27岁的生肖是什么？

自有生命以来，人类从未停止对自然的探索。在当时的人们看来，依靠自然的意志，生命才能延续，文明才能发展。通过像动物一样吃东西、喝血的时代，人类的自我意识在不断繁衍中被唤醒。从敬畏自然到征服自然，社会生产力前所未有，人类对自然的要求前所未有。人们开始重新审视人与自然的关系，挑战自然的权威，却渐渐忘记了自然的生命与人类社会的生命是紧密相连的。

甘地说，“地球提供的足够满足每个人的需求，但不足以填补每个人的沟壑。”物质的稀缺性意味着这个世界的资源无法满足每个人的需求。人性的贪婪驱使人们无休止地透支现在甚至未来。物质需求与资源有限性的矛盾，使得“可持续发展”成为人类不可避免的长期命题。

作为一种既满足当代人需求，又不损害后代人需求的发展模式，可持续发展是社会理性的产物。“食其器者不毁其器，食其器者不毁其枝。”那些耗尽资源捕鱼的人，很快就没有鱼吃了；杀鸡取卵，往往因小失大。一个眼光长远的人，吃了饭不会失业，摘水果也不会折树枝。孟子曰:“不逆农时，谷不能胜粮。”不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧、磅及时入山，木、柴不能用。“古人的生态智慧至今仍给我们以宝贵的启示。

捕鱼不涸河，打猎不焚林，丹麦人用尺子量了鱼，量出了一条可持续发展之路。“清澈的水和葱郁的山是无价的财富”，“治国安民应顺应自然之势”，利益的欲望超越了面对自然的理性，这从来就不是发展的真正目的。“取之于制，用之有度；取之无制，用之不尽则乏。”生命生于自然，皈依自然，“巢下无蛋”，生活在自然中，接受自然的馈赠，人类与自然是一模一样的。不受控制的侵略和轻率的损失最终会被反击。

“我征服了一切，但我站在了坟墓中间。”当大自然报复人类时，无人幸免。在经历了资源枯竭后的一系列环境问题后，人们越来越深刻地认识到，人与自然从来就不是征服与被征服的关系。只有通过与自然的相互依存与和谐，我们才能实现子孙后代的发展。命运同体的构建不是建立在孤立个体的力量上，而是建立在世界可持续发展的道路上。

“安于世界之广大，贪于空间之狭小”，从恐惧、征服到适应、合理利用，可持续发展凝聚了千百年来人类对自然的反思。历史在变，文明永远不会靠欲望膨胀的掠夺来维系。只有顺应规律，融入自然，才能在万物的平衡中达到永恒的认识和延续。