什么是“天地黄轩”？

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“天地玄黄”这句话出自《易经》。《易经》中说“天玄地黄”改为“天地黄轩”，不改古文字，为韵。《原野的宇宙》出自《淮南子》和《太玄晶》。《淮南子》中说“上下方向称于，自古称周”。写《太玄经》的是西汉的杨雄。《太玄经》中说“野之界”。两部经典的文字合在一起就是“宇宙浩瀚”，这种引经据典的方式叫做暗引，所以这两句话就是经典。

从字面上看，这两句话的意思是:天空的颜色是黑色，大地的颜色是黄色。这不是牢骚满腹的呻吟吗？能不能作为经典流传千年？那么这两句话的深意是什么呢？我只能试着去理解。让我们跟随文章，看看哪里可以体验到。

“天地”一词在古汉语中有多重含义，包括很多概念，其中我们熟悉的太空天地球之地只是其中之一。如果你想理解天地这个词的意思，你必须读易经。易经是五经之首。讲的是天地之道，阴阳之变。中国的传统文化，四书百家，都是从易经的根上发展起来的。不读易经而学习中国文化是本末倒置。

易经说:“玄学是指道，玄学是指器”。在宇宙诞生之前，它处于混沌状态。现代物理学称为大爆炸前的超密无限坍缩粒子，中国文化称为太极。654.38+05亿年前，这种超密度粒子突然爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形物质凝聚成恒星，即地球；看不见的空间膨胀形成空间，就是天空。易经云:清者升天，浊者降地。不是既生动又具体吗？但这是物理的世界，物质世界的世界。在易经文化中，属于形而上的“工具世界”，也就是物质世界。玄学是非物质的道的世界，超出了我们现有的智力，所以孔子说“留在六合之外”。“有”就是承认确实存在，“不管”就是暂时不讨论，因为我们的智慧不够，说了又何苦吵架！对智慧高的人说实话，玄学上是天，物理上是地。不够睿智的人只能说浅显的话:太空是天空，地球是地球。都是天地之言。深的人理解深，浅的人看法浅，各有各的地方。

玄，在色彩上是指深蓝色接近黑色的颜色，称为玄。在某种意义上，它指的是崇高和高深莫测，被称为玄学。肉眼可见的天空颜色是蓝色，怎么能说是黑色呢？蓝色是水的颜色，也是海洋的颜色。当阳光照射到海洋表面时，光线会返回，我们看到的天空是蓝色的。但是现在太空中的宇航员看起来很暗，只有星星发出一点点光，真的很黑，所以田璇的颜色是对的。另外，天是崇高的，就像老子说的，天的形而上之体神秘莫测，深不可测，是我们现有的智慧所不能及的。这是形而上的天堂，所以它被称为田璇。

地黄也有两层意思。我们中国的文化，尤其是传统文化，指的是先秦之前的文化，即夏商周文化，尤其是周朝文化。在古代，夏、商、周在黄河流域建立了他们的国家和首都。如果把中国传统文化的范围进一步缩小，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，发源于昆仑山(约古宗烈盆地)，汇聚于星海，穿越落基山，经九曲十八弯从西北高原流下，同时带下黄土，形成冲击平原。水的颜色是黄色的，土的颜色是黄色的，小米、黍等作物也是黄色的，所以叫地黄。

另一层意思是，宇宙中的天体，包括地球，都是大爆炸的产物，都是初始状态的热物质。地球将其温度凝结在地核的岩浆中，并在太阳的帮助下不断补充。有温度才有生命现象。在色谱分析中，深黑色是冷色，黄色是暖色。地黄还赞美温暖的大地具有长久的滋养和养育功能，所以中国人称大地为“母亲”。天高隧深，黄色也代表了隧道的深度。迷信的人说，“人死了就要回到坟墓，过了奈何桥，就是通往坟墓的路。”。话虽不可信，其意无非是另一个不为生者所知的深邃世界。

可见要理解“天地玄黄”这个词并不容易。