怀旧散文:我的好兄弟
兄弟任是朋友、玩伴，后来还是同学、同事和朋友。他们有相同的观点、相同的感情、共同的兴趣、共同的目标以及共同的理想和抱负。他们想固定一段长期的关系，然后学习三国中的刘，关和张，并通过一定的形式，讨论谁年长谁年轻，并磕头拜把子。手足仁是一种特殊的关系，比童年更真实，比玩伴更坚定，比同学更亲密，比同事更长久，比朋友更亲密。它是亲情和友情的混合和浓缩。它不是兄弟，但比兄弟更好。通常有八个人，也有少于八个人的，视情况而定。
任氏兄弟是否在外省，我还没有认真核实。但在我的家乡，这是一种流行的当地文化。起初，我一直认为我们的地方离梁山很近，并深受水泊梁山英雄的影响。我们一直是兄弟，愿意做任何事。后来我发现，拜仁兄弟其实是鲁南地区流行的一种民俗，其起源可以追溯到解放前的抗日战争时期，也有人专门做过考证。枣庄是当时中国著名的矿区。在飞虎队成立之前，以刘虹、王强为首的一批英雄在临城（今薛城）和枣庄周围的矿区自发抗日。解放前，尤其是抗日战争时期，日本人只知道抢钱，他们根本不在乎矿工的死活。当时的煤矿开采条件极差，缺乏先进安全的开采设备，各种安全事故时有发生。当时，矿工的生命没有保障。他们过着没有明天的今天，但为了生计他们不得不工作。所以矿工们自发团结起来，成为异性结拜兄弟，以防有一天他们被杀或受伤，这样他们就可以照顾自己的妻子和孩子。就这样，仁爱友爱的文化现象代代相传。现在，枣庄地区的煤矿已经实施了现代化的采煤设备，安全事故几乎为零，但这种地方文化已经传承下来并辐射到周边地区，成为一种民俗文化。
虽然拜仁兄弟是旧习俗，但他们不是应该放弃的落后文化或坏习惯。一小撮仁慈的兄弟既不是不正常的团伙，也不是庸俗的酒肉朋友。它体现了鲁南人民的大义、仁义、忠义。它有不同的名字，如义兄、结拜兄弟和结盟兄弟，但它离不开“兄弟”一词。它是典型的礼仪亲戚，也是在危机时刻互帮互助的模拟亲戚。“一人有难，八方支援”在我们的家乡和农村经常指的是仁义兄弟之间的相互帮助。其实真正的支持也是一种沟通，“来而不往非礼也”。其他兄弟遇到困难时会真诚地帮助自己，其他兄弟遇到困难时会伸出援手。仁义兄弟只是固化了这种互助的形式，增加了真实的感情。
如果一个头下去，没有血缘关系的兄弟会有更多沉重的责任和更坚实的友谊。通常，我们必须“热身”，即邀请大家轮流聚会，目的是长期保持兄弟情谊。谁家有喜事或喜事，谁家有危机，仁兄们往往像亲兄弟一样义不容辞地互帮互助。尤其是在白事上，仁义兄弟是尽职尽责的主力军。跪棚、路祭、悼饮功能差别不大，让老人们安息，是我们鲁南地区地道的地方文化。
时间回到我初中毕业的时候。初中住校三年后，同学之间的友谊变得牢固了很多，但原来的分层开始了。学习好的成为竞争关系，学习差的成为相互鼓励关系，爱打球的成为朋友，爱写诗的成为朋友，爱打架的成为朋友。我初中的时候智商一般，情商低。我有着忠诚老实的形象，当过班长和团支书，也有一些知心朋友。一天，通常睡在大通铺的程斌、曾穗、华英和常勇找到我，说他们想要拜仁兄弟。那时，我们都是年轻人和学生。我对任兄弟既着迷又担心。我害怕老师的批评，父母的反对和对我学习的影响。然而，尽管这些学生中有些学习好，有些文艺水平高，有些活泼，但他们性格相似，友谊深厚，值得长期友谊。于是我们在毕业前的一个晚上见面结拜为兄弟。
地点选在学校附近的南街河村孙明家。孙明的父亲是一名教师，他不仅不反对我们去他家，还非常支持我们。老人做了一盘好菜，杀了一只公鸡，把鸡血滴入酒中；在大厅里，放置香炉，点燃高香，并提供贡品。让我们跪在香桌前喝一口血酒，然后磕头。我的年龄已经安排好了。我年龄最大，依次跪在前面和后面。我向孙明的父母磕头，然后向对方磕头。当我们把这个头敲下去的时候，我们就会成为不同姓氏的兄弟，无辜的同学就会有更多沉重的亲情，我们就会有更多的责任和义务。我们兄弟俩凑钱给老板买了一顶帽子戴在我头上，意思是我以后要开动脑筋照顾好兄弟们；给最小的孩子买的鞋穿在程斌的脚上。他年龄最小，以后要多跑腿。其他兄弟每个人都有一条腰带，这意味着他们被绑在一起，彼此融为一体。
拜仁兄弟的过程非常复杂，仪式古老而神圣，甚至带有电影中扮演的黑帮的暗示。但事实上，它不是一种封建思想。它想要的是庄严的仪式感。面对香案的供品，兄弟俩跪拜跪拜。从那时起，兄弟会被赋予了一种神圣的生死感。“兄弟同心，其利断金”，一个沉重的仪式让我们知道，兄弟之间的友谊并不简单，就像刘、关和张一样，一旦结拜，他们将成为灵魂伴侣，相互帮助，永远走下去。到现在为止，我们的兄弟都在事业上取得了成功，他们仍然相互来往。因为工作关系，我们分散在全国各地，有的在新疆油田小有成就，有的在上海闯荡商海，有的在兰州西北扎根，有的在家乡建功立业。然而，我们经常想念彼此，偶尔会聚在一起，谁有事谁就会真正地互相帮助，在感情上互相安慰，在事业上互相促进。30多年后，我们仍然深情厚谊，情同手足。
然而，确实有一些年轻人让任氏兄弟的感情不再单纯，比如大吃大喝、结伙、为利益争吵，甚至因经济纠纷而分手，这改变了任氏兄弟的当地文化。但是，仁义兄弟独特的乡愁应该传承下去，这种独特的文化应该延续下去。我们应该追求的是深厚的兄弟情谊，纯粹的兄弟情谊和明确的兄弟情谊，而不是充满铜臭味的不当交往。当干部不允许与仁兄结伙时，他们不能在农村与仁兄害邻，不能在商业上与仁兄行骗和绑架，不能在社会上炫耀。
像我仁慈的哥哥一样，真诚而深情；只有爱是真诚的，没有江湖气，只有相互关心，没有利益之争。像兄弟，像朋友，像亲人，相隔遥远，牵着心，城市和村庄用灵魂相连。
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