孙爷爷的生日是几号？
这个习俗起源于神话传说，二郎神赶山压日的故事。在古代，天空中有十二个太阳。烈日当空，秧苗被烤焦，土地龟裂，人难以生存。二郎神为了拯救黎巴嫩人民，用鞭子赶走了大山，碾压了太阳，先后杀死了其中的十一人。第十二个太阳藏在一只蚂蚱下面，蚯蚓看见了，就叫道:“蚂蚱下面藏着一个太阳，太阳说:“蚯蚓，别坏了，出来晒晒你的豆菜吧。”于是蚯蚓沉默了。所以，天上只有一个太阳。这就是蚱蜢不怕太阳，蚯蚓怕太阳的由来。
二郎神赶山压日的日子是农历六月十九。因此，每年的6月19日，人们都要祭祀太阳，从而形成了庆祝太阳生日的习俗。
2.广东梅州的民间节日
每年农历三月十九日是太阳的生日。
并不是说太阳的生日其实是纪念明朝的节日。
这一天是明朝亡国之日。为了避免清廷的迫害，人们忌讳它作为太阳的生日。
相传明朝崇祯皇帝朱由检曾经励精图治，却难以力挽狂澜。
崇祯十七年(1644)三月十九日，
李自成率领农民起义军进京。中午左右，崇祯皇帝在景山公园的一棵槐树上自缢身亡。
然后吴三桂率领满清军队入关，打败农民起义军和明朝官兵，占领大明山，建立清朝。
崇祯皇帝自杀的那一天，成了明朝灭亡的那一天。
当时，梅县松口杨铿翔安外的李二和(当时是李二中的什么秀才，被翰林院授予编修，在东宫读书)为了反清复明，偷偷把朱慈良太子带回了他的家乡阴山灵光寺，剪了头发，改名为太岁和尚。
后来清朝决定太子老了，古寺的后人就建了一个“太子菩萨”来供奉。
清初，浙闽东南沿海地区反清斗争异常激烈，但南明王反清运动于康熙元年(1662)失败。
台湾省的郑明(郑成功的后裔)政权也于康熙二十二年(1683)向清廷投降。
从此，秘密结社成为反清复明人士的主要活动形式:一种是积极发展帮派为骨干，在大兴(创建于1674)建洪门，联合不同姓氏为一家，会众拜天为父，拜地为母，拜日为兄，拜拜月为嫂，以共同反清复明；
流行的说法是:‘三月十九日正午，阳光灿烂，朱光佛诞生，家家户户亮起红灯’。朱是明朝国家的姓氏。"
现在梅州仍有一些客家人在那一天祭拜太阳。
3.古人认为“要中和，天道地位尴尬，万物孕育”。据唐书。唐代李泌上书请二月初一为中和节，百官入农书示商。根据德宗的说法，农历正月初九(“玉帝的生日”)，二月和三月的新月被统称为“三令节”。清末《春秋注》说:“中和节今废而未举”。然而，根据传说，这是孙的生日，所以有一个仪式孙在民间。反映了古代农业社会人们祈求繁荣昌盛的愿望。
二月初一，日出时分，家家在院中设香案(用太阳星王代号者，不用者)三至五碗太阳饼，在东阳源头烧香祭拜。从20世纪40年代开始，市场上很少有卖太阳饼的。一般情况下，人们不再向孙邢俊提供祭品，少数崇拜者只使用红糖(红糖)煎饼作为供品。
早期甚至有人在斋戒时念诵太阳经。诵经前有颂、邀、清口、净身、开经等仪式；诵经之后还有香赞、净字、净字、地字等仪式。
下午，太阳饼或糖饼等供品将被分散并分发给孩子们。同时，就连春节期间贴的五颜六色的挂钱，也被拆下来用甲骨文码焚烧，也就是所谓的“孙钱”。