瑶族的风俗习惯

瑶族服饰丰富多样，不同地区、支系也不同。男女装以深蓝色和蓝色土布为主。男士喜欢无领短衫、长裤或及膝短裤，一般系腰带。南丹县“白Ku瑶”的男人喜欢齐膝的绣花白裤子。一般女性穿无领大排扣上衣及腰、长裤、短裙或百褶裙，有的穿及膝长的农民长后短前，在显眼的地方绣上五颜六色的花边。现在的年轻人一般都穿汉服，只有在庆祝的时候才换上国服。女性头饰款式多样，风格独特。她们经常佩戴耳环、手镯、银章等银饰，戴上彩带时，大瑶山有的妇女还会佩戴弧形银簪，重约1kg。从瑶族妇女的头饰可以看出，少女、未婚女子、已婚女子以及她们属于哪一个瑶族支系。

饮食:瑶族饮食以大米、玉米、红薯、芋头为主，部分地区流行“油茶”。大瑶山的瑶族人喜欢保存“鸟的肫”和“动物的肉”作为上品待客，而其他人则保存具有独特风味的食物，如熏猪肉和熏牛肉。

住所:瑶族人的房屋以竹木为材料，一般为三室一厅，长方形，有的建成干栏式建筑，多依山而建，群居。

婚俗:瑶族未婚青年男女谈恋爱比较自由。他们利用节日庆祝活动、聚会和农闲时在村庄游荡，通过唱歌或其他方式建立感情，互相赠送信物，并独立结婚。有的人要征得父母同意，找媒体征婚。瑶族婆媳现象比较普遍，一般不与其他民族通婚。随着经济的发展，他们与外界的联系越来越密切，异族通婚的数量也越来越多。

丧葬:农村瑶族的丧葬以土葬为主，部分地区和分支实行火葬、崖葬、吊葬。

禁忌:女性在分娩满月前不喜欢外人来访；婚期不能选在父母去世纪念日；唱歌时男女不能坐在同一个凳子上；不要在女性面前说脏话；不要在大厅里吐痰；男人不敢坐在柜子前。同代的男女，应该算是兄弟姐妹，忌讳“姐夫”“姐夫”之类的称呼。

瑶族丰富多彩的生活习俗是瑶族文化的重要组成部分，反映了瑶族的生活状况、生活环境、历史经历、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣，是瑶族人民共同生活和思想行为的准则和规范。

家庭习俗

山区的瑶族房屋多为“茅寮”，墙上扎着小木条，俗称“地下千柱头”。用冷杉树皮或茅草覆盖。有几间木屋，多为一楼三室，称为“三厅”。在主房的两侧，又有两个房间用雪松条装饰，俗称“穿杉”。东面堆放杂物或制作圈舍、厕所；厨房和卫生间在西边间作。瑶族人习惯每天洗一次热水澡，不管是冷的还是热的。还有一种“吊楼”木屋，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支撑。上面住人，下面放东西，俗称“姚佳吊脚楼”。现在，“毛料”房的数量在逐渐减少。

丘陵地区的瑶族，多砖木结构，青瓦二层窗的“三堂”建筑。楼上虽有窗户，但很矮，无人居住，用作储藏室。正殿开门，两边有侧门。

生产习惯

进入大山区的瑶族，由于地广人稀，实行插标占地，刀耕火种，“种这山，种那山”。后来随着人口的增加，封建统治势力逐渐向山区渗透，瑶族的土地逐渐被占，为了生计被迫取土种田。借土条件:“种树到山”。即瑶族人在借来的土地上播种庄稼时，要为“山主”种树；在呵护庄稼的时候，要结合对树木的呵护。当树长到土地不能再种庄稼的时候，土地和树就会归还给“山主”，然后从其他地方借来耕种。造林，习惯于“砍”和林粮间作。

粮食作物主要是玉米、红薯、干草、谷子、乔麦和红薯，间作油桐、棕榈叶、茶叶和药材。肥料是新割土壤中的腐殖质和燃烧过的草木灰。生产工具以锄头、镰刀、斧子为主，竹木工具为辅。运输主要靠人力搬运和采摘。篮子是瑶族最常用的交通工具。劳动形式以家庭为单位，男女双方共同劳动。当有必要寻求帮助时，被邀请的人无论多忙都得帮忙。耕种一大片山场，实行以户入股或劳动力入股，秋后按股分红的集体劳动。

狩猎是山区瑶族的生产内容之一。主要是打野猪。只要发现野猪对农作物有危害，就会集体猎杀，直到将其捕获或驱赶。打猎的时候，1 ~ 2人带着猎狗去找踪迹，其他人留着牌。捕获的野生动物的分配甚至可以由携带它们的儿童分享。个人打猎，主要放绳和弩。

婚俗

婚前交友一直是传统。姚家青年男女交友、恋爱相对自由。在生产劳动、赶集和节日中，歌曲常被用作表达爱情的媒介。一旦双方同意，就可以在不受父母干扰的情况下互相交流。这种行为，男方叫“交友”，女方叫“带幼童”。正式结婚时，如果新郎不是新朋友，男朋友必须给女朋友准备一篮子礼物(糖果、洗漱用品)，这叫“提篮”。作为礼物，女方准备一个包，里面有云鞋和腰带，叫做“丢包”。

在山区，潘和同姓结婚，其他姓氏一般不同姓结婚。但瑶族和汉族一般不允许通婚，民国时期略有松动。解放后，民族交流越来越多，团结和睦，基本放开了禁止通婚。

婚姻的主要形式是“夫婿”(即招郎)，瑶语称之为“纠千”。男方到女方家定居，一般会写一份“冗余书”，里面有冗余后男方的义务和权利，子女和财产的继承问题。一般收养了老婆的都要改名改姓，按照女儿家来排。也有少数夫妇改了姓。女婿还有两种形式，一种叫“两边走”，男方仍用本名，夫妻照顾父母子女，第一种随母姓，第二种随父姓，以此类推；另一种婚姻叫做“明招暗求”。这种婚姻多是因为女方父母老，弟妹小，家里没有劳动力。一旦上述条件发生变化，男方将妻子带回家，所生子女随父姓。女嫁男，主要在平地瑶。妻子保留原姓，子女随父姓。

男方到女方家被丈夫收养，婚事由女方家包办，新郎由一群未婚青年徒步陪同，女方家半路上鼓乐迎亲。晚上举行祭奠亲友(有些是不请自来)的仪式，通宵“坐歌堂”。女方去男方家，还没结婚，女方家“坐在歌厅里”。结婚那天，新娘背着她的父亲、兄弟或叔叔出去。然后，村姑打着伞走到男方家，举行祭奠新娘的仪式，接受亲朋好友的祝贺。

离婚再婚(冗员)岭东高山瑶妇女地位高。婚后双方一起工作。如果感情不和，任何一方都可以提出离婚。一般会请村里的老人“喝茶”，提出离婚的理由。如果调解失败，他们将被“判”离婚。夫妻二人拿了一根竹筒到山上，一刀劈成两半，各持一半，各自走开，分手了。如果因收养而娶妻的男子违反了“多余书”条约，女方可以“与丈夫离婚”，财产全部归女方。寡妇再婚不受限制，但严禁兄妹结合的婚姻。解放后，瑶族按婚姻法规定办理手续。

哭泣的嫁女出嫁前，拜访了村里的亲戚朋友姐妹，连续两晚在家里聚会，先喝茶，晚上摆酒席。宴席结束后，大家聚集在大厅里，唱着“女歌”，诉说私事或谈笑风生，“坐在歌厅里”。新娘会按辈分依次向亲朋好友“哭嫁”，亲朋好友会赠送“红包”。

新郎结婚三天后，新郎回岳家，女方村的女人们一起来争取新郎，以示以后不要虐待新娘。在一些村庄，这是结婚后的第一个春节。新郎到岳家拜年。村里的青年男女敲锣打鼓(有时还会舞龙舞狮)向新郎祝贺，新郎回一个“红包”，也叫打新郎。后来逐渐演变成全村妇孺索要“彩礼”钱，否则就不罢休，有时还让新郎难堪。

丧葬习俗

瑶族人被埋在土里。老人弥留之际，梳头、淋浴、穿寿衣，亲人等着为他们“送行”。死后移堂(男左女右)，全家哀悼，子女到亲友处吊唁，选择吉祥葬。一般要停三天，所以请老师做“道场”。穷人有一碗水“开路”。如果死者是老师，请同级别的老师念一段咒语，用红布将尸体绑在长凳楼梯上，仪式结束后进入棺材。

出殡时，主人只把他领到门口，孝顺的男人或女儿拿着火把或菜刀带路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要你选一个离房子不远的山脚下的地方，你马上就被埋了。

目前瑶族实行了殡葬改革，丧葬方式开始尝试火葬。