解释田文的句子

天盖是从哪里冒出来的？1，12陈。我国古人在观测天象时，发现月相在一岁(即一个冷热天气循环，即一年)时有12次升降，于是认为太阳和月亮一年相遇12次。据《左传》记载，古代中原人把日月之会称为“辰”，这就是“十二辰”的概念。2.十二宫杀手和十二宫杀手。在古代星图中，人们习惯用黄白两种颜色绘制太阳和月亮在天空中的运行轨迹，这就是最初的“黄道”和“白道”。可见，原来“黄道”指的是太阳每年在天空中运行的路线。后来古人发现月亮和金、木、水、火、土五行的运行轨迹也在“黄道”附近，于是就有了“黄道带”的概念。另一方面，受“星相学”和“天人感应”的影响，古代民间有“生肖吉祥”之说，黄纸也流行作为历书的封面，被称为历书。天文学上把“黄道”定义为地球轨道平面与天球相交的大圆，反映一年内地球上的人在群星中看到太阳所走的视路径；黄道十二宫定义为黄道十二宫两边8度(* * *宽16度)的长条。3.十二生肖和十二点。出于占星术的需要，古巴比伦人将黄道分为12等份，分别是黄道十二宫或黄道十二宫，即摩羯座、水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座、双宫、巨蟹座、狮子宫、处女宫和天秤座宫。巴比伦的黄道十二宫是指太阳每年在天空中经历的12个星座。4.十二次。我国古人很早以前就确定了黄道在天空中的位置，还把黄道分成12个部分，称为“十二次”，每次用几个星官作为符号，主要用来记录木星的位置。中国的“十二次”最早出现在《左传》、《国语》、《尔雅》等书中，直到汉代以后才定型。《汉书》记载的“十二次”名称有“吉星、徐安毕、张地、楼楼、大梁、神神、鹌鹑头、鹌鹑火、鹌鹑尾、寿星、火木析”。由于中国古代的“十二宫”与巴比伦的“十二宫”相似，欧洲天文学在明末被翻译到中国，如摩羯宫作为占星宫。从上面可以看出，中国古代的“十二辰”“十二次”与外国的“十二生肖”“十二分”名称不同，但本质是一样的。但就田文的“十二”而言，应该是指“十二辰”或尚未定案的“十二次”，而非西方的“十二生肖”。按照当代的科学概念，太阳和月亮不是从地面抛向天空的小天体，而是两个大天体。太阳是银河系的一颗恒星，地球是太阳系的一颗行星，月球是地球的一颗卫星。“看得见的宇宙”中的太阳、地球、月亮以及所有的行星，都按照各自的隶属关系分布在宇宙的星系中，按照各自的轨道保持运行。因为宇宙一直在膨胀，随着宇宙的不断膨胀，星系之间的距离越来越大，所以整个“天空”都塌不下来；因为银河系巨大的引力场，整个太阳系都是以固定的轨道绕着银河系运行，所以太阳不会落下。同样的，地球和月球在引力场的作用下也无法下落。另一方面，从地球上抛出的小物体，是因为地球这个大物体的引力场而落下的。如果我们发射的物体可以摆脱地球引力的束缚，那么这个物体就可以在天上旅行，不会掉下来。一个物体要成为天体，在其轨道进入点必须有一个最小初速度，也就是科学家所说的“宇宙速度”。如今，当人们用火箭向天空发射一个物体时，如果达到7.9公里/秒的“第一宇宙速度”，这个物体就可以上天，成为绕地球运行的卫星；如果达到11.2 km/s的“第二宇宙速度”，物体就可以摆脱地球引力，飞向太阳系的行星际空间；如果达到16.7 km/s的“第三宇宙速度”，物体就可以摆脱太阳系的引力束缚，飞向太阳系外的星际空间。《平定群星》是继《平定日月》之后的一个补充问题，也是屈原对古代中原人“九天论”的进一步质疑。古往今来，人们一直在观察星星，试图找出天空中显示的许多星星的分布规律。中国古人在观测天象时，发现月亮每天都在天空中不停地运动，月亮的相位也在不断变化，其运行周期(即月亮相位的盈亏周期)约为28天。月亮大约每天经过一颗星(每颗星有几颗星)，28天经过28颗星，古人称之为“二十八宿”。早在战国初期，我国就有“二十八宿”的具体记载。它们从斗柄北斗所指的角宿开始，由西向东排列如下:东有黑龙七宿:角、康、地、方、心、尾、筐；北方玄武七夜:斗、牛、女、空、危、房、墙；西白虎七夜:魁、楼、胃、常、毕、苟、申；南朱鸟留七夜:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。可能是为了弥补古人没有划分“九天”界限的缺陷。到了战国末期，中原人已经把分布在天空四面八方的“二十八宿”作为区分“九天”的参考和依据。《吕氏春秋》和《淮南荀》中都有记载:“何为九野天？中央说“田隽”，以其星角、响、轻；东方是天，有星室、心、尾；在东北，天气变了，它的星星、水桶、奶牛；北方叫田璇，其星为女、空、险、营；西北称酉天，星在东墙，隗，楼。西方，天高云淡，肚子里全是星星，耳朵，脚。西南称，星有苟、、东京。在南方，是晴天，它的星星是鬼、柳、七星；太阳在东南方照耀，它的星星被拉长，展开翅膀，扭曲变形。”此外，《尔雅·石天》中也有类似的“九天”的记载。可见，战国时期中原人所谓的“九日之星”，其实是“二十八夜”。为了识别和研究天空中的众多恒星，天文学家在想象中的“天球”(中国古代称之为星宿)上设置“星座”。中国战国时期有三位星官:甘德、石神(都是战国时期的天文学家)和武贤(商朝伟大的巫师和占星家)。三国时期，吴太师命陈卓将这三个星官汇总为283个星官，其中星1464。唐代《天之歌》将全天划分为365，438+0个区域，统称为“三壁(紫微院、太尉院、天师院)二十八宿”系统，其中“二十八宿”位于天球黄道带和赤道带两侧，绕天球一周。目前世界上常用的星座有88个，它们就像天空中的“路标”，把天空分成几个区域，它们之间的界限大致是一条平行和垂直于天球赤道的弧线。后来，天文学家参考古人“分天分块”的概念，将分布在天空的众多恒星划分为88个星座，并用一个假想的“天球”坐标系来定义每个星座的区域和位置。随着现代观星技术的提高，人们发现整个“可见宇宙”中可见行星的总数约为1万亿(1后跟20个零)，这些行星、星云和星际物质共同组成了数千亿个类似银河系的河外星系。每个星系都包含数百亿和数千亿颗恒星，这些恒星都在各自的系统中。因此，今天的人们根据宇宙时空中已发现星系的状态和分布以及星系之间的关系来划分“天空”。如今，科学家观测到银河系中大约有400-100亿颗恒星。太阳系中有八颗行星，几颗矮行星和几十万颗小行星。在太阳系的八大行星中，除了水星和金星，其他行星上还有很多卫星。后面太多，就不转载了/x 190/files/20070522044652536571 . html。