重庆松盖罗氏
研究儒学，把儒学作为一种职业来研究，深入研究儒家经典。
处士德才兼备，善于为人处世，德行高尚，厌恶官场污秽，拒绝隐居做官。
红巾军起义是由元朝皇室争权引发的，导致平台衰落，纸币更迭，政事混乱，贪官污吏猖獗，人民贫困。老百姓说:“平地如蛙，红领巾洒遍天下。”。元文宗元年（公元1328年）五年，其先祖别济水为避乱求生，迁居湖广麻城，娶仙居乡仙夫人为妻，生下两子:常友忠、慈友文。
辛卯年（公元1351年），始祖带着家人，回到麻城，跨过长江三峡，来到荒林荒草的永川松水，扎根立业。距今已近700年。它已经繁殖了32代，人口超过30万，覆盖云南、贵州、四川、重庆、江西、湖北和广西。
第二个祖先是朋友和忠诚，字是汉宫。他娶了赵的三个儿子:智兴、典和宫。
第二个祖先是文的朋友，他的字是韩成。他以莫耕为业，桃李满天下。韦辛（公元1331），湖广麻城县仙居乡斗府阳人，卒于重庆永川丁丑（公元1397）。娶麻城县仙居乡吴姓姑娘的六个儿子:忠、智、高、贤、德、恕。
《松水罗氏族谱》由六祖孙编修520多年。龚勋，明朝成化年间（公元1474年）的举人，当时湖广罗田县令，（公元1487年）是一名学者（省元）。他辞去学者职务后，从未想过要写一本书。他的诗非常丰富，如《永川八景》、《秋岭夏塘》、《碧水》。其诗载千古录（其书皆散），仅《松水罗氏族谱》流传520余年。其中:明朝、清朝、民国和新中国。明代，九章、剑川、巩建和十游陆、于超、于庭、儒公等王公加大了修缮力度，由清康熙举人丁酉修缮，每隔七、八十年继续修缮一次，并流传到新中国。氏族记录被修改的次数是:
《雍正壬子燧》（公元1733）族谱是清代罗和祁慎修订的。雍正谱；
罗的《嘉庆二年（公元1797年）族谱》清晰明了。嘉庆谱；
《道光十七年丁酉岁（公元1837）族谱》系清代罗和俞蓓所著。频道频谱；
罗章银登光绪三年丁丑岁（公元1877）族谱为清代。光学连续光谱；
罗、太乙、赤伦《民国十九年族谱》（公元1930）属于民国族谱。
46岁的罗泰雄等人的共和国族谱（公元2005年）属于共和族谱。
现有族谱:
安全。雍正谱（不完整）；安全。嘉庆谱更好；
安全。几个跟踪光谱处于良好状态；安全。光绪谱的几个部分相对完整；
近100册《民国谱》保存完好；一千多份共和党光谱完好无损。
自明代以来，松水罗氏从永乐五子罗志梁楷支招纳人才，其中状元1、省元1、1、进士11、陪审员13、20名。作者罗弘载为明德耕臣户部主任；罗亭为明嘉靖癸丑任都察院御史；罗文思清甘龙直隶商州周知、黔南太守、贵溪巡捕；建昌将军罗；华洛天启任湖广总参谋升任提督；罗出任云南提督；罗博士武夷（来自第三品）；民国以前县令15人，民国时期正师级4人。新中国省兵团级3人，地厅级6543.8万余人，县级6543.8万余人；20多名博士生、100多名硕士生和数千名本科生；100多名教授、高级教师、工程师、经济学家、专家学者；政府一级和军营一级数千人；近100位资产超过1000万的企业家；各种著名艺术家有:作家、作家导师、作家、书法家、地质学家、歌唱家、音乐家和科学家。
自古以来，松水罗氏为西南地区的国家、人民和民族事业做出了不可磨灭的贡献，特别是
改革开放后，在国家建设的各条战线上取得了更加显著的成就。
松灌罗氏的礼仪规则中，有鲜明而严格的宗教规则。尊字重学区分老幼的光荣传统至今井然有序。只要人物与世界接轨，即使字代最高的人是3岁的孩子，百岁老人也不得不感到荣幸。不要因为地位、财富和年龄而不尊重他人。
松水罗氏具有纯正朴素的祖先遗传品质、忠于官员和忠于国家的美德。历朝历代的官员将这种忠孝的美德带入国家机关和社会组织，促进了同事之间的团结和友谊。
松盖罗浮祠堂简介:该祠堂是清政府批准设立的。根据国家规定，四至七级中级官员的寺庙和大厅有三个房间，一个在东，一个在西，有三个台阶，周围有院墙，有大门和左右侧门。在始祖项的第十四世孙、石阡府知府、桂溪巡抚罗的带领下，始建于清朝，历时43年。
命名为“施德堂”，在落成典礼当天，朝廷兵部给兼任都察院钦差顾问、四川军务和粮管所巡抚的文寿写了一封信，并赠送了一份写有“罗浮祠堂”金龙匾的特别礼物，并附有序言。...说:“罗俊带领家族建造了一座神龛并延续了族谱，他转向了族谱。他看到罗氏已经从江西搬到了四川永川，他一脸的鹰。过去有伟人。洪宗公尤其与众不同，他以理学为第一学者。第六位大学者于成化鼎未归省立元；今天，太守罗俊分享了乾隆五五年的元朝和余庆九朝的元朝，使他成为西蜀最罕见的主人。
山西巡礼人蒋兆奎为此撰写了贺书（文章收录了松水罗氏历代家谱）。
宗祠建成后，分布在西南地区的子孙后代从全国各地赶来祭祖，香火旺盛，在西南地区享有盛誉。
这座祠堂历经苍桑风雨侵蚀。它已经年久失修，外观面目全非。
展望未来，田垚重现，阳光再次普照。在罗南鸥、子林纾、罗泰杰、子定发的倡导下，宗族中的有志之士踊跃响应，建功立业、建功立业、建功立业。详见功德碑之名。
从2006年到2014年，经过九年的修复，这座寺庙焕然一新。
现在是重庆影视基地。
历代工业简介
祠堂行业是由忠孝仁人志士创造的行业。以敬祖爱家敬族纳族，视血族为一家。弘扬家风文化，无私奉献，共筑家庭共同家园的伟大壮举！
为祠堂保管日常开支，族中忠孝之人贡献土地、材料、金钱，在邻里购买数十间铺面，管理日常用品。
为了帮助当地群众过河，曾特意购买了一艘义渡河船为乡邻服务。
民国二十年（公元1931），罗氏“民族职业学校”成立。除了学习小学课程外，它还设置了缝纫、袜子、毛巾知识、肥皂制作等技术来培养人才。其资金来自山谷和路面的土地租金收入。
1949年，新中国成立，国体改变，所有宗祠和祖产收归国有。
改革开放后，忠孝双全的孝子罗书林、罗定发捐资300多万元，在当地政府的支持下修复了一座4000多平方米的祠堂。
2010年，为保证日常开支，忠孝节义的罗书林、罗定发等9位先贤筹集了600多万元的注册资金，经重庆市人民政府批准成立了“重庆罗福商贸有限公司”。
公司盈利后，投资80多万元建了一栋三层近一公里的办公楼。现在经营不错，除去保证日常开销，还是有结余的。
重庆江津永川
松盖洛夫宗祠
2017 11.30转发并分享！