军事才能并没有被抹杀。讨伐西方的几年间，他占据了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他。他是三个君主中最有才华的，魏也是三国中最强大的。他奠定了魏国的基础，后来的晋国才得以入魏。

对人才的渴求也是曹操值得欣赏的地方。为了选拔更多的人才，曹操打破了根据封建德行和弟弟们的级别来任用官员的标准，提出了“唯才是举”的用人政策。公元210年春，曹操在阶初总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝、中兴之君，没有一个不是得人才与之共治天下的，而人才往往不出胡同。这绝不是机遇，而是当权者寻求和拜访。有鉴于此，曹操指出，现在天下未定，正是求贤若渴的时刻。他希望身边的人不要考虑出身，帮他寻找和推荐那些出身贫寒、被埋没的人才。公元214年和217年，曹操两次颁布求才令，反复强调其用人上的“任人唯贤”政策。他要求各级人事主管部门和地方官员在选拔人才时不要追求完美，即使有这样那样的缺点，只要他们是真正有才能的。经过一番努力，曹魏集中了一大批人才。一时间，各地、各地区。谋士如雨。而对于有才能的人，曹忘记了过去。比如陈琳，原来是袁绍的部下，曾经为袁绍起草檄文，骂曹操祖上三代。袁绍失败后，陈琳投奔曹操。曹操问他:“你以前给袁绍写过信，一个人骂我。为什么骂我祖宗三代？陈林连忙道。

曹操的成功，不仅是因为他才华出众，善于招贤纳士，更是因为他心胸开阔，胸怀宽广。在赤壁惨败后，曹操并没有感到无助，而是笑着说“今日之北仍在我掌握之中”，三笑中表现出对挫折的乐观态度。曹操也是一个对文学很有兴趣的人，他喜欢写诗，即使战争迫在眉睫，他的兴趣也不会改变。他的许多诗都是音乐。

中国四大古典小说之一的《三国演义》是罗贯中选编的一部历史小说。这部小说的内容多由北宋乃至明代的书法家编撰。经罗贯中整理编辑，成为蜚声海内外的名著，原名《通俗三国演义》。

书的情节以没落皇族刘备为主。故事讲述了他在一次偶然的机会遇到了关羽和张飞两位英雄。因为志同道合，三人在桃园结义，故事由此开始，并以接下来的90年吴的灭亡而告终。《借东风》《捉曹》等部分情节是家庭故事，可见这本书有多精彩，多真实。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂。主人公刘、关、张三人在逐鹿中原、建立蜀国的过程中，充分展现了仁、忠、勇三种典型的英雄气概。最著名的是《刘玄德与民渡河》、《大胡子一人独骑千里》、《张翼德大闹天宫》等情节，书中的诸葛亮成为智慧的代表。姜维也被刻画成了忠孝智勇双全的顶梁柱，一代军事家曹操从忠义大汉到罪大恶极的阴险宰相的心理变化也被刻画得淋漓尽致。可见该书对人物描写之精细，乃古代小说之首，确实是一部奇书。

《三国演义》这本书，从宋代开始就有书艺人在用，但总是前后矛盾。但是我为什么要说书画家呢？其实书中有很多宋朝的影子。

《三国演义》中，关羽是大家最熟悉的一个。关羽是书中最忠诚的人。但是到了近代，由于朝廷非常重视文人，任何文人都会追求忠君爱国的境界。“忠臣皆英雄”的道理，让关羽与拥有鬼神智慧的诸葛亮并列。可见书中人物的地位是如何因为忠诚而明显提升的。相对而言，奸臣曹操因“挟天子以令诸侯”而成为千古罪人

《三国演义》的文学价值毋庸置疑，但也并非完全没有史料价值。只是史料价值不在三国时期，而是从宋朝到明朝。因为《三国演义》是一部轶闻书，我们可以通过这本书了解当时的政局。像张飞这样的英雄出现，主要是因为元朝汉人受压迫，百姓渴望一个敢作敢为的英雄带头。张飞从一个温文尔雅的书画家变成了一个咄咄逼人的书画家。

其实这本书我也不知道看了多少遍，但每次重读都有不同的味道，不同的感受。我觉得作为一个中国人，我必须至少读一遍中国和四大名著，而四大名著中，红楼梦的勾心斗角太多，水浒传的英雄情节太多。相比之下，《西游记》和《三国演义》更适合青少年，但除了文学价值，《三国演义》更有助于我们了解宋元明时期的文化。

关于《三国演义》的思考

我读了《三国演义》这本书，受益匪浅。《三国演义》是中国四大古典小说之一，是中国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物。讲述了从东汉末年到金朝统一的一系列故事。

三国中，我最佩服的人是关羽，他不仅武功高强，而且善于待人接物。在与曹操的战争中，他因为带走了二嫂而假装投降。其实他还是一心要找到刘备，保护二嫂。当他得到一匹“赤兔马”后，他立刻骑着“赤兔马”又去找刘备。在山脚下遇到二嫂的时候，他还不忘带二嫂回去。他真的是一个当之无愧的英雄。他不肯降曹入汉，带烛抵丹，独骑千里，过五关斩六将，古城斩，后来华容道放了曹操。他忠于旧主，因战败向敌人投降，但一得知旧主的消息，他就不知道万里有多远了。我想，他虽然打败了敌人，但最后还是回来了。他不仅忠诚，而且是一种难得的可贵的忠诚。

曹操的诡诈，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人的性格都不一样。

说魏是三国中最足智多谋的，一点也不为过。曹操用兵天下无双，司马懿更如神。但两人都有自己致命的弱点:曹操多疑，司马懿太阴险。何况，首当其冲的蜀国是:诸葛亮。他非凡的才智和娴熟的兵阵令后世惊叹不已。有一些像凤雏一样的人物:庞统、姜维、许哲等等，但是我认为他们没有孔明好。占据三江六郡的吴国，也算是足智多谋，也就是周瑜。少年时，周瑜熟读兵法，精于处置。

在这些人和国家中，我们很容易看到人性的重要性。性格和成功有关。在现实生活中，我们应该诚实而不是忠诚。如果一个人在现实生活中已经失去了最宝贵的诚实，那么这个人还有什么？钱，地位，官位？这些都是次要的。诚信是一个人永久的身份证。如果没有诚信，大家都不会信任你，在背后指指点点。你不会难过吗？这些都是金钱、地位、官职组成的吗？我相信你不想成为一个缺点太多的人！所以，让我们打开诚信之门，用我们永久的身份证去面对生活吧！

& lt& lt<三国演义> & gt阅读笔记:

“长江滚滚东流，浪花淘尽英雄……”提起这个词，人们会想到四大古典小说之一的《三国演义》。

《三国演义》的全称是《通俗三国演义》，是由明代文学家罗贯中编撰的。从题目可以看出，这部小说取材于《三国志》，但没有正史那么庄重，而是一部古代白话小说。《三国演义》相比《三国志》变得更有艺术性了。下面，我就从几个方面来评论一下这部66万字的巨著。

一.真相与虚构

言情和正史最大的区别就是言情不全是真的，是小说。大家都说三国演义是七分史实三分虚构，确实如此。但是虚构，用艺术的方法来虚构，而不仅仅是说历史事实可以用来虚构。比如关公用温酒杀死华雄，史书上没有记载。再比如关于和鲁肃单独去开会。史书上说鲁肃独自去见关羽。类似的例子当然数不胜数。看完之后，稍微分析一下，这些虚构的情节大多是为小说中描述的人物做铺垫。因为，如果只是像正史说的那样塑造真实人物，有些人物是与作者的政治思想观点相悖的。而且作者在虚构的同时，也注意到了情节的合理性和连贯性，而不是生硬地虚构，这也是为什么看完之后会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

第二，神化和丑化

《三国演义》中的人物并非真实人物，而是正史中经过加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。

神化人物的典型代表是诸葛亮和关羽。诸葛亮被神化的地方是“预言”，关羽被神化的地方是“忠”和“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么重点神化这两个人。

朱是南宋著名的理学家，他认为是三国中的正统。从陈寿开始，朱以前的大部分观点都是以曹魏为正统。自朱以来，君王、大臣和百姓都开始接受朱的观点，因为它既符合儒家思想又能被统治阶级所接受。罗贯中也同意朱的意见。所以他神化的人物大多是忠于“汉家”的。其中，作者写诸葛亮是“智慧”的化身，关羽是“忠”和“义”的化身。这就是为什么道光统治者受《三国演义》的影响，给关羽30多字的谥号。

至于丑化，基本就是神化了。比如历史上的英雄周瑜英年早逝，但《三国演义》却把他描述成一个嫉妒心很强的人。大部分的丑化都是由神化来衬托的。

第三，人和线索

《三国演义》的一大成功之处就在于成功塑造了许多个性鲜明的人物形象，如诸葛亮、关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、周瑜、米芾等。作者用细节描写来体现人物的鲜明特点。比如写张飞的时候，在第七十章，作者对张飞小心眼的战例做了详细的描写和描述，同时增加了诸葛亮和刘备的对话，显示了诸葛亮高超的智谋。

《三国演义》之所以能妥善处理众多的人物以及他们之间错综复杂的关系，是因为作者不仅用实、虚、详、略、插、倒叙等手法写作，而且还运用了沿线索叙事的文学手法。《三国演义》的主线是蜀汉政权建立和灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插线索。比如赤壁之战期间，作者从刘备、孙权、曹操三条线开始叙述。这三条线是相互关联的，它们不会只在一章中描述一两条线索。如果交织在一起，读者会觉得很连贯，而不是只看一条线索。

第四，封建主义和王权

《三国演义》所表达的政治理念之一，就是倡导典型的儒家思想——王道、仁政。《三国演义》中很大一部分虚构的故事都是为了表达这种思想。就这样，作者在作品中大胆地塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

第一个是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者对诸葛亮的“智”，更是夸张。诸葛亮，在当时的地主阶级统治集团中，是一个对问题敏感，有胆识，足智多谋的人。但是，他有这些优点，是因为他重视实践。比如曹操攻占荆州，率军南下，诸葛亮向孙权分析形势，预言曹操必败，正是因为诸葛亮在战前比较了敌我双方的优劣。再比如诸葛亮之所以敢出“空城计”，是因为他分析了敌我双方将领的情况，知道司马懿知道他“一生谨小慎微，绝不会冒险”，于是利用司马懿长期以来对自己的了解，采取了非常“危险”的方案来解决危机。但是，在更多的章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知”。………………………………

反思《三国演义》——对魏延明不公平

诸葛亮无疑是《三国演义》中我最喜欢的角色。他足智多谋，运筹帷幄，知天下事，知天文地理。但看完之后，心里总有一个打不开的结:为什么他总是对魏延有意见？反复看了好几遍，还是觉得魏延应该算是三国里的悲剧人物，所以觉得有必要为他说几句。如果有不同意见，希望大家一起聊聊。

个人认为三国中，魏延是一个深谙大义，深谙时势的伟人。我想，刘备一行人渡河到襄阳的时候，刘聪是不肯开门的。魏延上前曰:“刘世军仁厚。现在他来拯救人民了。他为什么要拒绝？”又砍死守门的让刘备入城。由于文聘奋力阻止，而刘备、诸葛亮不领情，不进城，魏延只好投长沙太守韩玄。关公打长沙后，与长沙守将老黄忠大战数百回合，两人有互相欣赏的意思。韩玄要以内幕交易罪和内幕交易罪处决黄忠。危急时刻，魏延挺身而出，斥责韩玄残忍无情，随后用刀砍下韩玄的头来祭拜关羽。可见魏延对刘备的忠诚是顶天立地的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却下令刀斧手发动砍之，理由是吃其粮，杀其主，是不忠；在自己的土地上生活并奉献土地是不公正的。也想当然的认为魏延大脑有反骨，时间久了就会反骨，要避免后患。这是胡说八道！按照这个逻辑，所有叛逃者都应该被斩首。最后刘备出来反击，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见影响了魏延一生的前途。

魏延在诸葛亮麾下骁勇善战，立下了汗马功劳，但诸葛亮取西川，赏赐功勋时，连投降不久的马超也被封了。

“五虎上将”之一、与黄忠同等资历的魏延被排除在“五虎上将”之外。这大大伤了魏延的心。这是其中之一。

诸葛亮出祁山，魏延想出一个主意:取路褒中，以子午谷出来的奇兵攻长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而有建设性的建议。如果诸葛亮能采纳并修改魏延的建议，以主力出陈仓或顾颉，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出伍兹谷攻长安，秦川可一举确定。但诸葛亮过于谨慎，坚持所谓“凡事必克而不险”，错失良机。反过来又嘲讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才吗？如果有人在山里埋伏拦截，你就一去不复返了！”结果诸葛亮还是倾全国之兵到龙游大道迎头痛击，六出祁山，却无功而返，在出征途中疲惫不堪。二是也。

诸葛亮委托杨仪负责全面工作，并在吴交代后事时向姜维传播兵法。此时他仍不忘提防魏延，并告诉杨仪，魏延在心情不好的时候可以被相机处决。魏延的身边充满了正气:论资历，他最老；就信用而言，他是最大的；纸上求兵，他不输杨毅和姜维，但最后到了这个年纪，还是得听晚辈的。魏延因为心理不平衡，做出了一个变态的举动:放火烧了蜀军撤退的栈道，并扬言要活捉并杀死杨仪。最后杨毅和马岱联手，将魏延斩首。三是也。

魏延的悲剧命运与诸葛亮的用人之道有很大关系。古人云，用人不必疑，用人勿疑。但诸葛亮对魏延一直存有偏见，在魏延面前也说过一些不利于团结稳定的话。无论魏延如何冲锋陷阵，立下战功，都没有得到应有的回报。久而久之。魏延心中一直有一团火，诸葛亮对后事的安排是导火索，在诸葛亮死后爆发。

我读了《三国演义》，受益匪浅。三国演义的意思是，东汉末年，由于献帝的无能，吴、蜀、魏四分五裂，其中我最崇拜赵云、张飞，最看不起袁绍。

赵云长坂坡独骑为救星，连战数十江草，救出糜竺等将领。他武功高强，在千军万马中横冲直撞。如果他进入无人之境，他是不可阻挡的。张飞大叫一声，犹如一声巨雷，吓得曹骏两腿发软。当他再次大叫时，曹操不由自主地后退了一步，又大叫了一声，以至于曹操把夏后桀吓得体无完肤，一头撞在马背上。

但是袁绍没有主见。官渡之战，他会听从郭图的建议，攻打曹操的据点，结果大败。从现在开始我不能生病了。

在《三国演义》中，我体会到军人不应该上战场打仗，而应该以德服人。刘备的善良，曹操的野心，关羽的智慧和勇气，赵云的情义，诸葛亮的足智多谋，都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。