寻找内在黄河文化弘扬黄河文明
临行前，他提前询问了长辈，了解了当地的文化馆和烈士陵园:清朝嘉庆年间，安阳有一场“五彩莲花落”，艺人从不同角度扮演人物，戏曲雏形形成。后来，一位来自内黄县的名叫赵的艺术家加入了当地流行的民间曲调，并在每个假期化妆在舞台上表演一些短节目。为纪念这一戏剧文化，内黄县为弘扬烈士精神，激励后人继承革命遗产，牢记民族仇恨，努力建设祖国，内黄县人民政府经省政府1956批准，在县城东莞杏花岗旧址开辟土地100余亩，修建了大型烈士陵园。埋葬在村庄和田野里的烈士遗骸已被移入墓地建造坟墓。陵园松柏掩映，绿草如茵，鸟语花香，竹柳低垂，石碑挺立。在清明节和重大节日期间，成千上万的干部、工人、农民、学生、解放军官兵、武警官兵、烈士后代前来献花、扫墓、封土，诵读祭文，表达哀思。
逝去的是时间和历史，却不是一种情怀。当我走进墓地，看着墓碑，心情突然变得沉重起来。每个墓碑上都刻着一位为国捐躯的烈士。或许，时间可以改变山河，但历史会继续证明，有一种精神是永远不会消失的。忠诚、勇敢、无畏、无私，终将穿越历史的长河，震撼千万人的心灵。“有的人活着，他死了；有的人死了，他却还活着。”这是我参观墓地时感触颇深的一句话。时间久了，很多往事都会如过眼云烟。但是，这些为我们祖国牺牲的人，值得我们所有人铭记，因为今天的美好生活，是他们用鲜血换来的。
青山埋忠骨，碧血染红旗。看着刻着军人形象的浮雕，听着他们的故事，我们不禁感慨，为了创造机会，为了国家，多少人用肩膀默默承受，扛起一片天空。有人受伤，有人摔倒，有人死亡，但他们前进的步伐并没有停止。他们知道只有不断前进才有胜利的希望，不会辜负战友的牺牲。作为一个中国人，我为他们感到骄傲。
《河南共和报》(1932)2001年3月3日刊登的“老强子”一文称，“老强子的来历无从考证。我曾经问过一个老人，他说他小时候就有，而且很久以前就有了，所以最低限度肯定在七八十岁以外。”从民国二十一年回八十年，是清朝的光年。安阳县白龙庙戏楼上，有一个安阳县南乡郭戏班，题写于清咸丰二年(1852)十一月初七。书中有戏班负责人、出纳的姓名和剧目兰(蓝)稿(桥)、花墙、借、滩、双环(双环)。这可以进一步说明，该空洞在清朝光年间已经形成。咸丰年间，武安(当时属豫)艺人顺四下漳河南，先后到内黄、赵氏艺人处任教。
罗强在豫、冀、鲁、陕地区都有一定的影响，是珍贵的不可再生的文化遗产。它既有与普通戏剧相同的特点，又有其独特的形成和成长规律，对研究地方和中原戏剧史的文化形成具有独特的学术价值。发掘、抢救和保护失传的戏曲，不仅可以使这一优秀稀有的剧种得到传承和发展，而且可以进一步丰富中国戏曲文化的宝库。300多年来，内黄腔历经风雨，能在这里产生和发展，可见其深厚的群众基础和顽强的艺术生命力。罗强在豫、鲁、冀、陕四省交界地区拥有大量的观众。保护、传承和创新罗强艺术，对于丰富当地及周边人民的精神生活，弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。
虽然这次文化寻访很短暂，但他收获颇丰。经过这次参观，他不仅感受到了革命先烈的崇高民族气质、革命精神和高尚风范，更领略到了家乡文化的深厚底蕴和黄河文明的悠久历史。作为社会主义新中国的年轻接班人，他一定会在不断提升自己的同时，弘扬黄河文明。