宜黄戏曲剧种简史

总的来说，中国的300多种戏曲分属五个不同的声腔体系，即昆山腔、弋阳腔、刘孜腔、梆子腔和皮黄调。宜黄戏属于皮黄调。按照高的说法，宜黄戏的前身是京剧、赣剧和徽剧、汉剧、湘剧中的或戏。宜黄是黄儿戏曲的发源地，宜黄戏主要唱“宜黄戏”。宜黄戏因产于宜黄县而得名。宜黄，也被称为“戏剧之乡”，早在明代中期就成为江西地方戏的中心。明末清初，“宜黄戏”由流传于南方的甘肃“西秦戏二犯”演变而来。早期以笛子伴奏的“平板吹腔”和以三种板伴奏的“唢呐二犯”。清乾隆初年，“宜黄调”弃唢呐，以胡琴为主要乐器，统一了“吹调”和“二宫”两个调。“二宫”分为四种，吹调成为范二的平调，形成了广为流传的“胡琴调”。宜黄戏出现后，流传于江西各地，并被豫剧、东河戏、须贺戏、宁河戏等残存的江西地方剧种吸收，保留了“范二”的称号。老艺术家们称之为“宜黄调”，因为它的基本调与世界各地皮黄剧种的黄儿调相似，所以当地人后来称之为“老儿黄调”。宜黄戏兴起后，流传到外省。绍兴、北京、浙江广州等地均有宜黄戏的记载，影响深远。这正如清乾隆四十九年李的《雨村戏》:“胡琴调发源于江油，其声广闻于此世……”。清初江西新人熊文有诗:“悲羽调喉，笔荒。我知道留歌是清源，台上唱的是汤。”也就是说，唐所有的戏都是宜黄子弟演的，所以有“临川才子，宜黄弟子”之说。但当时唱的宜黄调是海晏调与当地流行的益阳地方调相结合的变调，而不是现在唱的黄儿调。这充分说明宜黄戏活跃有才，是个“戏窝”。有产生新的戏曲腔的基础和条件。

宜黄戏是现存的江西地方剧种之一，也是江西古代汉奸剧种之一。发源于江西宜黄县，始于明末清初(1644)，至今已有近400年的历史。它形成和发展于清朝乾隆前期(1786)，兴盛于嘉庆至光绪时期(1880左右)，衰落于清末至民国战争时期(1920-1948)。

原名宜黄班，明末清初开始唱“宜黄调”。清末以后，又吸收了其他乱调、乱戏(如西皮、柘氲、吹腔、排子、南北词等。)而成为一种由多种曲调组成的宜黄戏。主要疫区为江西宜黄、程楠、南丰、广昌等县，远至赣东北、赣南、闽西。

宜黄戏班在明代非常有名。我国杰出戏剧家汤显祖的话剧《临川四梦》原由宜黄戏班演出，故称《夷陵》、《黄奕儿女》。但当时的宜黄班先唱了益阳调。《益阳调》是徽州和庆阳的流行。很快，海晏戏传入，随后占领了赣剧的舞台，大受欢迎。

民国时期，宜黄没有职业阶级俱乐部。新中国成立后，宜黄县于1956将其命名为宜黄戏，正式成立专业国营宜黄戏班(1989撤销)。

“文革”时期(1966-1976)，演职人员被批判，演出服、头饰被放火焚烧。

1978后开始救援保护工作。

2006年6月，正式被列为第一批国家级非物质文化遗产项目。列入江西省第一批省级非物质文化遗产名录。

江西宜黄戏正式入选国家级非物质文化遗产名录，宜黄戏和宜黄戏在中国戏曲史上依然展现出耀眼的光彩和光芒四射的魅力。事实上，宜黄戏以其鲜明的表演风格、优美的声音、大家喜闻乐见的语言、不断更新的剧目，几百年来一直活跃在中国的各个舞台上。宜黄戏以其在剧本、表演、音乐、舞美(包括脸谱)等方面鲜明的地方色彩，赢得了它在戏曲中的历史地位和广大观众、戏迷的喜爱。