杨公的日期选择定律
杨公地理三星法我们是否应该根据受害者喜欢使用上帝这一事实来选择日期？最好是命主的天工。
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一个典型的例子是，民间俗师不懂天文，不会算星，于是伪造了《黑兔经》，即黑兔择日法，据说是杨公真正的择日公式，并摘录了“蒋大洪《天元歌·黑兔经》一卷，留作人间宝筏”的文字，以示源于经典。那么黑兔的选日方法是怎么回事呢？下面简单介绍一下。如韵曰:“甲子起于冬至日坎公，春分起于立春，长夏随甲子四次，留夏至日定反轮。立秋时分，坤逆着秋分，在工作岗位上做了一次冬退。弄到最后，还要从星名、地球、黄金、珠宝、太阳和月亮，依次数九颗星。如遇日月，金木基，图杰洛是凶手。例歌如下:冬始于阚春艮始，(即冬始于阚宫，春艮宫始于甲子)。春分震荡甲子，长夏荀宫走对方向进入长夏荀宫，甲子走对方向。)夏天至日离开皇宫，掀起一股逆流。(至日的夏天从甲子逆行开始。)立秋坤逆秋分，立冬连绵。九宫刘干←立冬反七←秋分艮巴→立春从九←夏至日在五←长夏地震三←春分坤儿→立秋坎伊←冬至日、立春、春分、长夏、顺甲子、夏至日、立秋、顺甲子。土、金、木、罗、蒙、日、月、米、水九大行星从到达的宫位推出(符合节气)，方法是分为冬夏两部分。如果“丁丑”用于日常工作，那将是在冬季至日节之后，然后它将被从山脊上推下去。即甲子在阚邑，夷丑在坤二，丙寅在镇三，丁卯在荀四，陈武在钟吾，基斯在刘干，耿武在堆齐，韦辛在艮巴，任申在李九，贵由在阚邑，甲戌在坤二，乙亥在荀四。从《丁丑》中的第五，从九大行星。即土星，金星到刘干，捷星到对7，罗后根巴，罗星到临九，(太阳是太阳)到坎一，农历是阴历)到坤二，都算地震，木星到荀四。就是日兔的太阳去壬子坎，太阴去沈坤，金星去干海，木星去陈迅。为此，阚髡残建冢，修四卦和十二山。再如丁丑，建于甲子年八月初八。发现秋分后甲子从对宫逆行(因夏至冬初阴逆行)，即甲子从戚家坞皈依、(推真相)从义海皈依忠武，从丙子皈依荀思，从丁丑皈依真三。在地震中三个土星逆行，取决于太阳、月亮和金木的四颗吉星。选择一个合适的。传承人赞叹道:“此文所选《五图经》，自杨公发现后长期遵守，至明代中正公平阶段，受到天元五宋的称赞。但我看到诋毁景清的清江子，他云黑兔日，从十一名obsi Dian中截取九名obsi Dian，天翻地覆，违背了天道七府四盈的原则。他真的不知道这个九曜和经纬七政是不一样的。嘿！他自以为对家世了如指掌，却自以为杨公真传，却不知杨公是文章，其中有着易学的高深道理，是清江子所看不到的！”原作者说:“他(指清江子)自以为对家世了如指掌，却自以为杨公真传，却不知杨公是文章，有易学的哲学。我能看到清江子能看到的东西！“轻描淡写地说，我想把《黑兔经》定位为杨公的真传。我知道杨公《疑龙经》的《文选》里明确写着星期天是十一曜，只怀疑是十一曜，不是九曜。清江子，大清宗师，言出必行。蒋公《天元黑兔经一卷》中提到的黑兔，指的是太阳和玉兔，日和月。由此可见，自古以来，造假者惯用的手法都是断章取义，曲解原文，不了解真相和道理，而是假冒商标，指鹿为马，却意外地对上了真假。所以这种说法应该是这样的:“杨公的造化法真的是天文数字，简单易学，兔子是不可能择日的！“严格来说，黑兔择日法是后人的伪托，不是杨公‘周日望天’的方法，也不是蒋公浑天宝照顾七日候星的范畴，清江子是对的。乌图选日的方法与郑起、于斯星选日的方法不同:首先，郑起、于斯星选日取决于恒星的实际运行，是有形的，乌图太阳中的九大行星日是无形的、想象的东西......> & gt
尤其需要注意的是，现在的手工计算，包括港台的一些名师，大多沿用清顺治年间薛凤佐译的《天补真源》和光绪年间陈立中出版的《帝国天文起源》的数据表，本身并不准确。更何况现代和古代的天体星位差别很大。时空不同，差之千里。需要说明的是，日期选择软件不是普通的天文计算，而是以天文计算为基础，结合日期选择的独特规则，这是我们祖先的独特发明，充分展现了中华民族的智慧。但部分港台星盘书籍和软件并未真实传输，因此将方形盘和弧角盘误认为星盘有些不伦不类。幸运的是，岳鼎君先生得知了选星日的秘密，同时参考国内外最成熟的天文学成果，开发了岳定君七府四弧角等高仪选星日专业软件，这是世界上第一个针对中国人的权威标准专业软件。适用于任何经纬度区域，使天文弧角函数的大量复杂计算弹指一挥间成为现实，准确高效，填补了七府四弧角等高仪择日研究的空白。明朝第一任老师蒋大洪说:“各派选择可笑，第一任陈元失主张；怪鸟大乱，不经上帝允许，你是猜不到细节的。”“故有仙人造命，非干支平法；浑天宝照顾侯天行，这是杨公的个人配方。不畏三害与传统生活，幽冥尽灭；压制你一年的生活有什么坏处？若退煞，则发矣。”“天元秘宝今日开启，详解天星生平。”总之，是有据可查的杨择日法，如祁门、等，可以用来预测，因为他们不够准确，把钱分成二十四山，用来择日，不专业。凡符合七策四日择日法者，安而持久，不符合者，凶久矣。这是唯一的方法。享受这种方式的人，要分清主次。
杨公择日关注格局，关注1杨公的格局。所以，和二十四节气没关系？不，节日是由日月更替引起的，星是由日月两星为首的。
游善茂选择了一个好日子来埋葬杨公峰水。
16二月14/星期日/正月初七/重庚申猴/沙北
16二月18/星期四/正月十一/贾充紫书/沙北
65438+265438+2006年2月0日/星期日/正月十四/冲顶毛兔/东沙
65438+2006年2月25日/星期四/正月十八丁丑/冲杨/东沙
65438+2006年2月26日/周五/1月19日五阴/崇仁神猴/沙北
如何理解杨公择日择地的官方标志？
地方官符——太岁前五名是地方官符。比如孩子第一年，数到五就是辰字，辰字就是孩子的官方符号。若子官符在辰，八月修订，有二字放入中国宫第九宫，正在工作。遇到陈二字，乙方官方标志设置在地震宫。即禁止本方修改。
选一个杨公中阳九星风水中天心吉祥的日子怎么样？这是戴希伦传下来的功夫，可以自己鉴定。正好去拜访蔡大师的家。
选择埋葬日期的方法是，死者的埋葬日期以死者死亡时间的年度支出为准，不能使用与死者相冲突的日期。
埋葬日期应该是天德、月德、天德和、月德和、天福日、田玉娥、六合、犬吠日。
择日安葬时，忌建月、破月、地宫、平日、收日、劫煞、扰煞、月刑、月倦、土象、四废、四贫、四忌、地下胶囊、复日、重日。