对联中“三洲四江万石之声”是什么意思？

客家祠堂文化在客家文化中备受关注，而唐数和唐对联是其祠堂文化不可或缺的组成部分。客家先民及其后代在不断南迁的历史进程中，结合祖先南迁定居的艰辛，在福建、广东、江西、广西等地定居后寻根、思念祖先的心理需要和精神诉求。客家人特别重视族谱、祠堂、祭祖，是因为他们讲究祭祖、敬祖。祠堂的堂号和对联最能表达客家人怀念祖先、发扬祖先的感情。堂号作为祠堂的名称，是一个姓氏的象征，一般有两种名称:一种取自祖先的出生地。向地下望去；还有一个就是纪念当官一条街，祖先的功德。由此可见，唐数代表的是出身与血统，历史与荣誉。使用中国传统对联，对仗工整，特色鲜明。一般有“家声”“天下太平”等专用名词，多强调祖上功绩、祖上地名。中原地区，尤其是河洛地区，是过去南迁的大部分客家先民的祖居地。史书和众多遗物的记载几乎可以从不同角度证明这一点，而堂号和堂联就是最有力、最直接的证据。客家研究学者邓训之先生在《客家源流考》一书中指出:“每一个客家姓氏都要有一个堂号，也叫郡号、地名，多为河南地名...这就意味着客家人即使飘在万里，也依然记得祖先，永远不会忘记中原的故乡。”事实确实如此。客家话的唐数和对联明确指出了客家话的起源，证明客家话确实起源于中原和河洛。