杨贵妃吃的荔枝来自哪里？

典故:

唐玄宗天宝十四年，节度使史思明在范阳发动叛乱，历时七年。从此，唐朝由盛而衰。这就是唐朝历史上著名的“安史之乱”。世界上许多人认为这次叛乱的原因是杨贵妃的傲慢和她的弟弟杨的力量。其实这次谋反都怪唐太宗自己。先天元年，唐睿宗退位，李隆基称帝，唐玄宗，人称唐黄明。登基初期，大力治理国家，先后任命姚崇、宋敬为大臣，整顿不良政治，进一步发展了唐朝的社会经济，史称“开元之治”。

开元二十四年，玄宗以满口花言巧语的李为宰相，过着恣意放荡的生活。开元二十八年，演了一出丑剧，把儿媳夺过来封了，又把十八子李茂的妃子杨玉环带进宫里做了贵妃。杨贵妃(公元719-756)，汤普郡永乐(今山西芮城西南)人，杨玄言之女。先是作为寿王李茂公主，后是作为女道士。标题太真实了。自从被唐玄宗做了贵妃，一家人就升天了。其父杨玄聪，初为太守，后为兵部尚书。母亲李被命名为夫人。叔父杨玄爵被任命为光禄大夫。弟杨为侍郎，升为御史大夫，赐名，与他为亲。华阳兄弟住在朝烈。表姐杨坤是太华公主的婆婆。大姐、三姐、八姐分别取名为韩夫人、郭夫人、秦夫人。当时，杨当权。难怪有句民谣“生了女儿不要伤心酸楚，生了男孩不要喜欢”。

杨贵妃，能歌善舞，貌如花玉，会奉承，深受唐玄宗喜爱。有一次，玄宗和弟弟在一起商量国事，贵妃与偷王耔和玉帝无关。贵妃对玄宗深感不满，将她驱逐出宫。杨怕连累自己，就和吉文玩了起来，请求皇上把贵妃处死在宫里。唐玄宗没有接受杨的建议，而是让张桃光送贵妃回家。贵妃悔恨交加，痛哭流涕。她剪下一筐吴，送给张桃光，说:“请奏皇上，我死有余辜。金银珠宝都是皇帝给的，不够赠送。只有这根黑发是我父母生的，献给皇上，表达我对皇上的忠诚。”当玄宗见到乌法时，他非常感动，高马德立时召回贵妃。从此唐玄宗对杨贵妃百依百顺，仅从杨贵妃喜欢吃荔枝就可见一斑。

唐代李肇所著《唐史补》记载:“杨贵妃生于蜀，喜荔枝。生在的人，尤其是那些比舒更优秀的人，所以他们每年都向前疾驰。但夏熟之，待之则败，后人不知也。”《新唐书·杨贵妃传》也说:“妾爱荔枝，必与生俱来，故骑马千里，尝未改，抵京师。”唐代著名诗人杜牧在《中国过清宫三首(上)》中提及此事:“长安回首，绣品成堆，山顶开千门。一骑红尘笑，没人知道是荔枝。“华清宫是唐玄宗和杨贵妃玩乐的行宫，所以位于陕西省临潼县骊山上。可想而知，在没有现代交通工具的唐朝，用飞马把荔枝从广西运到华清宫是很困难的。然而，为了取悦杨贵妃，唐玄宗下令这样做。杜牧的诗没有说唐明帝荒淫好色，也没有说杨贵妃娇生惯养，目中无人。它只是用了一种比较的方法提到了“骑在红尘上谈笑风生”，勾勒出了皇帝和妃子的人生画卷，真的是画龙点睛。杜牧的这首诗，是同类诗中难得的佳作，但时高安人在《莫可挥犀牛》一书中说:“杜清宫诗”红尘中骑着公主谈笑风生，无人知是荔枝。“据唐纪说，明成祖在10月回到了皇宫，但在6月从未在骊山呆过。荔枝夏熟，其意虽美，失其真。”杜牧的诗不准确还是程鹏的主观臆断？这是一个值得关注的问题。

宋太宗统治时期，福州宜黄人的音乐历史在《杨太珍传》一书中记载:“十四年六月一日，为贵妃生日。我点了一小群声音(立院法务部定的，30人都在15岁以下)在长生殿演奏一首不为人知的新歌，将进入南海的荔枝，因为它的名字叫《荔枝香》。四周欢呼，声声山谷。”宋代的另一位学者叶廷觉在他的《海中破事》一书中也有类似的记载。可见杨贵妃六月在华清宫吃荔枝是真的。仅仅因为司马光在《子同治简》和《唐纪》中没有说玄宗六月去华清宫，程鹏就认定杜牧的诗不准确，这是不公平的。更何况《杨贵妃》成书早于《紫同治鉴》，但近在咫尺却是事实。为什么唐玄宗有时候会选择六月去华清宫？这和6月1日是杨贵妃的生日有关。《杨太珍传》也记载杨贵妃最后一次没有吃荔枝。天宝十五年六月，安禄山攻陷潼关，唐明帝带着杨贵妃随军逃往巴蜀。到了马祖驿(今陕西兴平西)，隆武将军陈害怕兵变，把安史之乱归罪于杨，煽动兵士杀杨，但六军仍不开道。唐太宗问他为什么，高力士说:“杨贵妃是国忠的妹妹。陛下这边，大臣们担心贵妃以后报复，都很担心。请评判。”赵婧路斯魏娥随唐玄宗入柬，要求唐玄宗为了国家和平忍痛割爱，处死杨贵妃。唐百般含泪，命高力士下死命令。杨贵妃含泪对高力士说:“只要唐朝好，我死而无憾，只求死在佛国。”于是高力士赐白绫，杨贵妃在佛寺前梨树下自缢，终年38岁。贵妃死后不久，南方的人来到荔枝。