洗澡的意义是什么？洗澡的意义是什么？
格里高利术语:洗澡是什么意思？
洗澡是在祈福或者许愿的时候清洁身体。
道教斋戒浴
道教特别注重参加宗教活动前个人身心清洁的修行，认为斋戒和严格是连接神灵和圣人的桥梁。几乎所有的道教经典都有这样的训诫:斋戒沐浴是开启经典的唯一途径。
洗澡，净化自己。
信众来寺参加宗教活动前，要沐浴净身。《沐浴身心经》说:“浴内清净者，心胸开阔，浴外清净者，清净。”道家的洗澡，要求人洗去身上的污垢，也就是说，洗去自己；还要求人洗去心中的污垢，也就是洗心。身体上的污垢很容易洗掉，但是心灵上的污垢怎么洗呢？《常景清经》云:“我能时时发我欲而定我心，清我心，清我意。”我们去除心中各种不好的欲望，就是洗涤内心。经过诚心诚意的修炼，我的心灵是光明灿烂的，申远把它藏在里面，我的身心是宁静的。这样我们在参加宗教活动的时候就可以和神沟通，从而消灾祈福，有求必应。洗澡有时也叫“香汤浴”，就是在洗澡水中加入“五香”，各有各的特殊作用。《沐浴身心经》说:“五香者，一用白芷，可去三尸；两种桃皮绒都可以辟邪；三者柏叶可降真仙；四者为零陵，可聚精神圣人；五种木本植物可以消除污秽，呼唤真理。”这段话把五香的作用说得很清楚了。用五香洗澡，能起到祛邪气、三尸、除口臭、唤真灵的神奇作用。五香香料可以在中药店买到。如果信徒有条件在家沐浴香汤，自然会胜利。
斋戒沐浴是信徒在宫中参加宗教活动的自净程序。看似简单，实则重要，做好并不容易。斋戒沐浴是否真诚，关系到与神灵沟通，能否感应到神灵的启示，所以要特别注意。此外，已婚夫妇应在参加宗教活动的前一天停止性生活，穿干净衣服，饮酒者应戒酒。
不吃肉
所谓素食斋戒，就是在参加宗教活动之前，饮食中不吃任何腥的东西。肉类是指萝卜、大蒜、洋葱(火葱)、芸苔(油菜)、香菜(胡菜)等植物。也叫“五辛”。不要吃这些东西因为生吃会让人生气，熟吃会助长人的欲望，而且这些东西味道非常刺鼻，会使人气血浑浊，以免得罪神灵，所以不要吃。腥是指所有动物的肉和血，包括乳脂和蛋。不吃鱼腥味的东西是因为“路是善良的，上帝会过得很好”，不吃鱼腥味的东西是为了鼓励他们的同情心。此外，许多动物具有灵性，如龟和蛇，成为北方玄武的形象。鲤鱼和鳗鱼知战之理，牛之功，狗之义，鹅之令，戒食之能，和谐有应。四旬斋是对鬼神表示尊敬的行为，其形式包括:不吃肉不喝酒，洗澡，穿干净衣服，断房事等等。这些祭祀斋戒都属于斋戒的外在形式，更重要的是“心斋”，要求人们纯洁、禁欲。道家讲千法，修心为上。
道教对道教斋戒修行尤为严格。道教有正一派和全真派。正仪虽然在不举行宗教活动的时候可以吃肉和腥的东西，但是有一个“四不吃”的规定。举行宗教活动时，正仪和全真斋戒的要求是一样的。全真道士，尤其是被三坛封禁的道士，斋戒修行更为严格。如果常年斋戒，很多人做不到，尤其是在家修行的，有时候不方便，或者是因为身体需要。所以创始人开了一个方便法，就是在宗教活动之前和期间严格斋戒，或者在某些特殊的日子斋戒，也有不可思议的功德，可以得到回报。比如“三元斋”，即农历正月十五、七月十五、十月十五，是上元、中原、夏媛的斋戒日。这三个吉日分别是天官、地官、水官的圣诞节，是祈福、赦罪、解厄的好时机。又如“庚申斋”和“甲子斋”，分别是庚申的斋戒日和“六十花甲”的甲子日。这两天是厨神说人有罪福的日子，打架真的滴。再比如“生命的核心纪念碑斋戒”，即在一个人的生日举行斋戒，因为当一个人出生时，也就是他母亲受苦的那一天，他会通过斋戒来表达自己的感激之情，让他的父母也能通过斋戒来延年益寿。十斋戒日是:每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(月小的时候取二十七日)。八个斋戒日:立春日、春分日、丽霞日、夏季至日日、立秋日、秋分日、立冬日和冬季至日日。四日斋:正月初一，四月初一，七月初一，十月初一。此外，圣诞节也是四旬斋日。还有很多大斋节，就不一一列举了。这些斋戒日是为了解怨、除罪、祈福、避灾、救死扶伤、延年益寿。
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