30副对联，还有喜欢的理由怎么说。

嘉杰号长春。

——这是五代十国时期蜀国国君孟尝君写的一副桃符对联，也是中国国史记载的第一副春联。从字面上看，“接受”是“享受”的意思；“余庆”曾经意味着“上一代的遗产”和“易经”？坤？文言文:“有大家闺秀，必有余庆。”第一部分的主旨是新年享受上一代的遗产。第二部分的主要思想是，节日表明春天总是在那里。整个公司包含着迎接新年，祈求幸福的意思。对联的首尾还嵌有“春节”字样，中间嵌有“贾节”字样，十分巧妙。

酉始；

万象更新。

这是一副传统春联，深受世人喜爱，所以应用广泛，影响很大。新的一年又开始了，世间万物都获得了新生和发展。“统一开始”意味着新的一年又要开始了。“万象”是指宇宙中的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。对联与世人在春节辞旧迎新的心态息息相关。简洁明快，简洁利落。因此，除了单独制作春联外，人们还经常把它作为春联的基本词组，组成一副长长的新春联，如“统一后春光好；万象皆喜。”“瑞琪全是人，从头再来；春风吹响了，一切都焕然一新。“等等。

人的长寿域；

石碣春台。

这也是传统的春联。春天是第一年。中国民俗，无论哪个月份出生，大多都是以“晚一年，长一年”来计算，健康长寿几乎是每个人的愿望。这幅对联就是这种祝福的表达。“寿命”意味着每个人都可以过上平静富足的生活。“春台”是春天去的地方。常被用作和平与繁荣的象征。对联既切春节，又含祝福，简短而意味深长。

鞭炮一声灭旧；

符涛万虎更新。

这是一副传统的春联。这幅对联写于王安石的诗《一月天》:“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。千户总以新桃换旧桃。”鞭炮和桃符是古代人在春节期间用来驱邪的道具。如今，春节期间会燃放鞭炮。在过去，没有发明火药的时候，没有鞭炮。为了驱除山鬼的瘟疫，人们将竹子焚烧，使其剥落并发出声音，这种做法被称为“鞭炮”。“符涛”也是一个古老的民俗。它被画在一块红木板上，挂在门边，用来驱鬼辟邪。每年春节都要更换。从唐五代开始，吉祥和祝福的话(春联)就写在红纸上，但春联被称为“符涛”，一直延续到清朝。写春联迎接春节已经成为几乎所有中国人的习俗，历史悠久，但随着时代的变迁，内容也时常更新。对联选取了春节期间传统民俗中最具代表性的两个典型项目，即鞭炮和桃子的符号、短语和句子、声音(鞭炮的声音)和颜色(桃子符号的红色)，形象生动，描述生动，准确表达了“辞旧迎新”的主题。对联语言简练，声色俱备，对仗工整。一直深受人们喜爱，流传甚广。

一元二气三杨泰；

四阶五福六合泉。

——这是传统的春联，有数字，有典故。第一部分的“一元”指的是事物的开始，这里指的是一年的开始。“二气”是指殷琦和阳气。“三个杨泰”就是三个杨开泰。在《易》中，农历十月是坤卦，纯阴之象；十一月的冬是一个复杂的占卜，一阳生于下；十二月为卜，二阳生于下；正月是泰卦，次月生三阳。冬去春来，阴消阳长，就像好运。因此，在过去，“三个杨开泰”或“三个杨娇泰”是年初的赞美之词。底线“四令”是指春夏秋冬。《五福》，五种幸福。《尚书·洪范》:“五福，一曰长寿，二曰富贵，三曰康宁，四曰善德，五曰终命中考。”桓谭新论:“五福:长寿、富贵、高贵、幸福、多子。”“六合”是指上、下、前、后、左、右，是指天地之间的世界和整个世界。连词巧妙运用数字，恰当运用典故，既符合节日，又表达了对天下所有人的美好祝愿。

梅城五福；

竹报三多。

——五福，即长寿、富贵、康宁、德行、老年。见尚书洪范。三个以上，就是幸福多，寿命长，男人多。见庄子天地。一起写冬事，意在迎春祈福。春联之所以被广泛使用，是因为它不仅能引用典故，而且用词简洁，办事稳健。

春天是一年的开始；

梅是最好的。

——古人云:“一年之计在于春”，意思是春天是一年的开始。无论是一年的规划，还是一年的收获，都要在春天开个好头。梅花作为冬天不畏严寒，迎雪而开的花，常被人们誉为“坚贞”、“顽强”、“不畏艰难险阻”。虽然春节已经在春天开始了，但天气仍然很冷，这个季节只有梅花还在盛开。然后，随着天气的转暖，其他的花也会逐渐开放。从这两点来看，梅花无论是开季还是精神上都应该称得上“百花齐放”。看这种联系，话近意深。奉劝大家，如果年初就计划一年，有梅花的顽强精神，能做什么？有什么问题？难怪这幅对联能成为一幅普遍而经久不衰的春联。

太平真有钱；

春景大文章。

——这副春联祝愿社会安定，下一副则歌颂春天的美好。这是普通的内容，却是不平凡的。五言句前后两个字是名词，中间一个字是形容词。按照古人的词类观，实词之间有一个虚词，整个对联就是靠这个虚词振兴起来的，使得整个联峰陡峭。《太平》和《富贵》《春色》《文章》本来是不能顺利传承的，现在作者不仅把它们联系起来，而且写得很有力量。说“平安”是“真”财，言外之意是名利是通常意义上的“虚幻”财富，类似于孔子的“富贵不义，贵如浮云于我”，其关注的不是个人享受，而是天下安定；都说《春光乍泄》是“大”篇，言外之意却是通过搜章、搜句做出的作品只能算作“小”篇。五言对联也可以说是各有渊源。李白《自兄桃花源春宴序》有如下文字:“旷阳春唤我抽风景，我作大假文章。”“条”原指混合的颜色或图案，这里指自然界中各种美丽的形象、色彩和声音。李白这句话的意思是“暖春以美景吸引着我们，大自然为我们提供了灿烂的风景”，和下联的意思并不接近。

春风柳树和金马；

雪晴梅花照玉堂。

——这副春联字面上充满了喜庆祥和的气氛。“春风和柳树”描绘了新年的开始，“清雪和梅花”模仿了残余的冬天将被耗尽的形象。《玉堂金马》，典《汉书？《杨雄传》指的是汉代皇宫中的金马门和玉堂。这两个地方是学士学位的地方。后来，它被用作翰林院的名称。这幅对联通过对汉宫春色的描写，表达了名学士对春风的满足感。另外，也可以理解为过去文人对美好未来的向往。因为对联鲜艳华丽，所以成为古人使用的实用春联。

保持净手，造福大众；

健康振兴中华。

——元代诗人魏初写过一首诗《送杨继海》，说“清正廉明”，就是杨继海清官一个，口袋空空。后人沿袭，成为成语。这种春联不是哪里都有的，就像服装一样，一定要量体裁衣。这个协会只适合政府机关。

春风优雅，能容纳东西；

秋水文章不沾尘。

——此联是清代邓所写的对联。春风有宽容和接受一切的宽广情怀；笔墨如秋水，不带任何世俗尘埃。多么宽容，多么崇高。

一年四季都是春天；

五彩缤纷的花朵永远盛开。

春天呈现出欣欣向荣的景象。如果一年四季都是春天，那就意味着万物欣欣向荣，欣欣向荣。多彩形容百花齐放，五彩缤纷，也表示事物丰富多彩。四季如春，天天花开，寓意社会欣欣向荣，生活蒸蒸日上。这是一个美好的愿望。这幅对联概括了祖国的繁荣昌盛，讴歌了新时代的新面貌，表达了春联创作者对祖国日新月异的美好生活的赞美。

而是会坦诚，培养活力；

只有诗和书的味道不同凡响。

——朱南宋大学者《近思《学记》中有一句话:“人的长寿在于生命力”。所谓元气，又称元气，是维持人体生命活动最基本的物质，负载着生命现象。命只靠气。气聚则生，气散则亡。所以，自古以来，滋补元气就很流行，忠厚、善良、宽容不仅是生存于世的要义，也是最有利于培养和滋补元气的。诗词书法从何而来？因为诗书能给人生存智慧和生命能量。清代大学生张颖曾说:“画卷是养心第一妙事”。这副传统春联，以理服人的方法，发人深省。

步入春天，春风吹拂；

抬头见欢喜，满脸欢喜。

——词人李清照非常欣赏欧阳修《死华莲》中的“庭院深深”一句，认为“深”三个字用在一起，各有不同的用法，极为精彩。这幅对联中的“春”和“喜”两个字也是连用的，前后词性不同，颇为相似。一个是“迎”，一个是“见”，前者是有意，后者是无意；前者“有我”，后者“无我”，有利于举得整齐、富于变化。

惠风远，华满彩；

太阳高照大地。

——《太平玉兰》引《梁简编》:“春亦称发生、香春、青春、阳春、三春、九春；风称为阳风、玄风、柔风、徽风；荆岳美景，何晶，邵晶；好的时候，好的时候；陈说良辰美景、和；节日称为方节、贾节、韶节、蜀节；草是弱草，香草；木月华牧、华数、方林、方舒；林跃茂林；鸟叫晴鸟、时令鸟、晴鸟、候鸟、时令鸟、好鸟。”人们对春日有好感，好话、美言贯穿其中，故有以上名称。简而言之，不管是晴天还是晴天，它实际上指的是春风。这幅对联也是对春天的庆祝。

麒麟凤凰，一切为了石蕊；

栀子花玉树，自家征。

——愿天下主，百姓享太平。“麒麟”和“凤凰”都是古代传说中的动物。麒麟，形似鹿，头上有角，全身有鳞，尾巴像牛尾。凤凰是鸟中之王。男的叫凤凰，女的叫凤凰。它有彩色的羽毛，听起来像笛子。这两种动物是吉祥的象征。“烟斗？”《封禅》有:“今若凤麒麟不来，甲骨不生。“隋书？《李传》云:“得凤凰之荣，是圣人所感，非武力所能得。“可见凤麒麟的到来是太平盛世的气象。第二联祝后人秩序英明，门楣辉煌。短语“兰芝玉树”来自

晋书？传四十九:“如兰芝玉树，欲生于朝廷耳中。”后来，他用“兰芝·虞书”来比喻杰出的孩子。因此，兰芝玉树的成长是皮振家健全的标志。这幅对联的配乐从“国”和“家”入手，首句引经据典，以动植物繁盛，进而揭示“国泰民安”、“家兴旺”的主题。对联婉约飘逸，福缘止步。

凤凰历元，天下变岁；

当公鸡啼叫时，全世界都是春天。

——凤凰历，也就是所谓的皇历、黄历。典《左传》？召公十七年:“我高曾祖父小忠，凤鸟适，故受鸟训，以鸟人为鸟名，凤鸟家正。“后来因为使用了‘凤凰历’，所以就叫历法。这意味着日历是正确的。春节的第一天被朝廷颁布的历书定为“元月日”，于是人间换了新的一年。第二部分更详细地描述了一月的清晨，公鸡的啼叫唤醒了初升的太阳，于是天下皆春。这副传统春联巧妙地嵌入了“元旦”(中国古代把农历正月初一称为大年初一)，以此来庆祝新年的到来，预示着国家的繁荣和人民的幸福。

松、竹、梅三友；

桃子，李子，杏子和春风。

——这是一副广为流传的春联。第一副对联列举了冬天三种有代表性的植物，第二副对联列举了三种在春天枝繁叶茂的果树，以示辞旧迎新之意。“宋”、“梅”、“桃”、“李”、“杏”都是形声字，都是以“木”为基础，“竹”字是象形字，大体上还是挺像的。至于“老冷”和“春风”这一对，“三友”和“一家人”这一对也很齐整，难怪广受欢迎。

日子增加人的寿命；

春天到处都是干巴巴的功夫。

——大多数春联不仅仅是描绘山水的变换，还有祈福的功能，属于这一类。就其流传之广而言，这幅对联恐怕不亚于“统一”和“万象更新”这一对

细雨无声，滋润着花园；

春风是有意的，妆容精致。

——杜甫《《春夜喜雨》》中“随风潜入夜”的句子被连载，何《唱柳》中“不知谁剪了薄叶，二月的春风似剪刀”的句子被连载。虽然心情有点单纯，专事写春青，但好在古语能转换，对仗还算稳定，不妨欣赏一下。

泽沾雨，柳伊一近千家万户；

民富国强，财源滚滚三江。

——《诗经·潇雅·蔡威》有云:“我曾去，杨柳是伊一；现在想起来，下雨了。”伊一不愿意写信。“财源滚滚入三江”或“财源滚滚入四海”，是想发财的人常用的说法。一雅一俗，你不妨稍微关注一下，欣赏一下它的得失。

桃李春，苍茫天地景；

江山在画，千言万语写。

——联系杜甫七律《登楼记》中“春光明媚，浮于天地之间”这句话，“来”字自然神奇。底线是“在笔端”。虽然看似勉强，气势却大大衰减，反而增添了不少柔美和韵味，相当奇妙。同时，使用了“江山”和“李涛”的组合。前者强于后者，所以这个组合错落有致，寓意和谐，举稳，也是很好的一对。

创新，中国的十亿首歌；

倡廉反腐，庆未来国富民强。

——“格”和“定”本来就是《易经》中的两个卦。格是变化的意思，鼎是统一的意思。“御典”最初出自《尚书·龚宇》，典服是五服之一，这里指的是中国的土地。两者都是对六经的典故，比较贴切。从“倡廉”到“革故鼎新”，从“反腐”到“创新”，是对立的，相辅相成的。虽然只有八个字，但是天道的人气却藏在里面，难能可贵。

黎明时乌鸦啼叫，黎明时钟声响起，声音悦耳；

宴国事，慰家人，一切都与形势有关。

——此联仿照顾宪成东林书院名联“风雨、读书、声在耳；家事，国事，天下事，事事关心。相比较而言，顾联适合读者，但此联一般可用；顾恋充满了抑郁，而这个恋却是开朗的。下一季的风雨灰暗，今日的太平盛世可见一斑。