古人常说的丁庚、耿毅、二庚、三庚是什么时候...？

古人一移相当于现在的19点到21点；二是21到23点；第三更是23: 00到65438+凌晨0:00；四是1到3点；现在是3点到5点。

午夜时分，是夜晚最冷的时候。

古人对白昼和黑夜有不同的时间和名称。白天叫“钟”，夜晚叫“表”或“鼓”。

古代城镇有钟楼、鼓楼，早上要敲钟报时，所以白天叫“几点”。古人把夜晚分为五班，意思是除夕“一夜连两年，五班分两年”。

守夜人敲梆子以点报时，故称夜时为“更”；有些地方是用鼓来报时的，所以晚上的时间也叫“鼓”，所谓“几个表日”或“几个鼓日”都是这个意思。

扩展数据

鼓楼是元代万宁寺的中心亭阁，名为郑起楼。直到明朝永乐十八年(1420)才在现在的位置重建。如今，鼓楼西边有一条“老鼓楼街”。

清朝接管了明朝所有的宫殿和寺庙。嘉庆五年(1800)鼓楼大修，再次肯定了其在城市中轴线北端的地位。据说鼓楼上有二十四面鼓，每面直径约一米半，都是用全牛皮做的。

1900年八国联军入侵时，鼓楼也被洗劫一空。现在24面只剩下一面，鼓面上留下了侵略者的刀痕。直到1924，钟鼓楼才履行了向全城居民报时的职责。

钟鼓楼的计时方法

最早的时候，鼓楼上有个铜铸漏，据说是宋代传下来的国宝。所谓缺口漏，就是利用水在大小不一的铜锅里均匀滴落来测量时间的装置。

据说当年有四个铜漏壶，从上到下的名字分别是:天池、平水、万吉、水首。漏壶之间有钹神，并配有机械，能准时击钹，每次八击，相当准。铜锅经常加水是自然的，冬天注入温水防止结冰。在清代，时间是以更香来计算的。

白天，钟楼会在中午敲响。晚上鼓楼会报五班。第一个表是晚上八点左右，报这个表叫“丁庚”。然后每班击鼓一次，每次十三下。二更大约是晚上十点，三更大约是半夜，四更大约是晚上两点，五更大约是凌晨四点。

当时的文武百官听到子夜的鼓声后，都要准备起床。第四次夜鼓之后，他们不得不在午门外集合。第五次夜鼓后，他们要鱼贯入朝，跪在太和殿前名为“海亭”的地上。

你不仅要敲鼓，还要相应地敲钟。第四更报“子正”，钟要相应地响。这一次，报时活动有了一个特别的名字，叫做“亮鼓”。在“定庚”和“亮鼓”之间，每隔半小时(今天的整点)，钟楼就会独自鸣钟。

“丁庚”和“亮鼓”的击鼓、撞钟方法是:两个守望者将分别在钟楼和鼓楼上，手持“孔明灯”，从远处拍照作为信号(当年人们称之为“对灯”)，然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击和撞都采用“紧十八，慢十八，不紧不慢十八”的节奏，重复两次，计108次。前面敲鼓，后面敲钟，会持续很久。

古代人和现代人计时方法不同，称谓不同，计算也不同。

比如现在一昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12小时。12小时不是以一、二、三、四来计算，而是以“丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子、丑子”来计算

枝观日法是古代汉族人用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分。干支是天干和地支的结合。天干是甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、任的组合，地支是子丑毛寅辰巳在正午的运用。

古人搭配60个单位，每个单位代表一天。如果某一天是甲子日，那么甲子之后的日子依次推至鄂博、丙寅、丁卯等。甲子之前的日子被倒向了桂海、任旭、心有等地。

据说干支观日法始于商代。从春秋鲁隐公三年(公元前720年)二月到清代宣彤三年(公元1911)，2600多年来，序列从未中断或紊乱。

传统上，中国使用的是官支年表和朝代年表。在几千年的漫长岁月中，已经有几百年用于纪元。

清朝帝制崩溃后，孙中山从1912通电全国至1.2，开始使用公历法和民国纪年法。

1949年，新中国成立时，决定采用国际通用的公历。但在民间历书中，仍然使用干支历法。一些传统节日，如春节，中秋节，端午节，清明节等，仍然遵循传统的农历计算。

干支纪年法是商代历法的最大成就，商代历法是现今已知的世界上最长的纪年法。

所谓“月中之日”和“月中之日”都是公历日期的表达方式，但一个是说出来的，一个是写出来的，就像“星期几”等同于“星期几”。

中国新闻网-古人的计时习惯:夜晚的时间在五点钟被称为“更”或“鼓”。

百度百科-丁庚