罗清辉《罗童嘉书》的哲学本质

在极左时期，《罗书》被认为是封建迷信，具有一定的科学性和哲理性。它是几千年来人们生产生活经验的总结，是人与自然斗争的结晶。不能靠破除迷信来否定一切。因为现在看似迷信的东西也包含着科学的一面，而这些迷信的东西也可能是我们现在还不知道或者科学理论和技术还解决不了的东西。所以，只有尊重科学，尊重人们的信仰自由，用科学的观点看待事物，才能真正认识事物的本质，不断解决我们没有解决的问题。

《罗书》的哲学性在于它强调物质、运动、矛盾分析和好的辩证法，具有浓厚的古典哲学色彩。其中心思想是“正义在先，选择在后”。人类自下而上都不可避免地与日月星辰和自然联系在一起。人只有认识宇宙和自然，才能生存和发展。天体运行坐标的定位和变化，使事物重合、碰撞、碰撞。也就是说，天体和事物的运行是辩证统一的，既矛盾又相对统一。天体支配全局，事物随天体的变化而变化，与天体的运动是矛盾的，也是统一的。自然界的变化直接影响着人们的生产和生活。生活在大自然中，一个人必然会受到宇宙和大自然运行的影响。所以，一个人的一生，会有繁华，会有相位，会有休息，会有禁锢，会有顺境或逆境。但一个人的好与坏真正的产生，取决于时间和空间是否匹配。比如我说，你喜欢听，那就是一致。不爱听就是相互抵触，顶嘴就是相互抵触。比如你找我，就有地点、时间、人际关系的问题。如果我不在家，你找不到我，我也不希望你来找我或者找到我。只有你我在时间、地点、人际关系上和谐一致，才能相见。历法方面，根据“海拔表”推算，根据气温的变化确定季节，根据节气的变化推算雨水和气温的变化，根据天象的变化预测风雨的大小和大小，从而指导人们根据这些普遍规律和这一年的特点进行农业生产和航海作业。在建房时，重视地理、地形、山的走向、风向的来源、水源的走向，也就是山课的具体运用。强调地理的变化，风水的交替，地理与人类命运的矛盾统一，运动之间的相互变化。也就是说，在选择地点和日班的时候，一定要根据事物的变化来确定。在婚姻方面，我们重视人与人之间的关系，即人与人之间的结合、冲突和相互抵制。