殷商的开国国王是谁？
商朝王(太乙)1年太乙商汤之子。
商的儿子王爱(Waic)是在位三年的Waic的儿子，而商汤的儿子死于在位三年。商朝皇帝，景区。商朝开国君主汤之子泰鼎早逝，立泰鼎之弟为王，是元年，伊尹为摄政王。外丙即位三年后去世，继承了他的兄弟任重。说到Waic，他是商汤的弟弟，泰鼎的叔叔。商汤死了，太子太丁先死于商汤，于是继位为王，在位三年。也就是商朝第二代王。
商王怡(忠仁)任重在位为忠仁4年，商汤子，为怀氏之弟，王上为先兄后子，忠仁在位4年。忠仁，又名忠仁、任燕、公仁、他仁、南仁，是中国商朝的一位国王。
商太宗(太甲)是商汤的孙子太甲的儿子，太丁的儿子，在位23年。登基之初，因“颠覆唐之典刑”，被伊尹贬至童宫。三年后，他被平反，成为一个成功的国王。这就是“童公忏悔”的故事。生卒年不详的太甲是唐棣的长孙，太丁的儿子，叔父任重在他死后继位。* * *在位23年，病死，葬于历城(今山东省济南市)。太甲在四朝元老伊尹的辅佐下，伊尹甚至写了《四明》、《祖侯》等几篇文章，教导太甲遵循祖上的法制，努力做一个贤明的君主。在伊尹的催促下，太甲继位后的前两年表现尚可，第三年以后就不行了。他任意发号施令，纵情享乐，欺压百姓，亲手破坏唐制定的法规。伊尹虽想尽一切办法劝他，他就是不听，伊尹只好把他送到商汤墓地附近(今河南偃师县西南)的童宫，让他反省自己，史称“伊尹放太多甲”。太甲住在通宫，见祖父为开国之君，但坟墓十分简陋。他也从守墓老人那里了解到祖父的许多辛苦、善良、节俭，与自己的所作所为相比，觉得实在可耻，于是暗自愧疚，决心悔悟，开始关心孤老，遵守法制，善待童宫里的人。三年后，伊尹见太甲诚心悔过，非常高兴，于是带领文武大臣，抬着御衣和皇冠，迎回杜波，回到自己的施政中。从此，太甲以自己过去的错误为镜，早早上朝，勤政爱民。遵守唐制定的法律，把天下治理得井井有条，商朝逐渐兴盛起来。伊尹更是乐见太甲成为君主，专门在太甲荀上撰文称赞，称他为太宗。另一种说法是，钟仁死后，伊尹篡位，赶走了太甲。七年后，太甲潜回京师，杀了伊尹，才被复位。太甲在位23年后去世。
商朝之子(沃丁)宣在位29年。沃丁是泰嘉的儿子。沃丁在位29年。沃丁，又名，姓宣，继父太甲即位。在位期间，辅政功臣伊尹去世。沃丁死后，其弟太庚即位。
商(太庚)辩太庚25年，也是大庚，误称小庚。姓与姓之辩。他是沃丁的弟弟，泰嘉的儿子。他在沃丁之后登基，在位25年。他死后，由太庚的儿子萧嘉继位。
商(肖佳)在位36年，人，太庚子。小贾姓高姿。他说自己是太庚的儿子，也说自己是太庚的哥哥。在位36年(17年)。肖佳死后，弟弟永济继位，商朝开始衰落。
商元(永济)王米子，12年在永济。他是商纣王萧甲的弟弟，也是商纣王太武的弟弟。商王萧贾死后继位，在位12年。他弃政从商，商朝开始衰落。他死后，他的弟弟太武继位。
尚仲宗(太武)之子在太武在位75年，成为其弟。太傅勤政修德，治国安民，颇令人耳目一新。商朝第九个国王，姓子。唐五世之孙，太甲之孙。死后被追为中宗。甲骨卜辞是大太武和田武，是商王太庚的儿子，是商王萧嘉和永济的弟弟。太武登基的时候，还是个少年。他不勤于国家政治，整天只想找乐子。在他继位的第七年，皇宫的院子里长出了一棵桑树。种桑树没什么奇怪的。奇怪的是，这棵桑树下长了一棵光叶楮，七天就疯长大了。这原本是植物生长过程中的偶然现象，现在已经不足为奇了。人类生出来的怪物很多，植物就更不用说了。但在商朝，人们没有植物学知识，所以把它当成怪物。年轻的国王害怕了。他的大臣伊尹(估计《伊尹后裔》一书无考证)说:听说妖怪打不过德，可能国王在治理国家事务上有些缺德的事，所以妖怪才会出现。善治寺院，以德治民，则无害。这太武一听有道理，果然，勤政失败，修德统治了国家。而这种不正常生长的* * *树，长到一定时间自然会死。太武认为这是修德以德治国、抑妖的结果，更加信以为真。据古籍记载，太武在位75年，是商朝在位时间最长的一年。病逝，葬于内黄(今河南省内黄县南三十里)。太傅勤政修德，治国安民，颇令人耳目一新。任命易思、吴显主持朝政。国民政府大修后，小国纷纷归顺，商朝兴盛，后人尊称他为中宗。商代第九代国王太武墓位于内黄县西南15km处。它是中国古代帝王陵墓之一，也是目前中国唯一的帝王陵墓。陵墓建于汉代，延续至唐代。宋太祖开宝七年重修，明、清两代多次修缮修建。商代宗陵位于南北，占地100亩。城墙筑高墙，前后分区，规模宏大，布局奇特。前区是陵墓区，后区是祭祀区，中间过道是中轴线，直通祭拜大厅。过道东边是太武陵，西边是嫔妃墓，历代都有祭祀。陵中宋开宝七年(公元947年)，大宋新修的商帝祠堂碑巍峨雄伟，高7.2米，宽1.6米，厚0.59米。翰林梁所作，碑文整齐，雕刻精美，字迹清晰，笔法多变，妙趣横生，刀工娴熟，骨刀坚固。商代宗灵是寻根祭祀的圣地，以墓葬和碑刻为特色，具有很大的历史文化价值和旅游价值。
商(钟鼎)子庄在位11年钟鼎，其姓为子。生卒年不详。太武子，商朝国王。太武死后继承了王位。13年(11年)病死，葬于狄泉。钟鼎生前即位。中鼎元年，从博迁都姚。(今河南省郑州市附近，河南省荥阳县东北部)。当时东南彝族崛起，钟鼎六年。其中兰夷攻打商朝，钟鼎出兵击退兰夷。钟鼎死后，兄弟争夺皇位，造成了继承的第九次混乱，商朝一度衰落。钟鼎死后，他的弟弟，一个外国人，即位。
商(外族)子法是15年间的外族人。甲骨文称其为卜仁，其姓为商朝第十一世王子明发。外仁，生卒年不详。王上吴泰子，王上钟鼎迪。钟鼎死后继位。15年病逝，葬于地泉。钟鼎死后，外族成功夺取皇位，与兄弟妥协，造成了商朝继承的混乱，史称九世之乱。商朝开始衰落。洋人死后，他的弟弟何继承了的王位。
王萍(何)在商朝之前在位9年。何，同姓，生卒年不详。太武子、王上·钟鼎和一个外国兄弟在他死后继承了王位。在位9年，死后葬于项(今河南内黄县)。当他齐家掌权时，商朝再次衰落。迁都项，出兵平定东南的兰族和板房。
19年，商王子滕为商王，商王何甲子病逝后继位，后迁都于丕。商朝的社会经济得到恢复和发展，商朝再次繁荣起来。公元19年(75年)。祖逖在位时，迁都邢(今河北邢台)。他数次出兵制服兰夷、板房等国，解除了东南夷人对商业的威胁，国运复兴。在甲骨文中，他被称为中宗二祖，与太乙、太甲并称“三示范”(意为三个杰出的祖先)。病逝，葬于地泉。由他的儿子祖信即位。当时，变幻莫测的天气让他非常不安。一个叫阿衡的大臣，为了讨好祖逖，说要搭天台祭神。祖逖认为有道理，就带领官员祭天，但无济于事。知道一万年后，忍不住拿着日晷和漏壶去见皇帝，向祖逖解释日月运行的原因。祖逖听后很高兴，觉得有道理。于是我离开万年，在天坛前建了日月亭，又建了日晷台和漏壶亭。派十二个男孩去服役一万年。祖逖对万年说:“希望你能准确测算出日月规律，计算出确切的早晚时间，创造出一种历法，造福天下人民。”有一次，祖逖给阿衡发消息，要了解万年历的进度。登上日月神坛，看到天坛旁石壁上的铭文:日出360，日落360，从头再来。草木分四季，一年有十二圈。阿衡看到这里，知道万年历研究成功了，心里忐忑不安。他极其害怕君主会责怪自己提出祭祀神灵的想法，因为他受到了几千年来创造历法的青睐。于是他密谋，派刺客除掉万年。刺客爬上日月亭，看到万年在亭上观星，于是用弓拉了一支箭，准备射他。谁知，刺客被警卫发现，当场逮捕。祖逖得知此事后，惩罚了阿衡，并亲自去日月阁看望万年。万年指着天象对祖逖说:“现在十二个月了，旧的一年过去了，新的一年又开始了。请为君造节。”祖逖曰:“春为一年之始。就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。后来经过长期的观察和仔细的计算，一万年后才算出了准确的阳历。当他向他的继任者展示阳历时，他被银须覆盖。君主深受感动。为了纪念一万年的功绩，他把阳历命名为“万年历”，并把它命名为日月寿星。以后过年的时候人们会挂上寿星图，据说是为了纪念德高望重的万年。春节由此而来。
商王欢(祖信)祖辛于16年在祖信在位，姓子名旦。生卒年不详。商王祖子怡。他死后，祖逖继位，于16年登基，病逝，葬于帝泉。他死后，他的弟弟沃佳继承了王位。
商的儿子(沃佳)在位超过25年，他的姓已经结束了。生卒年不详。“世本”开了，商王祖子怡和祖新地。祖信死后继承了王位。在位25年(说是5年)，病死，葬于狄泉。沃佳死后，祖信的儿子祖鼎继位。
商庄王(祖丁)馨子在祖丁在位32年，被封为甲骨文中的第二个王。他姓馨子，是中国商朝第17任国王。据竹书记载，商王祖信之子，前王之侄，建都于北邳，在位九年(32年)。他死后，他的侄子(一个堂兄，商王沃佳的儿子)南庚即位。
尚青王(南耿)在南耿在位25年，生卒年不详，为商朝国王。祖丁死后，王上·祖丁的表兄沃甲子继承了王位。病逝，葬于地泉25年。南庚年间，商朝国运再次衰落，后迁都沂蒙(今山东曲阜县)。祖丁的儿子杨甲在他死后继承了王位。
商朝悼王(杨家)之子，杨家，在位7年。生卒年月不详。杨甲，甲骨文中称象贾，是中国商朝第19任国王，商王祖丁之子，盘庚王之弟，在南庚死后继位。在位7年，病死，葬于狄泉。杨家当政时，商朝内乱，奴隶主贵族自相残杀。杨佳已经失去了对局势的控制。定都于选，在位* * *四年，曾经西征丹山荣。他在位期间，商朝再次衰落，诸侯不朝。“杨家帝时，殷衰”。
尚世祖(盘庚)在位28年，盘庚、祖定、杨家帝。盘庚迁都殷，商朝自此被称为殷商。迁都后，社会经济大发展，殷都成为当时的政治文化中心。盘庚，甲骨文，为庚，旬名，生卒年月不详。祖丁，杨家第。杨佳死了，继承了王位。商朝第20任国王，按夏商周年表修订，在位28年(1300前-1277前在位)。在位第三年(1298)，迁都殷。他是一个非常成功的国王。病逝，葬于殷(今河南安阳县小屯庄)。盘庚登基时，商朝经历了几代内乱(即第九次叛乱)，政治腐败，贵族奢侈，王室内讧激烈，阶级矛盾尖锐，自然灾害频发，面临着严重的危机。为了挽救商朝的衰落，盘庚决定放弃原有的都城，迁到贫瘠的殷，以遏制贵族奢侈，缓和阶级矛盾，减少一些自然灾害。在此之前，商族已经经历了十几次迁徙。有时是因为土地贫瘠，有时是因为河水泛滥，有时是因为外来的突然袭击，有时是因为内部的矛盾。为了缓和社会矛盾，摆脱政治困境，他不顾一些贵族的反对，决心选择一个有长远发展前景的地方重振政纲。当他得知安阳(当时叫北孟)水土丰饶，山中有虎、熊等动物，水中有鱼虾，便决定在此发展。为了动员迁都，他做了重要讲话。“星星之火，可以燎原”四个字，就是从这次演讲的内容中浓缩出来的。贵族们极力反对迁都，于是盘庚发布文告，严令他们服从。最后，马萧萧和车拓率部渡过黄河到达安阳，史称“盘庚迁殷”。迁殷后，以强硬手段阻止了贵族们迁回故都的企图。《尚书·盘庚》是他迁殷前后的言论记录。他还提倡节俭，改善风气，减少剥削，最终平定了局面。奴隶的血汗使殷发展成为一个非常繁荣的城市。此后，商的都城一直在这里，延续了270多年，商朝在殷朝也被称为殷商。唐九孙，杨家之弟。盘庚之前，商朝政局混乱，统治阶级奢华，王朝统治出现危机。盘庚即位后，决定将都城由燕(今山东曲阜)迁至殷(今河南安阳)，遭到贵族们的反对。但盘庚决定迁都，并作出书面警告，违者严惩。公元前65438年至公元前0298年迁都后，人民安居乐业，文化发展，社会繁荣，商朝兴盛。因此，商也可称为殷或殷商。
肖信，商朝国王(肖信)，在位21年。萧昕是商王，姓宋，是商王盘庚的弟弟，商王的儿子。盘庚死后继位。相传在位21年，病死，葬于殷。萧昕继位后，放弃了盘庚的治国方略，商朝的国运再次衰落。
商(小乙)在位21年的儿子萧昕，本名子明，是盘庚的弟弟，的儿子。盘庚死后继位。相传在位21年，病死，葬于殷。萧昕继位后，放弃了盘庚的治国方略，商朝的国运再次衰落。
商朝高宗(武定)年间，赵子在武定59年，孝义子。武丁是继盘庚之后最好的国王。他的政治得到改善，商朝复兴。他还打败了四方的入侵，商朝征服了四方。商朝君主，军事统帅。儿子姓赵。王上·萧艺的儿子。相传少年时，我听从父亲的命令，与平民百姓一起劳作，从而了解到民间的疾苦和农耕的艰辛。他继位后，勤于政事，任用工匠傅说、干蟠、祖籍等人才辅佐朝政，励精图治，使商朝的政治、经济、军事、文化空前发展。武定时期出土的甲骨文有“中学师”之称，被视为建军时的最高组织单位，也被认为是右、中、左三师的初步建立。鉴于？方与土耳其经常侵犯商朝的边疆地区和诸侯国，甚至共同威胁商朝西北的安全。他们采取分而治之的策略，多次派兵进攻，亲自组织部队出征。最终？广场和土方征服。用了三年时间平定了鬼方。派重兵打败羌人，俘虏大量羌人做奴隶(见武丁攻西北部落)。统一军队南下，深入荆楚之地，打败荆楚军队，俘虏不少。它还派兵征服外国，巴基斯坦，蜀和胡。对周边国家和部落的战争，扩大了商朝的疆域和势力范围，促进了中原与周边部落的经济文化交流，使商朝成为一个部落众多的大国，西起甘肃，东至海滨，北至大漠，南至长江、汉水流域。历史上被称为“武定中兴”。在位59年后，他去世了，并被追授为皇帝高宗。
商纣王在作王七年，他的姓氏是子。公元前1191年登基，在位约7年。是商朝名将武丁的次子，病死葬于殷。祖庚的长兄祖籍被继母陷害，被父亲武丁驱逐出京城，武丁被冤枉后死去。三哥祖嘉是后妈生的。为了表示不愿意和哥哥争夺皇位，他偷偷离开了皇宫。武丁病死，祖庚继位。祖庚死后，他的三哥祖甲继承了王位。
商世宗(祖嘉)之子，在位三十三年，祖嘉，商王，有姓有名，生卒年月不详。武丁，的第三子，的弟弟，在死后继位，在位33年，病逝，葬于殷。在商朝的鼎盛时期，武定皇帝偏爱幼子祖甲，计划废除太子祖庚，改立祖甲。祖嘉认为这是违反礼仪的，不能强行废除，否则可能会重演“九次叛乱”的局面，于是效仿武丁，离开京城，生活在平民之中。武丁死后，祖庚王子继承了王位。这让祖庚非常感动，并让祖嘉继承王位。祖庚即位约7年后病逝，祖嘉回到王度继承王位。为了报效祖先的功德，商人们流行祭祀，但祭祀的对象和顺序比较杂乱，没有一定的规矩。祖嘉登基后，创造了“周祭”的方法。具体方法是:从每年的上旬开始，按照王上及其合法配偶的时间顺序和庙号，一周采用三种主要的祭祀方式。周祭以旬为单位，每旬按王、阎的庙号天干顺序，祭祀当天的天干必须与庙号一致。如:初旬祭天贾，初二祭天，初三祭天丙，直至初旬祭天；第二十天第二天祭祀太乙(汤)，第四天祭祀太丁；三月初三，祭太甲，初三，祭外丙。故旬祭，已献于祖甲之兄祖庚。从贾到贾，祭祀第一个去的王要90天。祭祀结束后，再次使用另外两种祭祀方式，直到全部祭祀完毕。周祭法使殷人的祭祀制度更加严格和规范，所以盛行于商代后半期，并逐渐达到顶峰。祖嘉创立的周祭祀法是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。在古代文明中，各主要民族都有自己的祭祀制度，周祭祀的方式不同于古巴比伦和古埃及，是中国古代特有的祭祀制度。
商贾宗(辛弃疾)之子，在位六年，姓子贤，商王。生卒年不详。祖贾死后，祖贾子继位，在位6年，病逝，葬于殷。在统治时期，西域诸国的一些部落不断进攻商朝，多次出兵远征，还招募了魏、胡、寿等几个部落出兵进攻。然而，国方的部落从未被征服。严新死后，他的弟弟康定继位。
商康祖(庚丁)子孝于1年在康定登基。他是商朝的国王，姓萧。《史记·殷本纪》误为庚丁。他是商朝祖甲之子，商朝辛辛之弟。严新死后，于1148年继位，在位仅1年。他死了，葬在殷。他死后，由他的儿子吴仪继位。他在位时，羌方在陕甘再次崛起，屡犯反商之罪，往往给商驻军造成重大损失，成为商朝欲用兵的重点。鉴于羌人武装力量强大，商王在战前就做了全面的计划和安排。他在命令驻军暂时避开敌前沿和袖手旁观的同时，组织精锐部队及时增援羌人，抗击外敌入侵。由于采取了积极防御的策略，康定氏在对羌战争中取得了最后的胜利，活捉并杀死了羌方伯，占领了羌人的部分土地，并派出了与王室关系密切的五个部落进行防守。但是羌方没有被消灭，成了隐患。
商武祖(武义)之子屈，在位35年。武义是商朝的国王，姓屈。康死后，商之子丁于1147年继位。在位35年，死于公元前1165438年。他死后，由儿子泰鼎(又名文鼎)继位。传说他被雷电击中，死于渭水流域。战死，葬于殷。武邑当政时，巫术很厉害，武邑经常以天意为借口，试图打击巫术。有一次，他命工匠雕刻一个木偶，外形端庄，冠服齐整，被称为神。他要求诸神与他赌一把，并命令一名朝臣代替木偶，以神的身份与他赌一把。朝臣惧怕武义，步步退让，以大败告终。武艺推局指着木偶，笑道:“你既然是神，怎么会输给我呢？你这么没用，不配称为神。”他还命令对木偶进行左打右打。还有一次，吴懿命人做了一个装满动物血的皮袋，挂在一根树枝上。他亲自弯弓向后一射，兽血喷涌而出。武乙抛了一个弓，笑着说:“今天，我把天射了一个洞。”经过种种斗争，巫权终于大减，王权大增。当时西方圣旨和周朝联合进攻商朝，武邑派兵进攻，俘虏了数千圣旨。后来武夷去黄河渭水之间打猎，据说被雷劈了。有学者认为，这种说法很可能是仇视武夷的巫师为了贬低武夷而捏造的。根据武义晚年频繁在渭河流域用兵的史料，他可能死于征服西域部落的战斗中。
商匡王太丁，13在位，称商王文鼎，又名太丁，姓子明陀。商朝国王武义之子，公元前1112年登基，死于公元前1102年。* *在位11年。他死后，由他的儿子狄伊继位。文定继位后，为了解除周人的威胁，采取绥靖政策。周侯的历算不上客气。看到中央政府沉默，他征服了在山西长治，和被打败，并下降到周。周侯李稷向文定报喜(献俘与战利品)。文定嘉封李稷为“司祭”，司祭有地方长官之意，专事征伐权力。文定希望纪牧师帮助他解决边境问题。蓁蓁于是开始呼荣，他开始呼荣被打败，倒向周。几年后，李稷又一次打败了苗图荣，把苗图荣的三大首领让给了文定。看到李稷的情况越来越糟，文定觉得这不是一件好事。他突然下令监禁李稷并杀死了他。李稷的儿子就是著名的周文王。他在位的时候也出兵征服，回国，但是没有征服。在甲骨文中，他写的是武丁，在史书中，太丁被封为中国商朝第三十任国王子明陀。前国王武义的儿子。据竹书编年史记载，他在位于13年。在位期间，周侯李稷(姬昌之父)伐戎有功，太定大惊，先赞其功，后杀之。
王(帝乙)仰慕帝乙和太丁达26年之久。狄夷，商朝更弱。友好地与姬昌讲和。商纣王，姓子贤贤，王上文鼎(泰鼎)之子。文定死后继位。他于公元前1101年登基。公元前1076年卒，葬于殷。他在位26年，死后由他的儿子辛(著名的)继位。在狄夷统治时期，商朝的国家力量已经趋于衰落。当时江淮之间的夷人重新强大起来，准备大规模进攻商朝。帝乙九年，发兵攻克易道、怀义，途中被方萌(今河南睢县附近)截住。棣彝率领诸侯攻克方萌，取得胜利。第二年，狄夷继续征服南方的彝族，到达淮河流域的幽州国。第二年，狄彝和攸侯喜联合起来攻打彝族，胜利回国。帝乙十五年，他们又带领诸侯再次征服彝族。到了帝祐末年，他迁都于莫(即，今河南祁县)。
商纣王(商州人)在商州生活了52年。他一个姓辛，一个姓寿，老声音叫寿。他和迪·子怡一样。商纣有智慧，有非凡的力量。他大举进攻东夷并取得胜利，为中原文化的传播做出了一定的贡献。但商周残忍好色。宠爱妲己，折磨百姓，大修皇宫，百姓苦不堪言。这时候西周逐渐强大，最后灭商。纣王自焚而死。尚武。商周和夏杰也成了暴君——“刁民王”的代名词。